{"id":461,"date":"2013-11-04T18:39:06","date_gmt":"2013-11-04T18:39:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/?p=461"},"modified":"2016-02-19T14:42:59","modified_gmt":"2016-02-19T14:42:59","slug":"que-es-el-aikido-arte-de-relacion-en-contraposicion-a-arte-de-accion-reaccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/que-es-el-aikido-arte-de-relacion-en-contraposicion-a-arte-de-accion-reaccion\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el Aikido? (V.Arte de relaci\u00f3n, en contraposici\u00f3n a un arte de acci\u00f3n-reacci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

Sin dejar de ser un arte marcial, el Aikidoka se protege, pero lo logra mientras protege a su eventual agresor,\u00a0procurando disuadirle de su intenci\u00f3n agresiva<\/strong>\u00a0y\u00a0procurando causarle el menor da\u00f1o posible<\/strong>.<\/p>\n

\n

\u201cSi tu oponente te ataca con fuego,<\/strong>
\nrechaza con agua, convirti\u00e9ndote completamente fluido y libre.<\/strong>
\nEl agua, por naturaleza nunca choca o rompe contra nada.<\/strong>
\nPor el contrario, absorbe cualquier ataque sin hacer da\u00f1o<\/strong>\u201c
\n<\/em>(M.Ueshiba)<\/p>\n

\u201cLa verdadera V\u00eda de las armas consiste,<\/strong>
\nno solamente en neutralizar al enemigo, sino en dirigirlo,<\/strong>
\nde tal forma, que abandone voluntariamente su esp\u00edritu hostil<\/strong>\u201c
\n<\/em>(M.Ueshiba)<\/p>\n

\u201cEl Aikido no es la oposici\u00f3n de dos fuerzas materiales,<\/strong>
\nla m\u00e1s fuerte de las cuales vencer\u00e1 naturalmente a la m\u00e1s d\u00e9bil,<\/strong>
\nsino la perfecta asociaci\u00f3n de dos estados de esp\u00edritu diametralmente opuestos,<\/strong>
\nuno de los cuales, esencialmente ben\u00e9fico, vencer\u00e1 iluminando al adversario<\/strong>\u201c
\n<\/em>(M.Ueshiba)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tomando de nuevo las palabras de T.S\u00e1nchez,\u00a0\u201cestamos m\u00e1s all\u00e1 de la concepci\u00f3n de las simples formas. El tori (quien realiza la t\u00e9cnica) y el uke (quien realiza el ataque) van tomando contacto y\u00a0de una forma espont\u00e1nea surge la t\u00e9cnica m\u00e1s adecuada<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\n

\u201cEn el Arte de la Paz nunca atacamos.
\n<\/em>Un ataque es la prueba de que uno est\u00e1 fuera de control.
\n<\/em>Nunca escapes de cualquier tipo de reto,
\n<\/em>pero no trates de suprimir o controlar a un enemigo forzadamente.
\n<\/em>Deja que los atacantes vengan de la forma que quieran y entonces am\u00f3ldate con ellos.
\n<\/em>Nunca persigas a los oponentes.
\n<\/em>Redirige cada ataque y mantente firme detr\u00e1s de \u00e9l\u201d
\n<\/em>(M.Ueshiba)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Asimismo,\u00a0<\/em><\/strong>\u201cEl sentido de superioridad o derrota es eliminado<\/strong>\u00a0en Aikido […] En cooperaci\u00f3n con un compa\u00f1ero cada movimiento se repite hasta ser completamente asimilado y llegar a una acci\u00f3n refleja.\u201d<\/em>\u00a0[3]<\/p>\n

\u201c\u2018\u00a1El mayor enemigo es el orgullo!<\/strong>
\nNo debemos olvidar que, en el instante en que surge la idea de que nuestra t\u00e9cnica es buena, acabar\u00e1 todo progreso.<\/strong>
\nEn el fluir constante del mundo, pararse un solo instante es llegar con un retraso imposible de recuperar<\/strong>\u201c
\n(N. Tamura)<\/p>\n

\u201cEn \u00faltimo t\u00e9rmino has de olvidar las t\u00e9cnicas.<\/strong>
\n<\/em>Cuanto m\u00e1s progresas menos t\u00e9cnicas hay.
\n<\/strong>El gran camino es en realidad un sin camino<\/strong>\u201c
\n<\/em>(M.Ueshiba)<\/p>\n

\u201cGanar o perder, o medirse con otro t\u00e9cnicamente no es el verdadero Budo.
\n<\/em>El verdadero Budo no conoce la derrota.
\n<\/em>No ser jam\u00e1s vencido significa no combatir nunca\u201d
\n<\/em>\u00a0(M.Ueshiba)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El Aikidoka no forcejea con su eventual adversario en busca de un movimiento muy concreto y espec\u00edfico,\u00a0no permite que se produzca una oposici\u00f3n de fuerzas<\/strong>.\u00a0Tampoco esquiva un ataque esperando responder con otro<\/strong>\u00a0similar y opuesto. El Aikidoka\u00a0logra acompa\u00f1ar, unirse al movimiento de ataque y acompa\u00f1arlo con la respuesta adecuada -que debe emerger naturalmente- hasta su neutralizaci\u00f3n.\u00a0<\/strong>Aqu\u00ed entran aspectos o\u00a0principios fundamentales del Aikido<\/strong>\u00a0como son la\u00a0calma,\u00a0no agresividad,\u00a0autocontrol,\u00a0armonizaci\u00f3n psicosom\u00e1tica cuerpo-mente,\u00a0coordinaci\u00f3n,\u00a0equilibrio,\u00a0acci\u00f3n no atada al pensamiento,\u00a0relajaci\u00f3n,\u00a0capacidad de ceder,\u00a0\u00a0atenci\u00f3n consciente constante,\u00a0intuici\u00f3n,\u00a0escucha,\u00a0apertura a aprender constantemente,\u00a0expansi\u00f3n,\u00a0coordinaci\u00f3n,\u00a0sincronizaci\u00f3n,\u00a0sensibilidad,\u00a0adaptabilidad,\u00a0flexibilidad\u2026\u00a0(Habilidades\u00a0<\/strong>todas ellas\u00a0a desarrollar y perfeccionar<\/strong>\u00a0que, por otra parte, el Aikidoka\u00a0podr\u00e1 aplicar a todos los \u00e1mbitos de la vida)<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cLa t\u00e9cnica del debutante es querer sacar la espada.<\/strong>
\nLa t\u00e9cnica del veterano es poder sacar la espada.<\/strong>
\nPero la t\u00e9cnica del maestro es ser la espada<\/strong>\u201c
\n<\/em>(M. Ueshiba)<\/p>\n

\u201cEl hierro est\u00e1 lleno de impurezas que lo debilitan;<\/strong>
\nla forja lo transforma en acero y hace de \u00e9l una espada afilada.<\/strong>
\nLos seres humanos se desarrollan del mismo modo<\/strong>\u201c
\n<\/em>(M. Ueshiba)<\/p>\n

\u201cLa victoria verdadera es la propia victoria<\/strong>\u201c
\n<\/em>MASAKATSU AGATSU \u2013 principal principio del AIKIDO<\/p>\n

\u201cViviendo la vida con coraje y creatividad\u201d
\n<\/em>TAKEMUSU AIKI\u00a0–<\/strong>\u00a0lema del Aikido<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Editador por:
\nJavier Gil
\n<\/strong>2\u00ba Dan Aikikai.\u00a0Fukushidoin
\n<\/em>(Maestro \/ Instructor Aikikai)<\/p>\n

Fuentes:<\/strong><\/p>\n

Aikido. Etiqueta y transmisi\u00f3n.<\/strong>\u00a0Manual para uso de los profesionales.<\/em>\u00a0Tamura Nobuyoshi. Ed. Paidotribo. 2007<\/p>\n

[1]Aikido. El Maestro y el M\u00e9todo<\/em><\/strong>. Tom\u00e1s S\u00e1nchez. \u00a0Ed. Arkano Books. 2001. <d\u00edptico disponible en\u00a0http:\/\/www.aikidotsanchez.com\/docs\/diptlibro.pdf<\/a>><\/p>\n

[2]Aikido. El Practicante y la T\u00e9cnica<\/em><\/strong>. Tom\u00e1s S\u00e1nchez. Dojo Ediciones. 2009. \u00a0<d\u00edptico disponible en\u00a0http:\/\/www.aikidotsanchez.com\/docs\/diptlibro2.pdf<\/a>><\/p>\n

[3]<\/em>Aikido<\/em><\/strong>. Cap\u00edtulos relativos a este Arte Marcial en la\u00a0Enciclopedia de las Artes Marciales<\/em>. Ediciones Nueva Lente. 1981 (Recopilados y disponibles en\u00a0http:\/\/www.aikidotsanchez.com\/enciclopedia\/completo.pdf<\/a>)<\/p>\n

[4]<\/em>Manual del principiante<\/em><\/strong>.<\/em><\/strong>. Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de T\u00e9cnicos de Aikido\u00a0AETAIKI – Aikikai de Espa\u00f1a.\u00a0<http:\/\/aikikai.org.es\/asociados\/manual.htm<\/a>><\/p>\n

[5]<\/em>What is Aikido?<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>Aikikai Foundation<\/strong><\/a>. <http:\/\/www.aikikai.or.jp\/eng\/regulation\/international.htm<\/a>><\/em><\/strong><\/p>\n

[6]<\/em>Un Arte Marcial. Una parte del Budo.\u00a0<\/em><\/strong>AETAIKI – Aikikai de Espa\u00f1a.\u00a0<\/strong><\/em><http:\/\/aikikai.org.es\/aikido\/aikiaso\/aikidopres.htm<\/a>><\/em><\/strong><\/p>\n

[7]<\/em>El Arte de la Paz<\/em><\/strong>. Morihei Ueshiba. Edici\u00f3n a cargo de John Stevens.<\/p>\n

[8]Aikido. La pr\u00e1ctica<\/em><\/strong>. Kisshomaru Ueshiba bajo la direcci\u00f3n de Morihei Ueshiba. Ed. Eyras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sin dejar de ser un arte marcial, el Aikidoka se protege, pero lo logra mientras protege a su eventual agresor,\u00a0procurando disuadirle de su intenci\u00f3n agresiva\u00a0y\u00a0procurando causarle el menor da\u00f1o posible. \u201cSi tu oponente te ataca con fuego, rechaza con agua, … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3230,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[99999,65,17],"tags":[2673,877769,3018,868646,876639,6182,3417,877421,875080,878044,878405,4268],"class_list":["post-461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-propios","category-blog","category-citas","tag-aikido","tag-armonizacion","tag-artes-marciales","tag-artes-marciales-japonesas","tag-autodefensa","tag-defensa-personal","tag-definicion","tag-no-oposicion","tag-que-es","tag-tori","tag-uke","tag-union"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3230"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=461"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":465,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461\/revisions\/465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/aikido\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}