{"id":738,"date":"2012-11-21T14:51:22","date_gmt":"2012-11-21T14:51:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/?p=738"},"modified":"2013-01-10T11:09:55","modified_gmt":"2013-01-10T11:09:55","slug":"paredes-de-nava-palencia-retablo-de-la-iglesia-de-santa-eulalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/2012\/11\/21\/paredes-de-nava-palencia-retablo-de-la-iglesia-de-santa-eulalia\/","title":{"rendered":"Paredes de Nava, Palencia – Retablo de la iglesia de Santa Eulalia"},"content":{"rendered":"
\"Retablo
Retablo de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n, iglesia de Santa Eulalia, Paredes de Nava<\/figcaption><\/figure>\n

En Paredes de Nava<\/strong>, localidad al sur de la provincia de Palencia<\/strong>, encontramos la iglesia de Santa Eulalia<\/strong>, un templo de dimensiones casi catedralicias y que conserva en su interior uno de los grandes tesoros del arte del renacimiento espa\u00f1ol<\/strong>: el retablo de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Este retablo, que se encuentra cobijado en la cabecera renacentista<\/strong> del templo, fue construido entre 1550 y 1556<\/strong> por Inocencio Berruguete<\/a>, Alonso Berruguete<\/a> y Esteban Jord\u00e1n<\/a>. \u00c9ste \u00faltimo fue quien se encarg\u00f3 de la mayor parte del retablo excepto la Asunci\u00f3n, obra de Inocencio.<\/p>\n

Si calificamos este conjunto retabl\u00edstico como un “tesoro<\/strong>” del arte renacentista espa\u00f1ol es porque en \u00e9l confluyen varias de las personalidades art\u00edsticas m\u00e1s importantes<\/strong> de finales del siglo XV y principios del XVI, dado que las tablas que lo conforman son extraordinarias pinturas de 1490 de Pedro Berruguete<\/strong><\/a>, padre de Alonso y t\u00edo de Inocencio.<\/p>\n

\n

\"El
El Rey David, retablo de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n, iglesia de Santa Eulalia, Paredes de Nava<\/figcaption><\/figure>\n

La estructura<\/strong> arquitect\u00f3nica del retablo es plenamente renacentista<\/strong>: en las calles laterales y la predela, los artistas sit\u00faan perfectamente ordenadas las tablas de Pedro Berruguete, mientras que la calle central la ocupa la obra escult\u00f3rica. Estas esculturas quedan lejos del manierismo expresivista del que hace gala Alonso Berruguete en sus mejores obras; en este caso, las figuras responden a una concepci\u00f3n m\u00e1s avanzada de las im\u00e1genes, de un manierismo m\u00e1s romanista<\/strong>, quiz\u00e1 por influencia en Jord\u00e1n de Gaspar Becerra<\/strong><\/a>.<\/p>\n

En cuanto a las pinturas<\/strong>, nos detendremos en ellas, pues a pesar de ser obras de finales del siglo XV, son de una gran relevancia<\/strong> en la historia del arte espa\u00f1ol. Los retratos de la predela de los reyes de Israel<\/strong> que Pedro Berruguete<\/strong> realiz\u00f3, adem\u00e1s de ser sus obras maestras<\/strong>, resumen a la perfecci\u00f3n<\/strong> la fundamental aportaci\u00f3n<\/strong> berruguetesca a la pintura renacentista espa\u00f1ola: su sentido lum\u00ednimo<\/strong>, los sutiles juegos perspectivos<\/strong> de los objetos en escorzo y su sentido individual y majest\u00e1tico<\/strong>, fundamentales para la posterior tradici\u00f3n retrat\u00edstica espa\u00f1ola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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