La marginalidad de las mujeres no depend\u00eda de su condici\u00f3n social o econ\u00f3mica. Podemos resumir perfectamente esta situaci\u00f3n con el p\u00e1rrafo de Isabel Ramos:<\/p>\n
\u201cA lo largo de la Historia la mujer si era soltera pertenec\u00eda a su padre o hermanos; si era casada, a su marido; si era esclava o sierva, a su due\u00f1o; si era religiosa, pertenec\u00eda a Dios\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
En este contexto de total dependencia con respecto a los varones, una de las posibilidades de emancipaci\u00f3n es la prostituci\u00f3n. Aunque, como veremos, esto no significa que las mujeres que trabajaban en las manceb\u00edas fueran due\u00f1as de sus destinos. Como dice Fern\u00e1ndez \u00c1lvarez,<\/p>\n
\u201cLo m\u00e1s frecuente es que la ramera tenga que acudir a la manceb\u00eda, o burdel, y sujetarse a unas normas, dando buena parte de sus ganancias a terceros\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
En un primer momento, las manceb\u00edas fueron toleradas a incluso potenciadas por los Reyes Cat\u00f3licos, ya que eran conscientes de los ingresos que este negocio reportaba a la Corona. Sin embargo, a partir de 1623, con la Pragm\u00e1tica Real que decreta su cierre, se inicia una etapa caracterizada por la prohibici\u00f3n, que con menos que m\u00e1s fortuna, castigaba la misma conducta que antes hab\u00eda favorecido, contribuyendo as\u00ed a denigrar la figura de las prostitutas y a relegarlas a la marginalidad m\u00e1s absoluta.<\/p>\n
Otra forma de prostituci\u00f3n, siempre perseguida \u2013primero porque se pretende controlar totalmente los ingresos generados, luego por la total prohibici\u00f3n-, continuar\u00e1 existiendo, la de mujeres que vend\u00edan su cuerpo en su casa o en las calles, las llamadas \u201crameras\u201d. Parece ser que esta denominaci\u00f3n se debe a que colocaban una rama verde en la puerta de sus casas para indicar que ejerc\u00edan la prostituci\u00f3n.<\/p>\n
En el XVII se intentaba imponer a la sociedad una nueva moral p\u00fablica, que a causa de la crisis econ\u00f3mica, hab\u00eda visto aumentar la delincuencia, tambi\u00e9n la relacionada con los lupanares.<\/p>\n
Vemos ejemplos de esta situaci\u00f3n en la novela picaresca del XVII.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La marginalidad de las mujeres no depend\u00eda de su condici\u00f3n social o econ\u00f3mica. Podemos resumir perfectamente esta situaci\u00f3n con el p\u00e1rrafo de Isabel Ramos: \u201cA lo largo de la Historia la mujer si era soltera pertenec\u00eda a su padre o … Continue reading