{"id":60,"date":"2010-10-26T22:03:02","date_gmt":"2010-10-26T21:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/?p=60"},"modified":"2010-10-26T22:03:02","modified_gmt":"2010-10-26T21:03:02","slug":"contra-la-memoria-anecdota-de-la-vigilancia-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/2010\/10\/26\/contra-la-memoria-anecdota-de-la-vigilancia-cultural\/","title":{"rendered":"Contra la memoria. (An\u00e9cdota de la vigilancia cultural)."},"content":{"rendered":"<p>Dentro de las causas de fe englobadas bajo la acusaci\u00f3n de protestantismo lo que verdaderamente hab\u00eda detr\u00e1s era la persecuci\u00f3n de la tentaci\u00f3n m\u00e1s recurrente de los espa\u00f1oles del siglo XVI: la tentaci\u00f3n de hablar, no de leer o escribir. Como ejemplo cabr\u00eda citar el famoso proceso de 1595 al morisco Rom\u00e1n Ram\u00edrez, un curandero de oficio al que se acusaba de servirse del demonio \u201cpara tener memoria y entretener a un p\u00fablico numeroso recit\u00e1ndole libros profanos\u201d y de jactarse de que \u201cpor espacio de cuatro a\u00f1os se atrever\u00eda a recitar de memoria cada d\u00eda durante cuatro horas sin repetirse la Biblia, libros de la Sagrada Escritura\u201d. Dicho sea de paso, el tal Ram\u00edrez no sab\u00eda escribir y en cambio pose\u00eda en su casa un buen n\u00famero de libros. Iba por las casas recitando libros de caballer\u00edas y asombrando a los oyentes con su excepcional memoria. Ciertamente se trataba de una persona excepcional. Pero lo que nos interesa extraer de este proceso es que los textos de caballer\u00edas memorizados se convierten, parad\u00f3jicamente, en la referencia de los propios inquisidores para denunciarlo, porque \u201csi alguien fuese mirando por el libro de donde \u00e9ste recitaba, ver\u00e1 que aunque no faltaba en la insistencia de las aventuras y en los nombres, faltaba en muchas de las razones y a\u00f1ad\u00eda otras que no estaban all\u00ed escriptas; y que esto lo que puede hacer cualquiera que tenga buen entendimiento, habilidad y memoria\u201d.<\/p>\n<p>La pervivencia de la memoria constituy\u00f3 una de las principales preocupaciones de la Inquisici\u00f3n por considerarla altamente peligrosa.\u00a0 De la cultura impresa, sin duda, lo que m\u00e1s debi\u00f3 obsesionar a los inquisidores fue la que dejara memoria, lo que quedara en el acervo de la cultura oral y se repitiera reproduci\u00e9ndose y perpetu\u00e1ndose, quedando fuera del control eclesial. En definitiva, fue la reproducci\u00f3n cultural a trav\u00e9s de la continuidad de la memoria, mucho m\u00e1s que la producci\u00f3n libresca en s\u00ed, lo que debi\u00f3 espolear en su trabajo \u00a0a los inquisidores.<a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/files\/2010\/10\/11.-inquisition1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-61\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/files\/2010\/10\/11.-inquisition1-300x281.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"281\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/files\/2010\/10\/11.-inquisition1-300x281.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/act5\/files\/2010\/10\/11.-inquisition1.jpg 367w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dentro de las causas de fe englobadas bajo la acusaci\u00f3n de protestantismo lo que verdaderamente hab\u00eda detr\u00e1s era la persecuci\u00f3n de la tentaci\u00f3n m\u00e1s recurrente de los espa\u00f1oles del siglo XVI: la tentaci\u00f3n de hablar, no de leer o escribir. 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