{"id":53,"date":"2010-10-26T21:54:47","date_gmt":"2010-10-26T20:54:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/?p=53"},"modified":"2010-10-26T22:00:50","modified_gmt":"2010-10-26T21:00:50","slug":"la-eficacia-de-los-censores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/2010\/10\/26\/la-eficacia-de-los-censores\/","title":{"rendered":"La eficacia de los censores."},"content":{"rendered":"

La eficacia de la represi\u00f3n inquisitorial se plantea en la confrontaci\u00f3n entre el discurso te\u00f3rico o la normativa represiva y la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la misma. Los \u00cdndices con sus listas de libros prohibidos no generaron una barrera del todo eficaz a la entrada de nuevas ideas ya que la pr\u00e1ctica de la lectura rompi\u00f3 los estrechos cauces fijados por c\u00e1nones prohibitorios. Parece que las medidas represivas ten\u00edan demasiados agujeros y la pr\u00e1ctica lectora contaba con m\u00faltiples recursos para neutralizar la voluntad censora. Pero la beligerancia inquisitorial en este caso fue cada vez m\u00e1s intensa. A comienzos del s. XVII se aplic\u00f3 el principio de caute lege<\/em> que significaba depositar en los lectores la actividad censora, se trataba de un recordatorio de la intr\u00ednseca peligrosidad potencial de cada texto. Esto no hac\u00eda m\u00e1s que constatar el fracaso censor de la propia Inquisici\u00f3n que al menos con el recordatorio aseguraba su puritana conciencia. Se trataba sobre todo de un fracaso t\u00e9cnico ante la imposibilidad de llevar a cabo una tarea que superaba la capacidad de los calificadores.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Galileo ante la Inquisici\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

Pero ante este panorama la sociedad desarroll\u00f3 estrategias de supervivencia frente a la Inquisici\u00f3n. Incluso la propia prohibici\u00f3n en s\u00ed misma supuso una buena publicidad para algunos libros, pues fomentaba la curiosidad por ellos. Los autores ante la censura se curaban en salud mediante dedicatorias halagadoras al poder, reclamando un bienintencionado fin de las mismas. El mismo Quevedo dec\u00eda \u201ctodos dedican sus libros con dos fines\u2026 el uno, de que tal persona ayude a la impresi\u00f3n con su bendita limosna; el otro de que ampare la obra de los murmuradores.\u201d<\/p>\n

La estrategia para reducir el riesgo de censura comenzaba por la entrega del manuscrito a la censura previa a trav\u00e9s de la captaci\u00f3n de discretas opiniones que permitieran medir el l\u00edmite de la tolerancia imperante en cada momento. La mejor estrategia frente a la censura nos la proporciona el propio Cervantes: \u201cSer\u00e1 forzoso valerme de mi pico que, aunque tartamudo, no lo ser\u00e1 para decir verdades que dichas por se\u00f1as suelen ser entendidas\u201d. La misma frase, con pocas variantes la repetir\u00e1 Blanco White dos siglos m\u00e1s tarde: \u201cLos pueblos sometidos a gobiernos que no les permiten expresarse libremente tienen la viveza de los mudos para hacerse entender por se\u00f1as.\u201d<\/p>\n

Los artificios verbales, el doble lenguaje, el gui\u00f1o c\u00f3mplice al lector atento, han sido las eternas f\u00f3rmulas que ha utilizado el escritor frente al censor. Y naturalmente la ambig\u00fcedad del mensaje que ha lastrado buena parte del pensamiento espa\u00f1ol de toda la edad moderna. Toda la Ilustraci\u00f3n espa\u00f1ola ha de ser le\u00edda desde el reconocimiento de la buscada ambig\u00fcedad. La supervivencia cultural, en muchos casos, ha sido casi \u201cmilagrosa\u201d.<\/p>\n

La censura no debe ser valorada por los \u00cdndices, que s\u00f3lo reflejan una parte m\u00ednima del espectro cultural de lo prohibido, ni siquiera debe juzgarse s\u00f3lo en funci\u00f3n de las exclusiones, sino sobre todo, y en palabras de Bethencourt: \u201cpor los condicionamientos de la producci\u00f3n intelectual, impuesta gracias a la legitimaci\u00f3n de los t\u00edtulos autorizados. Hay que calcular la eficacia de los mecanismos de censura, no desde el punto de vista del control absoluto, siempre irrealizable, sino desde un punto de vista comparativo, atento a las continuidades y a las discontinuidades en el di\u00e1logo productivo con el movimiento de las ideas europeo.\u201d<\/p>\n

Convendr\u00eda tener muy presente que si bien la lectura gener\u00f3 notables inquietudes entre los inquisidores, el peligro mayor siempre se vio en la cultura oral. Los niveles de alfabetizaci\u00f3n, por muy optimistas valoraciones que se hayan hecho al respecto, convert\u00edan el mundo lector en un mundo muy minoritario. As\u00ed el n\u00famero de escritores procesados por la Inquisici\u00f3n en el s. XVI por sus afirmaciones intelectuales fue muy escaso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La eficacia de la represi\u00f3n inquisitorial se plantea en la confrontaci\u00f3n entre el discurso te\u00f3rico o la normativa represiva y la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la misma. Los \u00cdndices con sus listas de libros prohibidos no generaron una barrera del todo eficaz a la entrada de nuevas ideas ya que la pr\u00e1ctica de la lectura rompi\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1561,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions\/59"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}