Ausi\u00e0s March, ( Gand\u00eda?, 1397 – Valencia, 1459) c\u00e9lebre poeta y caballero valenciano de los siglos XIV-XV, a fines de la Edad Media, el cual fue uno de los poetas m\u00e1s importantes del Siglo de Oro valenciano y de la literatura en lengua catalana por lo general.<\/p>\n
Fue se\u00f1or del lugar de Beniarj\u00f3 y de las alquer\u00edas de Pardines y \u00a0Vernissa, al ducado de Gand\u00eda. Particip\u00f3 en diversas expediciones de guerra (Cerde\u00f1a, C\u00f3rcega, Norte de \u00c1frica) y fue halconero real.<\/p>\n
Su obra conocida consta de 128 poemas conservados en 13 manuscritos del XV y primera mitad del XVI, y en cinco ediciones aparecidas entre 1539 y 1560.<\/p>\n
Su poes\u00eda tuvo una notable repercusi\u00f3n en la l\u00edrica castellana del siglo XVI y todav\u00eda del XVII.\u00a0Entre sus diversas obras cabe mencionar:\u00a0Los cantos de amor<\/em>,\u00a0El canto espiritual<\/em> y\u00a0Los cantos de muerte.<\/em><\/p>\n Ausias March junto con otros poetas del siglo XV, como es Fran\u00e7ois Villon. Encontraron un hecho com\u00fan\u00a0 a pesar de sus diferencias. Esto es, introducir en la l\u00edrica aspectos de la vida cotidiana.<\/p>\n Ausias fue un se\u00f1or feudal que sigui\u00f3 con fortuna la carrera de las armas. A sus treinta a\u00f1os se retir\u00f3 a sus posesiones para dedicarse enteramente a defender sus privilegios de clase y conjug\u00f3 el amor conyugal con las aventuras de la carne.<\/p>\n La poes\u00eda para \u00e9l fue un instrumento de confesi\u00f3n y en poco tiempo empez\u00f3 a considerar que \u201cla poes\u00eda trovadoresca hab\u00eda perdido ya su eficacia social\/literaria\u201d. Es a partir de este momento que Ausias rompe con la tradici\u00f3n trovadoresca para buscar la verdad, una verdad estricta, sin a\u00f1adidos ret\u00f3ricos. Esto es totalmente opuesto a la perspectiva que tienen sus contempor\u00e1neos de la poes\u00eda, que la consideran una bella elocuencia.<\/p>\n Como dice en una de sus obras po\u00e9ticas, sus poemas no son << cantos >> sino <<escritos>>, << dichos>>\u00a0 o <<dictados>>. Los cuales reflejan raz\u00f3n y rima, a parte de los distintos movimientos que trastornan su intimidad.<\/p>\n En sus estados interiores podemos ver la alternancia entre la concordia y la tristeza. Y es precisamente la tristeza la que observamos en la totalidad de su obra fuera de los l\u00edmites del arte y el juicio.<\/p>\n La obra ausiasmarquiana cuenta con una gran diversidad de registros, aunque en lo que se refiere a el discurso, cuenta con una gran unidad. De hecho, cuenta con gran n\u00famero de materiales librescos, que son los predominantes, otros en cambio, son extra\u00eddos de experiencias propias. La lectura para Ausias es capaz de resolver cualquier duda, es la mayor fuente de informaci\u00f3n.<\/p>\n En todos sus poemas se halla la erudici\u00f3n, sobre todo literaria y esto se debe a todas las lecturas realizadas, hay una en concreto que fue importante en su obra, el libro es uno atribuido a San Bernardo: el De contemptu mundi.<\/em><\/p>\n En su obra podemos encontrar citas mayoritariamente trovadorescas. M\u00e1s adelante fue combinando citas filos\u00f3ficas y literarias y por \u00faltimo las filos\u00f3ficas las sustituyeron casi por completo.<\/p>\n A parte de las constantes citas, hay otras caracter\u00edsticas en su obra como el sometimiento a la cr\u00edtica de las principales doctrinas cl\u00e1sicas sobre el bien y el mal, como son: Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, Epicuro, etc.<\/p>\n Todos estos conocimientos eruditos los puso al an\u00e1lisis de su intimidad. Y aunque el \u00fanico tema de su obra es el amor, m\u00e1s que esto vemos al poeta en s\u00ed, su interior, su coraz\u00f3n.<\/p>\n Lo que s\u00ed es cierto es que Ausias oculto bajo seud\u00f3nimos po\u00e9ticos el nombre de aquellas damas a las que iban dirigidos sus poemas. De todos los que hab\u00edan, la m\u00e1s cantada era <<Lirio entre cardos>> \u00a0que con el tiempo se descubri\u00f3 que correspond\u00eda a una mujer casada con hijos que finalmente se identific\u00f3 con un nombre: Teresa. Un grupo de poemas, los famosos << cantos de muerte >> \u00a0est\u00e1n dedicados supuestamente a su segunda esposa: Joana Escorna.<\/p>\n De las tensiones y azares amorosos sac\u00f3 Ausias cantidad de observaciones y reflexiones que, poco a poco, organiz\u00f3 en un cuerpo de doctrina. Algunos de los poemas dedicados a la muerte de Joana Escorna plantean algunos de sus temas centrales. El bien, el placer, la virtud, el amor, la conciencia de culpa, la salvaci\u00f3n\u2026 Y los denominados <<cantos morales<\/em>>>, a mitad del camino de la teorizaci\u00f3n, la cr\u00edtica social y la intenci\u00f3n did\u00e1ctica, los desarrollan con puntualidad. En ellos plantea la tensi\u00f3n entre raz\u00f3n y voluntad, de la que nace la conciencia de culpa, tambi\u00e9n la tensi\u00f3n entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica de la voluntad.<\/p>\n Por otro lado, en sus \u00faltimos poemas, tom\u00f3 cuerpo un nuevo tema: el de la destrucci\u00f3n del tiempo y, por consiguiente, el de la p\u00e9rdida de la capacidad carnal.<\/p>\n A pesar de la pasi\u00f3n libresca y el an\u00e1lisis intimista, Ausias viv\u00eda abierto al desorden de la realidad de la calle. Y ech\u00f3 mano de la experiencia de ese desorden en m\u00faltiples comparaciones y ant\u00edtesis, con las que consigui\u00f3 configurar una prodigiosa imagen de la existencia humana. Ausias recogi\u00f3 algunos acontecimientos hist\u00f3ricos de su \u00e9poca; el espect\u00e1culo id\u00e9ntico\/cambiante de la naturaleza y sobre todo la vida dom\u00e9stica.<\/p>\n La mayor\u00eda de la informaci\u00f3n es extra\u00edda del libro mencionado a continuaci\u00f3n, por lo que si se precisan m\u00e1s conocimientos, ser\u00eda conveniente acudir a \u00e9l.<\/p>\n GIMFERRER,Pere. Ausias March. Obra po\u00e9tica. Molas, Joaquim. Ediciones Alfaguara S.A. Madrid, 1978. ISBN: 84-204-0001-7 (R\u00fastica)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ausi\u00e0s March, ( Gand\u00eda?, 1397 – Valencia, 1459) c\u00e9lebre poeta y caballero valenciano de los siglos XIV-XV, a fines de la Edad Media, el cual fue uno de los poetas m\u00e1s importantes del Siglo de Oro valenciano y de la literatura en lengua catalana por lo general. 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