{"id":793,"date":"2012-11-24T18:41:40","date_gmt":"2012-11-24T18:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/?p=793"},"modified":"2014-01-14T19:25:19","modified_gmt":"2014-01-14T19:25:19","slug":"valladolid-museo-nacional-de-escultura-ii-alonso-berruguete-y-juan-de-juni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/arteespanoldelxvi\/2012\/11\/24\/valladolid-museo-nacional-de-escultura-ii-alonso-berruguete-y-juan-de-juni\/","title":{"rendered":"Valladolid – Museo Nacional de Escultura (II) : Alonso Berruguete y Juan de Juni"},"content":{"rendered":"

Viene de\u00a0Valladolid – Museo Nacional de Escultura (I) : Renacimiento<\/em><\/a><\/p>\n

\"Santo<\/a>
Santo Entierro de Cristo (detalle), de Juan de Juni<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\"San
San Sebasti\u00e1n, de Alonso Berruguete<\/figcaption><\/figure>\n

Si decimos que los primeros momentos del XVI son dif\u00edciles<\/strong> estil\u00edsticamente, m\u00e1s se complican con la aparici\u00f3n de Alonso Berruguete<\/strong>, que\u00a0tuvo oportunidad de viajar en su juventud a Italia, de modo que a su regreso hab\u00eda asimilado, de manera muy temprana, los\u00a0principios manieristas<\/strong>\u00a0en los que hab\u00eda ido degenerando el Alto Renacimiento. Construye as\u00ed un estilo muy\u00a0personal<\/strong>\u00a0y de gran\u00a0expresividad<\/strong>, basado en la\u00a0distorsi\u00f3n<\/strong>, la\u00a0inestabilidad<\/strong>\u00a0y el\u00a0alargamiento<\/strong>\u00a0de las figuras, sin buscar una belleza superficial o material en aras de una mayor intensidad y trascendencia religiosa.\u00a0En esculturas como El sacrificio de Isaac<\/em> o San Sabesti\u00e1n<\/em><\/strong>, o en sus relieves para el retablo de San Benito el Real<\/strong>, llev\u00f3 esos principios a su m\u00e1xima expresi\u00f3n.<\/p>\n

Del manierismo expresivista destaca tambi\u00e9n la obra de Juan de Juni<\/strong>, escultor de origen borgo\u00f1\u00f3n que, aunque se inici\u00f3 en el clasicismo formal, explor\u00f3 las opciones que la escultura espa\u00f1ola ofrec\u00eda y r\u00e1pidamente incorpor\u00f3 efectos\u00a0manieristas y prebarrocos<\/strong>, de modo que las figuras\u00a0interact\u00faan<\/strong>\u00a0entre s\u00ed y con el espectador, con una honda\u00a0expresividad y patetismo<\/strong>. Estas figuras se insertan en composiciones sim\u00e9tricas y cerradas, donde los personajes son corpulentos y de una apariencia\u00a0naturalista<\/strong>, tendente a la fealdad incluso, aunque presentan vestiduras de rica policrom\u00eda. El mejor ejemplo de este tipo de escultura, precedente directo de la\u00a0imaginer\u00eda procesional<\/strong>, es el\u00a0Santo Entierro de Cristo<\/em><\/strong>, grupo que\u00a0sintetiza\u00a0<\/strong>los aut\u00e9nticos valores escult\u00f3ricos espa\u00f1oles a partir de ese momento:\u00a0teatralidad, dramatismo y expresividad religiosa.<\/strong><\/p>\n

\"Santo
Santo Entierro de Cristo, Juan de Juni<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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