{"id":171,"date":"2013-01-27T18:14:11","date_gmt":"2013-01-27T18:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/?p=171"},"modified":"2013-01-28T09:43:19","modified_gmt":"2013-01-28T09:43:19","slug":"mirar-aquesta-terra-valores-culturales-e-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/2013\/01\/27\/mirar-aquesta-terra-valores-culturales-e-identidad\/","title":{"rendered":"Mirar aquesta terra: Valores culturales e identidad"},"content":{"rendered":"<p>SANMART\u00cdN ARCE, R., <em>Mirar aquesta terra: Valores culturales e identidad,\u00a0<\/em>Revista de dialectolog\u00eda y tradiciones populares, Tomo 59, Cuaderno 2, 2004, p\u00e1gs. 161-174, ISSN\u00a00034-7981.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La antropolog\u00eda social ha solido estudiar la identidad cultural analizando los principales s\u00edmbolos de diferenciaci\u00f3n entre grupos humanos, o c\u00f3mo esos grupos representan la pertenencia. Pero esa no es la \u00fanica manera de estudiar o tratar el tema. Tambi\u00e9n podemos estudiar los significados culturales que la gente comparte como patrimonio cultural. El art\u00edculo estudia la relaci\u00f3n entre ese patrimonio cultural -hecho de valores y significados integrados en un s\u00edndrome cultural- y el papel desempe\u00f1ado por un tipo selecto de canci\u00f3n protesta inspirado en los poemas m\u00edsticos y renacentistas de Ausi\u00e0s March durante la Transici\u00f3n Pol\u00edtica a la democracia en una regi\u00f3n biling\u00fce de Espa\u00f1a, como la Comunidad Valenciana en este caso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SANMART\u00cdN ARCE, R., Mirar aquesta terra: Valores culturales e identidad,\u00a0Revista de dialectolog\u00eda y tradiciones populares, Tomo 59, Cuaderno 2, 2004, p\u00e1gs. 161-174, ISSN\u00a00034-7981. &nbsp; La antropolog\u00eda social ha solido estudiar la identidad cultural analizando los principales s\u00edmbolos de diferenciaci\u00f3n entre grupos humanos, o c\u00f3mo esos grupos representan la pertenencia. Pero esa no es la \u00fanica [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2885,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[94101],"tags":[5345,6051],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-de-revistas","tag-antropologia","tag-patrimonio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2885"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions\/195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ausiasmarch\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}