Day: agosto 23, 2011
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La traducción de las Sagradas Escrituras y el valor de la Palabra de Dios
La fuente de estudio principal de Lutero fueron siempre las Sagradas Escrituras. Según Ramón Conde, la Biblia era para Lutero la Palabra viva de Dios, una guía infalible para regular las relaciones entre Dios y los hombres. Por ello, el reformador creía sinceramente que había que leerla y estudiarla en profundidad para conocer la voluntad…
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La “Iglesia invisible” esbozada por Lutero
En contraposición con la Iglesia romana, Lutero concibió con el paso de los años otro tipo de Iglesia. Para explicarla, recurría a la distinción entre “Iglesia visible” e “Iglesia invisible”. La primera aludía claramente a la Iglesia de Roma caracterizada por el lujo, el ceremonial, el culto barroco y efectista, y la religiosidad externa. En…
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Los sacramentos: el bautismo y la eucaristía
El tema de los sacramentos es tratado en numerosas obras aunque, entre todas ellas, hay una en la que conforma la clave central: el Preludio sobre la cautividad babilónica de la Iglesia (1520). Según Conde, Lutero no negaba la existencia de determinados sacramentos sino que, tan solo, reconocía que era imposible demostrarlos a partir de…
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Libertad del cristiano y ética luterana
Una de las mayores críticas recibidas por Lutero por parte de sus opositores ha versado sobre la libertad del cristiano y la supuesta carencia de una ética para la vida terrenal. El razonamiento de sus detractores era sencillo. Si únicamente la fe justificaba la salvación, las buenas obras carecían de valor, por lo que los…
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Lutero entre Dios y el Diablo
Dada la polémica que desde los tiempos de la Reforma ha suscitado la figura de Lutero, es normal que su imagen se haya vinculado con el mismísimo Diablo. Esta vinculación, que puede tener distintas connotaciones, ha cobrado fundamentalmente dos caminos. El primero de ellos, protagonizado por sus detractores, ha sido el de identificar sencillamente al…
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Las rebeliones campesinas y la teoría de los dos reinos
Un aspecto interesante del pensamiento de Lutero es la relación entre el poder religioso y el poder temporal. En su obra Del poder secular (1523), Lutero defiende como tesis principal la distinción clara entre el gobierno espiritual y el gobierno temporal. Según su opinión, Dios había permitido que los hombres desarrollasen sus necesidades de orden…
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La doctrina luterana y el antisemitismo
Otro aspecto interesante y polémico de Martín Lutero fue el evidente antisemitismo que irradiaba de algunas de sus obras. Tradicionalmente, se ha mantenido que el odio por el pueblo judío del reformador emergió especialmente en la última etapa de su vida, cuando era ya viejo y se encontraba enfermo y desencantado con el balance de…
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Lutero como supuesto precursor de la modernidad
Una de las cuestiones más debatidas por teólogos e historiadores ha sido la relación entre Lutero y la modernidad. Nipperdey sostiene que Lutero es hijo de la Edad Media en comparación con los humanistas o la burguesía del siglo XVI. De hecho, retrasó una tendencia hacia la modernidad existente en 1500 al revalorizar cuestiones como…