{"id":444,"date":"2012-10-29T09:00:56","date_gmt":"2012-10-29T09:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/?p=444"},"modified":"2013-01-14T22:41:28","modified_gmt":"2013-01-14T22:41:28","slug":"valencia-ii-viajar-al-1600-colegio-del-patriarca-san-juan-de-ribera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/2012\/10\/29\/valencia-ii-viajar-al-1600-colegio-del-patriarca-san-juan-de-ribera\/","title":{"rendered":"Valencia (II) – Viajar al 1600: colegio del Patriarca San Juan de Ribera"},"content":{"rendered":"
\"\"
Interior de la iglesia de San Juan de la Ribera<\/figcaption><\/figure>\n

Jueves a las ocho de la tarde<\/strong>. Entro en la iglesia de San Juan de Ribera<\/strong>, el Patriarca<\/strong>; del colegio-seminario del Corpus Christi. La nube de incienso<\/strong> es tan densa que parece la espesa niebla londinense; se debe a que es jueves y, durante todo el d\u00eda, ha estado expuesto en adoraci\u00f3n el Sant\u00edsimo Sacramento<\/strong>, y en el colegio del Patriarca no se escatima en pompa.<\/p>\n

La misa no ha terminado, por lo que mi amigo Pablo y yo esperamos sentados en el \u00faltimo banco. Mientras los asistentes al oficio (m\u00e1s bien pocos para un templo de esta categor\u00eda) comulgan, yo me entretengo en contemplar los grandiosos frescos del genov\u00e9s Bartolom\u00e9 Matarana<\/strong> (h.1550-h.1625), pintados entre 1597 y 1605,\u00a0que decoran las paredes de la iglesia y le dan una espacialidad tan curiosa y tan propia. No s\u00e9 si es el mareillo del incienso, pero al final parece que los frescos hasta toman vida y alguno de los personajes que los conforman me mira con cara inquisitiva.<\/p>\n

\"\"
Frontal de altar del colegio del Patriarca<\/figcaption><\/figure>\n

Termina el oficio y nos dirigimos a la sacrist\u00eda. En el pasillo que la une con la nave, nos detenemos para sorprendernos ante los impresionantes frontales de altar bordados<\/strong> que ah\u00ed se exponen; resulta incre\u00edble que esas piezas no sean m\u00e1s que hilos de plata, oro y sedas, cuando parecen piezas fundidas o repujadas en metal precioso.<\/p>\n

Nos asomamos a la sacrist\u00eda por fin, en la que hay cuadros de Ribalta o Vicente L\u00f3pez,<\/strong> y Pablo llama a su amigo Vicente, el sacrist\u00e1n<\/strong>, con voz susurrante. Vicente responde en voz alta y jovialmente a la llamada, se acerca y nos saluda.<\/p>\n

-\u201cVicente, este es mi amigo Carlos, que estudia arte y est\u00e1 muy interesado en\u2026\u201d<\/p>\n

-\u201c\u00a1Claro! No se hable m\u00e1s, espera que ahora os abro.\u201d<\/p>\n

Mientras Vicente termina de recoger, Pablo me explica que nos va a abrir la capilla de las reliquias<\/strong> y, con suerte, alguna de las dependencias del colegio. Y no se equivoca. Enseguida el sacrist\u00e1n nos conduce a una sala a medida que va hablando. \u201cA m\u00ed es que me gusta guiar a la gente, ense\u00f1arle las cosas; yo no voy a abriros y a deciros: ‘ah\u00ed ten\u00e9is<\/em>‘, porque entonces os vais igual que vinisteis\u2026\u201d<\/p>\n

\"\"
La Virgen y San Juan (originales), de Luis de Morales<\/figcaption><\/figure>\n

Despu\u00e9s de abrir varios cerrojos, entramos en la capilla de las reliquias. De planta cuadrada, frente al acceso hay un altar en que se encuentra una pintura de Luis de Morales<\/strong> en la que se representa al Patriarca en el juicio de su alma; a los lados, la Virgen Mar\u00eda y San Juan, que son dos copias. \u201cLos originales ya los ver\u00e9is ma\u00f1ana si ven\u00eds al museo\u201d.<\/p>\n

En la pared derecha hay un gran armario con dos enormes puertas que Vicente comienza a abrir<\/strong>; es necesario retroceder unos metros para no ser arrollado por una de ellas. Aparecen ante nuestros ojos decenas, no s\u00e9 si cientos, de relicarios<\/strong>: bustos, ostensorios, cofres, bandejas\u2026 todo tiene el brillo de la plata, aunque Vicente se apresura a explicar: “Los relicarios de plata no son originales. Cuando la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, los franceses se llevaron toda la plata para acu\u00f1ar monedas.” En cuanto a las reliquias, muchas catedrales, e incluso di\u00f3cesis, quisieran para s\u00ed tal repertorio, aunque algunas resultan dif\u00edciles de asimilar.<\/p>\n

Echamos un buen rato en este curioso lugar, de una unci\u00f3n especial<\/strong>, hasta que Vicente comienza a cerrar las puertas y nos indica que volvamos a la nave. Una d\u00e9bil luz ilumina el altar. Pablo me indica que mire la Santa Cena<\/em> de Ribalta<\/strong> que ocupa el retablo mayor, y de repente el cuadro se desliza hacia abajo; desaparece<\/strong>. Las luces se apagan, se descorre una cortina all\u00ed donde estaba el lienzo y aparece un crucificado alem\u00e1n del 1500<\/strong>. Sigo alucinado cuando me dicen que esta maravilla, tan propia de la contrarreforma, de los principios del barroco, se sucede todos los viernes del a\u00f1o. “\u00a1\u00bfPero c\u00f3mo es posible que esto no se conozca?!<\/strong>“. “La gente, que ya no viene a las iglesias…”<\/p>\n

\"\"
Claustro del colegio del Patriarca<\/figcaption><\/figure>\n

Tras contemplar unos minutos el soberbio crucificado<\/strong> en la m\u00e1s absoluta oscuridad, Vicente nos muestra el mecanismo que hace posible el artificio, y despu\u00e9s nos conduce a las dependencias del colegio<\/strong>. Vamos pasando por pasillos que parecen los de un viejo castillo pero en los que la pulcritud es tremenda. En el refectorio<\/strong> todav\u00eda huele a comida, en las cocinas hay luz y movimiento, y en el Aula Magna<\/strong> parece que ha habido alguna actividad recientemente. Lo \u00fanico que se muestra totalmente solitario, absolutamente monumental en la noche, es el claustro<\/strong>. “Si ven\u00eds por la ma\u00f1ana lo ver\u00e9is mejor, pero las columnas son de m\u00e1rmol de Carrara. Todo eso est\u00e1 arriba firmado por \u00e9l mismo, las facturas, c\u00f3mo lleg\u00f3 todo… fijaos en los escalones de la escalera principal: son piezas completas. Esto debi\u00f3 costarle una fortuna, pero claro, ten\u00eda la herencia que le dej\u00f3 su padre, y quiso el gastarla toda aqu\u00ed<\/strong>…”<\/p>\n

Al o\u00edr estas \u00faltimas palabras me extra\u00f1\u00e9. No tuve muy claro si me hab\u00eda perdido alguna parte de la explicaci\u00f3n de Vicente, pero el personaje del que hablaba no pod\u00eda tratarse del Santo fundador, el del cuerpo incorrupto de la iglesia<\/strong>. “\u00c9l, \u00bfqui\u00e9n?”, pregunto. “El patriarca, \u00a1qui\u00e9n va a ser!<\/strong>“.<\/p>\n

Con la sensaci\u00f3n de haber sido irreverente, sigo a Vicente y a mi amigo hasta la salida. Miro fascinado alrededor<\/strong>. Es realmente sorprendente c\u00f3mo San Juan de Ribera<\/strong> pudo reunir bajo este magn\u00edfico edificio tal cantidad de patrimonio, y que haya llegado al presente tan \u00edntegro pero sobre todo, conserv\u00e1ndose con tal reverencia hacia el fundador<\/strong>. Porque aqu\u00ed, si algo se conserva intacto, es el recuerdo de un Patriarca<\/strong> que parece que te saldr\u00e1 al encuentro en uno de los pasillos del colegio.<\/p>\n

Nos despedimos, absolutamente agradecidos<\/strong>, de Vicente, que nos insta a que volvamos m\u00e1s d\u00edas: “\u00a1Aqu\u00ed hay mucho que ver! Volved pronto y cuando quer\u00e1is”.<\/p>\n

\"\"
Algunas pinturas del museo<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"
Adoraci\u00f3n de los reyes, de Juanes<\/figcaption><\/figure>\n

Viernes a las once de la ma\u00f1ana. Llegamos de nuevo al Patriarca, con la intenci\u00f3n de visitar el museo. El museo del Colegio del Patriarca<\/strong> lo conforman cinco peque\u00f1as salas<\/strong> en las que se exponen obras de importantes autores, algunas de las cuales pueden considerarse como obras maestras de su producci\u00f3n<\/strong>. Las salas de pintura del XVI albergan pinturas de Nicol\u00e1s Borr\u00e1s<\/strong><\/a>, Juan de Juanes<\/a><\/strong> y Y\u00e1\u00f1ez de la Almedina<\/strong><\/a>, por ejemplo. Se trata de una sala donde contemplar la dimensi\u00f3n del renacimiento en el foco valenciano<\/strong> a trav\u00e9s de la Adoraci\u00f3n de los Reyes<\/em><\/strong>, de Juanes; o la Anunciaci\u00f3n<\/em><\/strong>, de Y\u00e1\u00f1ez.<\/p>\n

En la sala siguiente, contemplamos obras de Luis de Morales<\/strong><\/a> y de El Greco<\/strong><\/a>. Del primero, destaca sin duda su Jes\u00fas Nazareno<\/em> o con la cruz a cuestas<\/em><\/strong><\/a>, una de sus obras maestras; mientras que de El Greco cuelga de las paredes una de las revisiones de San Francisco y fray Le\u00f3n meditando sobre la muerte<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\"\"
Anunciaci\u00f3n, de Y\u00e1\u00f1ez<\/figcaption><\/figure>\n

La pintura espa\u00f1ola del XVI que alberga el museo termina en esa sala. En la siguiente se expone pintura italiana<\/strong>: dos copias de La crucifixi\u00f3n de San Pedro<\/strong><\/em> y el Beso de Judas<\/strong><\/em> de Caravaggio<\/strong><\/a>, que los r\u00f3tulos atribuyen directa y err\u00f3neamente al maestro del barroco<\/strong>, centran la atenci\u00f3n. La sala siguiente, una peque\u00f1a rotonda, alberga dos pinturas flamencas<\/strong>, una de las cuales se atribuye a Van der Weyden<\/strong><\/a>; y en la \u00faltima sala, se hace un recorrido por las obras art\u00edsticas que llegaron al Patriarca tras la muerte de San Juan.<\/p>\n

El museo del Patriarca cuenta con unos fondos expuestos escuetos<\/strong> -gran parte de la colecci\u00f3n permanece en dependencias privadas<\/strong>– pero notables<\/strong>; sin embargo, el proyecto muse\u00edstico deja mucho, much\u00edsimo que desear. La celebraci\u00f3n del a\u00f1o de San Juan de Ribera<\/strong>, en 2011, tan s\u00f3lo dej\u00f3 en las instalaciones una serie de letreros que nadie se molesta en leer. \u00bfC\u00f3mo es posible que, con el fant\u00e1stico patrimonio que alberga el conjunto de colegio, iglesia y museo, nadie sea capaz de plantear un discurso expositivo guiado que devuelva las obras del museo a su contexto original y permita a los visitantes una contemplaci\u00f3n de toda la dimensi\u00f3n de semejante complejo patrimonial<\/strong>? \u00bfPor qu\u00e9 la instituci\u00f3n no cuenta ni con una simple y llana p\u00e1gina web<\/strong> propia donde hacer una relaci\u00f3n de la colecci\u00f3n?<\/p>\n

El Colegio del Patriarca<\/strong> est\u00e1 condenado<\/strong>, hoy por hoy, a su m\u00e1s profundo desconocimiento por el p\u00fablico general<\/strong>.<\/p>\n

(Es imposible abarcar todo lo que alberga el colegio del Patriarca sin extendernos m\u00e1s de la cuenta, cuesti\u00f3n en la que ya hemos incurrido, de manera obvia. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, consulta esta p\u00e1gina<\/a>)<\/em><\/p>\n

Esta entrada fue publicada el d\u00eda 14 de enero de 2013<\/strong>, d\u00eda de San Juan de Ribera<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueves a las ocho de la tarde. Entro en la iglesia de San Juan de Ribera, el Patriarca; del colegio-seminario del Corpus Christi. La nube de incienso es tan densa que parece la espesa niebla londinense; se debe a que es jueves y, durante todo el d\u00eda, ha estado expuesto en adoraci\u00f3n el Sant\u00edsimo Sacramento, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2730,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[170655,1656,199192,206857,437,202579,170657,170687],"tags":[206852,206854,206850,170706,206853,206855,170698,199155,170682,206856,206851,1024],"class_list":["post-444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arquitectura-religiosa","category-comunidad-valenciana","category-conservacion-y-restauracion","category-lo-mas-personal","category-pintura","category-pintura-decorativa","category-pintura-religiosa","category-retablo-2","tag-bartolome-matarana","tag-caravaggio","tag-comunidad-valenciana-2","tag-fernando-yanez-de-la-almedina","tag-francisco-ribalta","tag-frescos","tag-juan-de-juanes","tag-luis-de-morales","tag-nicolas-borras","tag-patriarca","tag-san-juan-de-ribera","tag-valencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2730"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=444"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1148,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/444\/revisions\/1148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}