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Etiquetas: Devotio moderna, Erasmo, Humanismo, Maquiavelo, presentacion, Renacimiento, Savonarola, XIV, XV, XVI
Organiza: Sede Ciudad de Alicante y Departamento de Historié Medieval, Historia Moderna y Ciencias Historiográficas.
Coordinadora: Inmaculada Fernández Arrillaga
Este ciclo de conferencias pretende acercarnos a los siglos XVI, XVII y XVIII para, desde el prisma del miedo, conocer qué causaba temor e incertidumbre en las gentes del Antiguo Régimen y cuales eran las consecuencias sociales derivadas de tales comportamientos.
Calendario:
1 de octubre: LA NOCHE REINA DE LAS TINIEBLAS. Mario Martínez Gomis. Universidad de Alicante.
29 de octubre: LA MUERTE Y EL MIEDO A LOS MUERTOS, Enrique Giménez López. Universidad de Alicante.
26 de noviembre: EL TEMOR DE DIOS. Javier Burrieza Sánchez. CSIC Madrid.
jueves 17 de diciembre: DEL TEMOR DE DIOS AL PÁNICO DE DIOS: LA SOCIEDAD FRENTE A LA CATÁSTROFE. Armando Alberola Romá. Universidad de Alicante.
28 de enero: MIEDO Y PROFECÍA O LA POLÍTICA DEL APOCALIPSIS. Pablo Pérez García. Universidad de Valencia. 25 de febrero: EL MIEDO AL EJÉRCITO Y A LA GUERRA. Francisco Andújar Castillo Universidad de Almeria.
25 de marzo: LA DEMONIZACION DE LAS MUJERES. Gloria Franco Rubio. Universidac Complutense de Madrid.
29 de abril: MAR VARIABLE DONDE TODO TEMOR ABUNDA. Mª de los Angeles Pérez Samper. Universidad de Barcelona.
27 de mayo: EL MIEDO A LA ENFERMEDAD. Rosa Ballester Añón. Universidad Miguel Hernández.
Horario: Las sesiones tendrán lugar a las 20:15 h. La asistencia es libre hasta completar la capacidad de la sala, teniendo prioridac quienes se hayan inscrito previamente.
Certificación: Los alumnos inscritos que asistan a un minimo del 80 por ciento de las sesiones podrán solicitar un certificado de ICE de la UA.
Etiquetas: conferencia, sede universitaria, XVI, XVII, XVIII
Imprescindible para un modernista:
El domingo 28 de junio a las 21h concierto gratuito en San Nicolás. El Grup Pro Musica Antiga con las Vísperas de Joseph Ruiz Samaniego. Uno de los más importantes compositores del XVII español, maestro de las capillas de música de la catedral de Tarazona (1654-1660) y de la iglesia de El Pilar de Zaragoza (1661-1670).
Etiquetas: power, presentaciones, Renacimiento, XV, XVI
Etiquetas: Hus, presentaciones, Savonarola, XIV, XV
Erasmo de Rotterdam
“Tomemos como ejemplo los Adagios de Erasmo, esa vasta colección de proverbios y comentarios que alcanzó su forma canónica, aunque no definitiva, en la edición aldina de 1508. Este libro pasó de breve colección original de unos 800 proverbios latinos, impresos en París en el año 1500, a vasta antología de casi 4.000 ensayos-algunos de ellos lo bastante largos como para imprimirse por separado- sobre aforismos griegos y latinos de la más diversa índole, extraídos del amplio abanico de la literatura y la lexicografía griegas. Pese a su formidable tamaño, los Adagios fueron uno de los libros más vendidos en el norte de Europa durante el Renacimiento, como evidencian los registros de los editores y las listas bibliográficas de los numerosos alumnos que estudiaron en Cambridge en el siglo XVI. Sus sumarias exposiciones morales daban a los jóvenes ilustrados sólidas lecciones sobre moralidad y latinidad, todas ellas sabiamente compendiadas [...].
Todo esto es bien sabido. Lo que resulta menos conocido, sin embargo, es que los Adagios fueron concebidos no sólo como ayuda para la redacción de buena prosa latina sino también como un manual de técnicas de lectura y una colección de textos previamente resumidos a los que aplicar esas técnicas. Erasmo no sólo compiló proverbios lapidarios, sino que también localizó sus fuentes en los clásicos, determinando las alteraciones que habían sufrido en el curso de la historia de la literatura grecorromana. Y los encerró en un marco tan elegante y eficaz como los marcos pintados y dibujados del manuscrito humanístico: una exposición que garantizaba su utilidad para los lectores cristianos modernos.
Un ejemplo típico, que el propio Erasmo analizó con detenimiento, es festina lente, “apresúrate lentamente”. Este adagio comenzaba -explicó- con un oxímoron aplicado a una frase de Los caballeros de Aristófanes, speude tachos: “apresúrate rápidamente”, o sea, “date prisa”. Esta frase, aunque sabiamente comprimida, contenía una gran riqueza de significado. Enseñaba algo que debían aprender especialmente los príncipes: que la prisa y la obstinación eran más nocivas que provechosas. Erasmo utilizó esta simple lección de ética humanística -generalmente estoica- como punto de apoyo de una amplísima gama de materiales clásicos.” (para seguir leyendo).
GRAFTON, A: “El lector humanista”, en CAVALLO, G. y CHARTIER, R. (coord.), Historia de la lectura, Madrid, Taurus, 2001. pp. 352-356.
Etiquetas: Humanismo, Renacimiento, XVI
Juan Llaneras
Etiquetas: Humanismo, presentaciones, Renacimiento, XV, XVI
Los primeros tipos móviles, inventados en Alemania por Johann Gutenberg en 1455, y el tipo de letra romana o redonda que le siguió en Italia, imitaban el estilo manuscrito en boga en aquellos momentos. Éstos eran la letra gótica en Alemania y la humanística en Italia.
La letra gótica emergió en Alemania. Sus primeras formas eran austeras y pesadas, con fuerte modulación vertical. Poco a poco, los trazos ascendentes y descendentes fueron acortándose y se fue haciendo menos legible. Una de sus variantes, Textura -una letra gótica formal utilizada con propósitos religiosos y legales- fue el modelo para los primeros tipos móviles. El uso que realizó Gutenberg del tipo Textura produjo un efecto magnífico e imponente en la página y casi igualaba a los manuscritos que imitaba. Pero la letra era muy condensada, monótona y difícil de leer.
El liderazgo en el desarrollo de los tipos móviles pronto pasó de Alemania a Italia. En 1470 dos alemanes, Conrad Sweynheym y Arnold Pannartz, crearon en Roma un nuevo conjunto de tipos más ligeros y abiertos, basados en la escritura humanística. A final de siglo Aldo Manuncio, un helenista y latinista, estableció en Venecia un negocio de impresión, la Imprenta Aldine, que editaría libros de la mayor calidad. Manucio resultó innovador tanto por sus composiciones tipográficas como por la combinación de textos con ilustraciones en xilografía. Su letra romana disfrutó de una gran divulgación, siendo empleado como modelo para todos los tipos Antiguos producidos en el XVI y XVII.
En 1501 Manuncio realizó unas ediciones de bolsillo de los clásicos. Para poder reproducir los textos en formato pequeño utilizó unos tipos condensados e inclinados y con las líneas sin justificar, en imitación de la escritura cursiva humanística. Este fue el primer tipo cursivo, también llamado itálico. Aunque tenía muchas ligaduras y era difícil de leer con comodidad, se hizo popular en toda Europa en la primera mitad del siglo XVI. (Extractado de PERFECT, C. Guía completa de la tipografía. Manual práctico para el diseño tipográfico. Ed. Blume. Barcelona, 1992, pp.12-14).
Etiquetas: imprenta, Renacimiento, tipografía, XV, XVI