{"id":48,"date":"2009-03-05T15:31:57","date_gmt":"2009-03-05T14:31:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/calvino\/?p=48"},"modified":"2009-03-05T15:31:57","modified_gmt":"2009-03-05T14:31:57","slug":"como-llego-a-ginebra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/calvino\/2009\/03\/05\/como-llego-a-ginebra\/","title":{"rendered":"Como llego a Ginebra"},"content":{"rendered":"

Luego de la publicaci\u00f3n de la I<\/em>nstituci\u00f3n, en la primavera de 1536, Calvino hizo una corta visita a la corte de Ferrara, en Italia. Su estad\u00eda fue corta y seguida por una breve visita a Francia, para arreglar sus asuntos particulares y de all\u00ed seguir a Basilea y Estrasburgo, donde hab\u00eda pensado establecer su domicilio. Estrasburgo, pensaba \u00e9l, ser\u00eda un lugar adecuado para volver a estudiar y escribir, lo que cre\u00eda ser su vocaci\u00f3n. Pensaba que su mayor aportaci\u00f3n a la nueva fe protestante, ser\u00eda sus escritos y libros, con los cuales los creyentes pudieran aprender y ser fortalecidos. En su viaje a Estrasburgo, Calvino tuvo que desviarse de su ruta, para evitar los peligros de la guerra que ten\u00eda lugar en toda el \u00e1rea del camino hacia Estrasburgo. Fue as\u00ed que lleg\u00f3 a Ginebra, y pidi\u00f3 alojamiento por una noche con la intenci\u00f3n de proseguir su camino hacia Estrasburgo.<\/span><\/p>\n

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Una vez all\u00ed, Guillermo Farel, l\u00edder protestante que junto a un grupo de misioneros procendentes de Berna, se encontraban al frente de la vida religisosa de toda la ciudad, convenci\u00f3 a Calvino de que era la voluntad de Dios para \u00e9l que estableciera la norma evang\u00e9lica en Ginebra.<\/span><\/p>\n

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Finalmente, el argumento hab\u00eda hecho efecto, y Calvino determin\u00f3 permanecer en la ciudad. Los pr\u00f3ximos dos a\u00f1os Calvino trabaj\u00f3 en esta importante ciudad. Comenz\u00f3 muy modestamente su obra, actuando como profesor de Biblia, y un a\u00f1o m\u00e1s tarde fue nombrado para formar parte del grupo de los predicadores. Sin embargo, ejerc\u00eda gran influencia sobre Farel. Juntos trataron de hacer de Ginebra una comunidad ideal, organizada de forma tal que la Iglesia y el estado cooperasen en armon\u00eda. En 1537 presentaron al Peque\u00f1o Concilio de Ginebra una serie de art\u00edculos relativos a la reforma, de la pluma de Calvino. Se propon\u00eda la celebraci\u00f3n mensual de la Cena del Se\u00f1or, pero las ca\u00eddas morales y el descuido de los servicios divinos sin excusa, produc\u00edan la exclusi\u00f3n de la participaci\u00f3n de la Cena. Una segunda iniciativa fue ense\u00f1ar la doctrina evang\u00e9lica a los ni\u00f1os, y con este fin Calvino compuso un catecismo. La tercera iniciativa fue la imposici\u00f3n de un credo a cada ciudadano.<\/span><\/p>\n

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El prop\u00f3sito principal de toda esta obra reformadora en Ginebra, era requerir la obediencia total a los principios y doctrinas evang\u00e9licas. Pero no todos estuvieron de acuerdo en seguir el camino de reforma que Calvino y Farel hab\u00edan propuesto. Luego de poco menos de dos a\u00f1os, ambos fueron expulsados de Ginebra por negarse a acatar lo que entend\u00edan era intervenci\u00f3n indebida del gobierno en la esfera de la Iglesia. Su trabajo en Ginebra parec\u00eda haber terminado en un total fracaso.<\/span><\/p>\n

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\"Farel\"<\/a>
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