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Tag Archives: biblioteca de filosofía y letras
Silencio… se estudia
La biblioteca universitaria pone en marcha una campaña de silencio coincidiendo con el periodo de apertura extraordinaria por exámenes.
El objetivo es que mantengamos entre todos el máximo silencio posible para conseguir un ambiente adecuado de concentración. Para favorecer este ambiente de estudio se han preparado espacios específicos en la 1ª y 2ª planta de la Biblioteca de Filosofía y Letras.
Por ello, necesitamos tu colaboración:
- Respeta el estudio de los demás, si no guardas silencio te pediremos que salgas de la Biblioteca.
- Recuerda que debes poner tu teléfono en silencio.
- No reserves puestos de lectura a terceros, ni los ocupes con tus pertenencias si te vas a ausentar un rato.
- Comportarte de forma respetuosa con el personal de la Biblioteca, atendiendo sus indicaciones.
- Si necesitas interactuar con tus compañeros utiliza las salas de trabajo en grupo que ofrece la biblioteca.
- No consumas comidas ni bebidas en la biblioteca. Si te apetece tomar un café o un tentempié, haz una pausa y acércate a la cafetería o a las máquinas expendedoras.
- Si quieres fumar, distraerte o hablar con tus amigos puedes acercarte a la entrada de la biblioteca donde encontrarás un espacio adecuado para ello.
¡Ánimo, colabora!
Entre todos podemos conseguirlo
¿Conoces los códigos QR?
Los códigos QR (Quick Response Code) cada vez son más populares y los encontrarás en muchas partes. Se caracterizan por su sencillez e inmediatez de lectura, su capacidad de almacenamiento de información, su idoneidad para registrar todo tipo de datos tanto numéricos como alfanuméricos y por la rapidez en la transmisión de información.
¿Qué necesitas para leerlos?
- Un Smartphone
- Tener una aplicación instalada en el móvil (la descarga es gratuita)
- Pasar el móvil sobre el código QR
¿Dónde los puedes encontrar?
La Biblioteca de Filosofía y Letras, entre otras, ya está utilizando los códigos QR como una nueva forma de comunicación y difusión de los servicios que ofrece y puedes encontrarlos en el servicio de reserva de salas de trabajo en grupo,
para conocer los horarios de la biblioteca
o para estar al día de las novedades de libros, en los folletos y las guías de lectura, etc.
Anímate e infórmate a través de ellos.
La Biblioteca de Filosofía y Letras
Sabemos que para muchos miembros de nuestra comunidad universitaria la Biblioteca de Filosofía y Letras es una desconocida, ya que todo el mundo la conoce como la “Biblioteca General” al estar integrada en ese edificio.
Por ello, aprovechamos este pequeño artículo para que la conozcáis mejor.
El edificio es un gran rectángulo chapado en aluminio y sostenido sobre un zócalo de ladrillo que ocupa la zona del campus con más vida y animación. Ya en el interior, la luz natural entra por la gran cristalera orientada al norte que muestra a la Comunidad universitaria la accesibilidad de la Biblioteca y que ayuda a que las salas de lectura sean diáfanas.
La Biblioteca de Filosofía y Letras tiene como finalidad, entre otras cosas, ayudar a transformar la información en conocimiento. Concretamente, tiene adscritos los estudios de Grado, Máster y Doctorado de la Facultad de Filosofía y Letras y una serie de servicios y centros de la Universidad de Alicante.
La Biblioteca cuenta con dos amplias salas de lectura con capacidad para casi 2000 usuarios en sus 6.500m². Dispone de conexión WiFi pero, además, hay un elevado número de mesas preparadas para la conexión de portátiles u otros dispositivos. Las salas de lectura proporcionan tanto zonas de estudio y concentración en silencio como zonas para interactuar y trabajar con ordenadores.
Los estudiantes disponen de 12 salas de trabajo en grupo con ordenador, escáner y pizarra. Los profesores y estudiantes de posgrado y doctorado disponen de una sala de investigadores y 2 salas de trabajo y 1 sala de ordenadores reservables para seminarios o clases prácticas.
Facilita una amplia gama de servicios orientados a los distintos usuarios que atiende: lectura y consulta en sala, préstamo de libros, DVD, CD, portátiles y auriculares, préstamo interbibliotecario, prácticas preprofesionales para alumnos, impresión digital, ordenadores, formación, visitas guiadas, información y búsquedas bibliográficas, guías, tutoriales, fotocopiadora, escáneres, asesoramiento, etc.
Alberga un amplio fondo bibliográfico, con 175.761 ejemplares de libros y 1.476 títulos de revistas, especializada en las áreas de humanidades, historia, antropología, arte, religión, filología, lengua, literatura y filosofía. Dispone de una variada colección en formato impreso (manuales, monografías, diccionarios, revistas, prensa, atlas, facsímiles, etc.) y electrónico (libros, revistas, bases de datos, enciclopedias, diccionarios, etc.). La colección impresa está ordenada y distribuida por materias y en ella los estudiantes pueden encontrar la bibliografía recomendada por sus profesores en cada asignatura.
En la Biblioteca de Filosofía y Letras trabajamos 21 personas para las que tú eres la razón de nuestro trabajo y que estamos aquí para ayudarte en tu vida universitaria. Puedes encontrarnos de lunes a viernes con horario ininterrumpido de 8:30 a 21 horas. Recuerda que puedes hacernos todas las sugerencias que consideres oportunas bien personalmente, por correo electrónico, a través de la web o por medio de las redes sociales
Esperamos que esta entrada al Blog sirva para daros a conocer nuestra biblioteca, tú biblioteca.
John Fitzgerald Kennedy: 50 años de su muerte
La Biblioteca de Filosofía y Letras organiza una muestra bibliográfica sobre el presidente de los Estados Unidos John Fitzgerald Kennedy que se podrá visitar en la primera planta de la biblioteca, en el edificio de la Biblioteca General, desde el día 25 de noviembre al 13 de diciembre de 2013.
John Fitzgerald Kennedy fue presidente de Estados Unidos desde el 20 de enero de 1961 hasta su asesinato en Dallas el 22 noviembre de 1963. Se cumplen pues, 50 años de su muerte. Su mandato duró apenas dos años y medio. Su programa de política interna denominado “La nueva frontera” estaba lleno de buenas intenciones acerca de la discriminación racial, la educación, la atención médica o la reforma fiscal. Pero pocas de estas promesas consiguieron llegar al Congreso. Durante su gobierno tuvo lugar la invasión de la Bahía Cochinos, la crisis de los misiles, el inicio de la carrera espacial, así como los primeros movimientos que llevaron al país a la guerra de Vietnam.
Su muerte prematura y violenta, todavía hoy sujeta a especulaciones, le elevaron a la categoría de mito.
Más información:
El libro de la semana: El latín ha muerto, ¡Viva el latín!
“Una de las conclusiones de esta historia consiste en la necesidad de enseñar el latín con la metodología propia de cualquier lengua extranjera, y no como una lengua que sólo pudiera ser traducida y estudiada como materia teórica. El cultivo ininterrumpido del latín durante los últimos doce siglos, el que buena parte de los autores clásicos la aprendieran como segunda lengua, el que las lenguas extranjeras no siempre sean enseñadas por profesores nativos, y sobre todo los resultados obtenidos con esta metodología prueban que el hecho de que el latín deba ser aprendido en la escuela y no cuente con hablantes nativos no constituye un obstáculo insalvable para su aprendizaje como segunda lengua”.
Joaquín Pascual Barea, en el prólogo de la obra
Wilfried Stroh o Valahfridus, gracias a la asombrosa compe
–
tencia activa en esta lengua que une a un impresionante currícu
–
lum investigador y docente, encarna además hoy día como nadie
al orador y al poeta antiguo, al maestro de Retórica, al músico y al
actor de teatro y televisión, habiendo interpretado además recien
–
temente el papel de Mozart en la presentación de la ópera de este
en latín
Apollo et Hyacinthus
. Tuve la suerte de conversar asidua
–
mente con él de julio a septiembre de 2001, y de asistir al curso
sobre los
Amores
de Ovidio que impartía en latín en la Universi
–
dad Ludwig-Maximilians de Múnich, donde ha sido catedrático
de Filología Latina hasta su jubilación en 2005. Siguiendo su ejem
–
plo, desde el mes siguiente y hasta hoy he procurado transmitir a
mis alumnos de la Universidad de Cádiz la idea de que el latín es
una lengua que se aprende mejor concibiéndola como tal y en la
que aún es posible comunicarse, recurriendo para ello a algunos
de los recursos que propone Stroh en esta obra (p. 349): audición de
poemas de Horacio y Catulo del disco de Novák
Schola cantans
;
representación en latín de fragmentos de comedias de Plauto; uso
hablado del latín en clases de Textos y de Poesía; e impartición de
más de diez cursos cuatrimestrales de Latín Activo siguiendo la
metodología de las lenguas modernas. Otros profesores españo
–
les, sobre todo en la Enseñanza Secundaria, se han lanzado en es
–
tos últimos años a conversar en latín y a seguir en clase el manual
Lingua Latina per se illustrata
de Hans Ørberg, justamente elogia
–
El latín ha muerto, ¡viva el latín!
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do en este libro por enseñar el latín sin recurrir a la lengua verná
–
cula. Entre otros medios, la revista
La Clave
y las emisoras de
Radio Nacional y Punto Radio se han hecho eco del creciente em
–
pleo del latín hablado en nuestro país, y cada vez son más los que
se alegran de que el latín siga vivo, y reciben con los brazos abier
–
tos un libro como este.
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