{"id":51,"date":"2009-03-05T15:41:59","date_gmt":"2009-03-05T14:41:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/calvino\/?page_id=51"},"modified":"2009-03-05T15:41:59","modified_gmt":"2009-03-05T14:41:59","slug":"la-vuelta-de-calvino-a-ginebra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/calvino\/la-vuelta-de-calvino-a-ginebra\/","title":{"rendered":"La vuelta de Calvino a Ginebra"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">Luego de su expulsi\u00f3n de Ginebra, Calvino se refugi\u00f3 en Estrasburgo, donde probablemente pas\u00f3 los tres a\u00f1os m\u00e1s felices y tranquilos de su vida. Fue pastor de los refugiados franceses, y conferenciante sobre teolog\u00eda. Se cas\u00f3 en 1540, con la que hab\u00eda de ser su fiel compa\u00f1era hasta que ella muri\u00f3 en 1549. All\u00ed tuvo tiempo para escribir, no s\u00f3lo una edici\u00f3n ampliada de la Instituci\u00f3n, y su Comentario a los Romanos, sino tambi\u00e9n su brillante Repuesta a Sadoleto, que fue considerada con raz\u00f3n como la m\u00e1s h\u00e1bil defensa del protestantismo en general.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">Mientras tanto, un cambio surgido en la situaci\u00f3n pol\u00edtica de Ginebra hizo subir al poder el partido favorable a Calvino, y sus dirigentes le rogaron que volviera. Ya para el 1541 Calvino estaba nuevamente en Ginebra, y hasta su muerte el 27 de mayo de 1564, \u00e9l fue el personaje principal de la ciudad.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">Calvino logr\u00f3 r\u00e1pidamente que se adoptara su nueva constituci\u00f3n eclesi\u00e1stica, las Ordenanzas, aunque con algunas enmiendas. Las Ordenanzas enfatizaban en que el gobierno de la iglesia estaba principalmente a cargo del Consistorio, que estaba compuesto por los pastores y doce laicos conocidos como ancianos. Los laicos eran la mayor\u00eda del Consistorio, ya que los pastores eran tan s\u00f3lo cinco. No obstante, Calvino ejerc\u00eda gran influencia y el Consistorio casi siempre hac\u00eda lo que \u00e9l deseaba.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">Adem\u00e1s de esto, Calvino prepar\u00f3 un nuevo catecismo, e introdujo una liturgia, basada en la de su congregaci\u00f3n francesa de Estrasburgo. Hizo obligatoria la disciplina de la moral de la comunidad. Tambi\u00e9n se lograron grandes mejoras en la instrucci\u00f3n y en el comercio; pero toda la vida de Ginebra estaba bajo la constante y minuciosa supervisi\u00f3n del Consistorio, ya que Calvino quer\u00eda hacer de la ciudad el modelo de una perfecta comunidad cristiana.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">La fundaci\u00f3n de la Universidad de Ginebra y de otras escuelas fue producto de esta \u00e9poca. Calvino alent\u00f3 la instrucci\u00f3n porque cre\u00eda en la necesidad de ministros preparados que pudieran exponer la fe verdadera. Cre\u00eda que la educaci\u00f3n religiosa era de especial importancia.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\"><span lang=\"ES\">Sin embargo, a pesar de todos sus logros en Ginebra, Calvino no estuvo libre de los ataques de quienes se opon\u00edan a su obra reformadora. Algunos estaban inquietos por el rigor de la disciplina que Calvino defend\u00eda, y otros difer\u00edan de \u00e9l en asuntos de doctrina.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luego de su expulsi\u00f3n de Ginebra, Calvino se refugi\u00f3 en Estrasburgo, donde probablemente pas\u00f3 los tres a\u00f1os m\u00e1s felices y tranquilos de su vida. Fue pastor de los refugiados franceses, y conferenciante sobre teolog\u00eda. Se cas\u00f3 en 1540, con la que hab\u00eda de ser su fiel compa\u00f1era hasta que ella muri\u00f3 en 1549. 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