{"id":50,"date":"2011-12-20T16:32:38","date_gmt":"2011-12-20T16:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/africaenelsigloxvi\/?page_id=50"},"modified":"2011-12-20T16:32:53","modified_gmt":"2011-12-20T16:32:53","slug":"politica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/africaenelsigloxvi\/politica\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

Los intereses intervencionistas en \u00c1frica sobre el mundo isl\u00e1mico, se enfrentaba a los intereses otomanos, tanto pol\u00edticos como militares. <\/span><\/p>\n

La lucha del poder pol\u00edtico en \u00c1frica se inicia a partir de una justificaci\u00f3n, la religi\u00f3n, que respalda todas las acciones que elaboran. <\/span><\/p>\n

Es por esta raz\u00f3n,<\/span> la pol\u00edtica y la religi\u00f3n est\u00e1n \u00edntimamente unidas, de hecho, los monarcas y sultanes un\u00edan la doctrina religiosa con la potestad terrenal, aunque a los monarcas lo que les preocupaba realmente, era defender sus intereses y sus posesiones, m\u00e1s que tener un inter\u00e9s fehaciente por la religi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

En la teor\u00eda era il\u00edcito acordar un pacto con el adversario, pero luego en la pr\u00e1ctica el inter\u00e9s expansionista o defensivo contribu\u00eda a dirigir una acci\u00f3n completamente contraria a la estipulada. <\/span><\/p>\n

Los dominantes, lo que si hac\u00edan, es que utilizaban la religi\u00f3n para afianzar su poder y para demostrar ante los dem\u00e1s, su dominio, sobre todo ante los enemigos. <\/span><\/p>\n

En esta \u00e9poca, a los espa\u00f1oles se les presentaba dos problemas, el peligro del avance de los otomanos y las regencias de los berberiscos. Por este motivo, firmaron unas alianzas con los sultanes Marroqu\u00edes para poder crear una zona segura en torno a las costas peninsulares y por otra parte, frenar un posible intento de enfrentamiento musulm\u00e1n. <\/span><\/p>\n

Los Jerifes musulmanes se presentaban como un peligro para los hispanos y entonces, \u00e9stos buscaban su protecci\u00f3n con alg\u00fan aliado africano. Adem\u00e1s, estas alianzas les permit\u00edan recoger los exiliados de las guerras civiles de Berber\u00eda e influir en la fidelidad de los sultanes de Marruecos. <\/span><\/p>\n

Las colonizaciones tambi\u00e9n eran justificadas con la premisa de que los gobernantes de las tierras ocupadas no dispon\u00edan de las cualidades id\u00f3neas para gobernar y no se adecuan a los comportamientos de un pr\u00edncipe regido por los credos cristianos.<\/span><\/p>\n

La ocupaci\u00f3n de las tierras, dar\u00eda el paso necesario para establecer el orden, la justicia y la racionalidad, todo unido al sometimiento de la verdadera religi\u00f3n. Les llevan a la salvaci\u00f3n de sus almas, la cultura y el orden que hasta esos momentos las tierras africanas no dispon\u00edan. Se antepone la legitimidad de los monarcas europeos a las anarqu\u00edas de los marroqu\u00edes. <\/span><\/p>\n

Pero el fin colonialista, se qued\u00f3 en una serie de reinos que estaban aislados entre s\u00ed.<\/span><\/p>\n

Dentro de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica un rasgo caracter\u00edstico es la falta de la lealtad. Tanto gobernantes como gobernados desconf\u00edan unos de otros porque no sab\u00edan realmente cuando les iba a traicionar el otro. Este factor surge sobre todo, por la falta de estabilidad pol\u00edtica de los reinos, de hecho los monarcas no conf\u00edan de sus propios s\u00fabditos de los que temen que en cualquier momento les traicionen. La \u00fanica forma como consiguen las autoridades la confianza es mediante dinero, d\u00e1divas ( es decir, regalos) y promesas. Los metales tambi\u00e9n son utilizados para hacer que cumplan los juramentos los infieles. <\/span><\/p>\n

Los sultanes son gobiernos que basan su poder en la tiran\u00eda, con un r\u00e9gimen de poder absoluto y unipersonal e incluso en las propias familias o clanes sometidos a pactos de acatamiento, era frecuente la traici\u00f3n y la propia intranquilidad en los territorios. <\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, los clanes entre s\u00ed tambi\u00e9n ten\u00edan enemistades y los aduares, peque\u00f1as poblaciones formadas por tiendas, chozas o caba\u00f1as, usual los enfrentamientos entre ellos ya que dispon\u00edan de autoridades diferentes.<\/span><\/p>\n

En los casos de T\u00fanez, Argel y los Galbes, era frecuente el incumplimiento de los pactos y alianzas, de hecho, la religi\u00f3n musulmana era la que imped\u00eda que se cumplieran.<\/span><\/p>\n

Los portugueses por su parte, incentivaron las rivalidades entre los aduares para que de esa forma se aliaran con los cristianos para poder defenderse. <\/span><\/p>\n

Con la muerte de los capitanes m\u00e1s importantes de los aduares, los pactos se romp\u00edan porque tem\u00edan que no fueran defendidos como anteriormente. <\/span><\/p>\n

La sociedad del siglo XVI, es carente de valores morales motivados por la falta de estructuras de los grupos sociales, ya que las bases en que se asientan estos grupos no son duraderas. Los valores de lealtad, fidelidad, honor y honra y las relaciones propias entre gobernante y gobernado, no son propias de estos grupos. <\/span><\/p>\n

Como factor antagonista al cristianismo, en \u00c1frica se extendi\u00f3 el Imperio Otomano a lo largo del Mediterr\u00e1neo hasta Marruecos, englobando a Egipto, Tripolitania y Cirenaica (actual Libia), Argel y T\u00fanez. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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