{"id":43,"date":"2009-09-01T14:08:24","date_gmt":"2009-09-01T13:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/adamsmith\/?p=43"},"modified":"2009-09-01T14:08:24","modified_gmt":"2009-09-01T13:08:24","slug":"teoria-de-los-sentimientos-morales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/adamsmith\/2009\/09\/01\/teoria-de-los-sentimientos-morales\/","title":{"rendered":"Teor\u00eda de los Sentimientos Morales"},"content":{"rendered":"<p>La <em>Teor\u00eda de los sentimientos morales<\/em> es una obra de Filosof\u00eda moral o \u00c9tica \u00a0publicada por Adam Smith en 1759. Los principios que en ella expone suponen la base filos\u00f3fica sobre la cual se asienta su obra econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>Pretende explicar el funcionamiento de la vida moral del hombre con un principio simple de armon\u00eda y de finalidad: un Ser grande, ben\u00e9volo y omnisciente se determina por sus propias perfecciones a mantener en el Universo y en todo tiempo \u201cla mayor cantidad posible de felicidad\u201d. Este Ser ha puesto en el hombre una gu\u00eda infalible que lo dirige al bien y a la felicidad, y esta gu\u00eda es la <em>simpat\u00eda. <\/em>La simpat\u00eda es el don de vernos a nosotros mismos como los dem\u00e1s nos ven: es la capacidad de convertirnos en <em>espectadores<\/em> imparciales de nosotros mismos y de aprobar o desaprobar nuestra conducta seg\u00fan sintamos que los dem\u00e1s simpatizan o no con ella. \u201cCuando examino mi conducta y quiero juzgarla, y procuro condenarla o aprobarla, es evidente que yo me divido en cierto modo en dos personas, y que el yo apreciador y juez tiene un objetivo diferente del otro yo, cuya conducta se aprecia y juzga. La primera de estas dos personas reunidas en m\u00ed mismo es el <em>espectador<\/em>, cuyos sentimientos intento aprehender, poni\u00e9ndome en su lugar y considerando desde \u00e9l mi conducta; la segunda es el ser mismo que ha obrado, al que llamo yo y cuya conducta intento juzgar desde el punto de vista del espectador\u201d.<\/p>\n<p>Evidentemente, si la simpat\u00eda ha de servir de criterio efectivo para la valoraci\u00f3n moral, es necesario presuponer el acuerdo entre el espectador que cada uno lleva en s\u00ed y los dem\u00e1s espectadores, o sea, las dem\u00e1s personas que juzgan nuestra conducta. Este acuerdo es presupuesto por Smith, el cual ve en la simpat\u00eda la manifestaci\u00f3n de un orden y armon\u00eda providencial que Dios ha establecido en los hombres. Con todo, Smith no niega que el acuerdo entre el espectador interno y los externos pueda faltar tambi\u00e9n en algunos casos, y que, por consiguiente, la conciencia interna del individuo, que es su tribunal interior, pueda estar en oposici\u00f3n con el juicio que sobre \u00e9l formulen los dem\u00e1s. En este caso, el juicio de la conciencia queda oscurecido y desvirtuado por el juicio de los dem\u00e1s, y su testimonio interior duda en aprobarnos o absolvernos. Sin embargo, este testimonio puede permanecer firme y decidido, como puede ser tambi\u00e9n sacudido y confundido por el juicio ajeno. \u201cEn este \u00faltimo caso la \u00fanica consolaci\u00f3n eficaz que le queda al hombre abatido y desgraciado es apelar al tribunal supremo del juez clarividente e incorruptible de los mundos\u201d. La apelaci\u00f3n a este tribunal inaccesible envuelve la dificultad en que se halla la doctrina moral de Smith ante la hip\u00f3tesis de un funcionamiento imperfecto del orden establecido por Dios entre el juicio moral del individuo y el de los espectadores. Pero, en realidad, a juicio de Smith, este imperfecto funcionamiento del orden preestablecido s\u00f3lo es una hip\u00f3tesis abstracta, ya que \u00e9l est\u00e1 profundamente convencido de la infalibilidad del orden preestablecido.<\/p>\n<p>Esta convicci\u00f3n, como se puede observar, domina tambi\u00e9n su doctrina econ\u00f3mica. <em>La riqueza de las naciones<\/em> est\u00e1 fundada, en efecto, en el supuesto de un orden natural, de origen providencial, que garantiza la coincidencia del inter\u00e9s particular con el inter\u00e9s de la colectividad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Teor\u00eda de los sentimientos morales es una obra de Filosof\u00eda moral o \u00c9tica \u00a0publicada por Adam Smith en 1759. Los principios que en ella expone suponen la base filos\u00f3fica sobre la cual se asienta su obra econ\u00f3mica. 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