{"id":27,"date":"2010-10-26T21:07:13","date_gmt":"2010-10-26T20:07:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/?p=27"},"modified":"2010-10-26T21:07:13","modified_gmt":"2010-10-26T20:07:13","slug":"el-nacimiento-de-la-inquisicion-espanola-1478-1520","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/2010\/10\/26\/el-nacimiento-de-la-inquisicion-espanola-1478-1520\/","title":{"rendered":"El nacimiento de la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola 1478-1520."},"content":{"rendered":"

La\u00a0 bula Exigit sincerae devotiois<\/em> expedida por el Papa Sixto IV el 1 de noviembre de 1478 conced\u00eda a los Reyes Cat\u00f3licos la gracia de poder elegir a dos o tres eclesi\u00e1sticos, de m\u00e1s de 40 a\u00f1os de edad, titulados en teolog\u00eda o derecho y de vida ejemplar, para desempe\u00f1ar el oficio de inquisidores en las ciudades de sus di\u00f3cesis o reinos. Se trataba de un privilegio perpetuo, fundamentalmente destinado a luchar contra las pr\u00e1cticas judaizantes y la expansi\u00f3n de estas entre la poblaci\u00f3n. Sin duda, detr\u00e1s estaba el problema de los jud\u00edos conversos y la crisis social que esto implicaba, para solucionar esta situaci\u00f3n la implantaci\u00f3n de la Inquisici\u00f3n parec\u00eda el remedio m\u00e1s \u00fatil y menos costoso para los monarcas. Parece ser que Fernando el Cat\u00f3lico estableci\u00f3 la Inquisici\u00f3n como un medio para apaciguar al \u201cpartido antimarrano\u201d, a la facci\u00f3n m\u00e1s radicalmente anticonversa, a fin de debilitar su capacidad para causar agitaci\u00f3n y desorden. No se pretend\u00eda otra cosa que canalizar el odio anticonverso y dejar la cuesti\u00f3n jud\u00eda en manos de un tribunal.<\/p>\n

En 1480 los Reyes Cat\u00f3licos encargaron a los dominicos Juan de San Mart\u00edn y Miguel Morillo que hicieran inquisici\u00f3n en la ciudad de Sevilla y su arzobispado. La actuaci\u00f3n de estos fue expeditiva: varios centenares de personas fueron condenadas al fuego y sus bienes confiscados temporalmente. La actuaci\u00f3n del Santo Oficio se aceler\u00f3, estableciendo las principales estructuras administrativas e institucionales que la iban a caracterizar a lo largo de su historia. No tardaron en aparecer las primeras cr\u00edticas contra los ministros y oficiales de la Inquisici\u00f3n por apreciar en ellos cierta arbitrariedad a la hora de actuar, as\u00ed como diferencias en la persecuci\u00f3n de la herej\u00eda y en la defensa de la pureza de la religi\u00f3n. Parec\u00eda claro que la actuaci\u00f3n de la nueva instituci\u00f3n no estaba orientada, al menos, exclusivamente, hacia la defensa de la ortodoxia religiosa, sino m\u00e1s bien para imponer en los puestos principales del gobierno del reino y de las ciudades a un grupo de poder, cuya ideolog\u00eda se identificaba con la que defend\u00edan los cristianos \u201cviejos\u201d que hab\u00edan \u201cobligado\u201d a Isabel y Fernando a establecer la Inquisici\u00f3n. Pero para ello hab\u00eda primero que librarse de los nuevos convertidos que copaban altos cargos de la Iglesia, de los concejos municipales, e incluso, de la Monarqu\u00eda.<\/p>\n

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Fray Tom\u00e1s de Torquemada.<\/figcaption><\/figure>\n

Por petici\u00f3n del rey Fernando, el Papa Sixto IV nombr\u00f3 a fray Tom\u00e1s de Torquemada como inquisidor general del reino de Castilla, quien pronto lleg\u00f3 a ser inquisidor general de todos los reinos hispanos. Torquemada se convertir\u00eda en el modelo de inquisidor por excelencia. Su celo en la realizaci\u00f3n de sus tareas, en parte atribuido a su origen converso. Se caracteriz\u00f3 por conseguir de los reyes todo el apoyo necesario para hacer efectivo el trabajo del tribunal, ordenando la colaboraci\u00f3n de autoridades municipales y eclesi\u00e1sticas. Y, por supuesto, en dotar al Santo Oficio de los instrumentos necesarios para hacerlo eficiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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