Month: abril 2010

  • Diferentes formas de Estado

    Cuando se plantea el problema del Estado,  se proponen diversas soluciones en la filosofía política. Podemos distinguir cuatro tipos: a) El Estado absolutista: es la propuesta de la coerción que debe imponer el  orden por medio de la fuerza. Se piensa que los individuos de la sociedad civil  se encuentran, como dice Hobbes, en un…

  • Relación entre Hobbes y Locke

    El pensamiento de Locke es uno de los más importantes del pensamiento modernista “contractualista”, es decir, la realción del individuo con el poder no es algo natural, más bien proviene de un contrato propio entre el Estado y el individuo. Hobbes al publicar en 1651 su famoso y polémico Leviatán entró en conflicto filosófico, si…

  • Diferencias entre Hobbes y Rousseau

    [kml_flashembed movie=”http://www.youtube.com/v/lLSsCHxJffU” width=”425″ height=”350″ wmode=”transparent” /] Jean Jaques Rousseau: Estado de naturaleza. Rousseau afirma que lejos de ser una guerra civil permanente, el estado de naturaleza se caracteriza por la libertad, la igualdad y la bondad. Los seres humanos viven en una suerte de inocencia originaria (lo que fundamenta el mito del buen salvaje) justo…

  • Diferencias entre Hobbes y Maquiavelo

          El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos más remotos. Su concepción y su práctica ha sido heterogénea a través de la historia de la civilización. Nicolás Maquiavelo -Niccolo Macchiavelli- nació en Florencia el 3 de mayo de 1469 y murió en la misma ciudad en 1527. Thomas Hobbes nació en…

  • Portadas del Leviatán

         

  • Reflexiones finales sobre el Leviatán

      Para mi, Hobbes recoge una idea clara y muy recurrente en su época; es decir, la soberanía y el ejercicio de dictar leyes y normas solo pertenece al soberano, en este caso al monarca, ya que aunque el poder pueda ser divino, solo el soberano se encuentra en disposición de aplicarlas. Como buen anglicano…

  • Parte IV: Del reino de la oscuridad

    En esta cuarta parte, ejerce una severa crítica a la Iglesia, a la cual acusaba (tras denunciar las tradiciones fabulosas que sostienen al conjunto de la mitología cristiana) de estar impregnadas, incluso, de cierto ateísmo. No obstante, y con el fin de evitar eventuales represalias y censuras eclesiásticas, en el apéndice con que concluye Leviatán…

  • Parte III: Del Estado cristiano

    En esta tercera parte, y por lo que respecta a las relaciones entre el poder espiritual y el poder temporal, Hobbes abogaba por la total sumisión de la Iglesia al soberano. Hobbes investiga la naturaleza de un Estado cristiano. Esto da lugar inmediatamente a la pregunta de en qué escrituras deberíamos confiar y por qué.…

  • Parte II: Del Estado

    Hobbes desarrolla su idea del contrato o pacto social, desarrollado por los hombres como garantía de la seguridad individual y como forma de poner fin a los conflictos que, por naturaleza, generan estos intereses individuales. Así, a las pasiones naturales del hombre se oponen las leyes morales, siendo a su vez leyes naturales. El Estado…

  • Parte I: Del hombre

    En esta primera parte de la obra, Hobbes comenzará por el estudio del hombre en sí mismo, para poder, a partir de ahí, estudiarlo en sociedad. Analiza el conocimiento humano, cuyo origen fundamenta en la experiencia. La experiencia, según Hobbes, se forma por la repetición de hechos que se irán almacenando en la memoria por…