– ¿Liga Española de Trabajadores?
– No, hombre, no: LECHE.
Si se traduce (Llet = leche) el chiste pierde algo de gracia, pero no el sentido que le quiere dar el dibujante: la enorme politización que había en los inicios de la Guerra Civil. Todo lleno de siglas.
Tísner, La Esquella de la Torratxa, 14-8-1936
Cuidado con hablar. Orejas fascistas os pueden oir.
La revista satírica La Esquella de la Torratxa, en sus más de 60 años de historia, sobrevivió a multiples censuras e incluso a una dictadura. Sin embargo, la Guerra Civil Española pudo con ella. A lo largo de estos días – semanas – meses (depende de la frecuencia de mis publicaciones) intentaré rescatar las mejores viñetas que se publicaron durante la Guerra Civil.
Escobar, La Esquella de la Torratxa, 14-8-1936
FRANCIA – La cuestión religiosa.
– Vaya, vaya… ¡Fuera frailes y el vestido se te pondrá mejor.
Este dibujo se complementa con este otro que publicamos hace unos días.
Es curioso como Francia aparece de nuevo caracterizada en forma de mujer. Debe ser que las repúblicas son femeninas y las monarquías… ¿masculinas?
La Esquella de la Torratxa, 30-10-1880
Después de enviarnos la plaga de la filoxera, ahora nos enviarán las plagas de la parroquia.
En 1880 varias órdenes religiosas fueron expulsadas de Francia, lo que representaba un paso más hacia la separación total entre Iglesia y Estado, algo que se lograría unos años después.
La Esquella de la Torratxa acogió con ironía la noticia y la conectó con la plaga de la filoxera que procedía de Francia. Si los frailes no podían quedarse en el país galo, ¡qué mejor sitio que desembarcar en la católica España!
La Esquella de la Torratxa, 3-4-1880
Monumento que recordará a los que están por venir todo gran hecho.
La Esquella de la Torratxa, 06-03-1880
En esta viñeta se critica la influencia del mundo de los toros en la sociedad. Según La Esquella de la Torratxa –y no es la primera vez– la tauromaquia contribuía a atontar a la población (de ahí los burros pastando y la huida de la civilización, el sentido común y la enseñanza) Además, no es casualidad que el dibujante coloque la estatua junto al Congreso y el Senado: no olvidemos que se trataba (y se trata) de la fiesta nacional
– ¿Qué me dices de este cuadro?
– Que es hermosísimo.
– Pues, según los fanáticos, eso es lo más inmoral que ha visto el mundo.
Esquella de la Torratxa, 1 de mayo de 1908.
¿Has cambiado ya la hora?
El retraso de la hora.
– Va, levántate, que ya son las doce.
– Vete a engañar a tu tía. Dentro de una hora todavía serán.
(Dentro de seis meses, la segunda parte)
– Venga, desgraciado, venga con nosotros, si quiere ganar la gloria del cielo.
– Más bueno, más barato, más higiénico… y menos camándulas.
La disputa de los cementerios en la Barcelona de 1881: o católico o secularizado. Esta batalla entre los dos modelos no siempre se resolvió a partes iguales. En Alcoy, mi ciudad, el cementerio para los “no católicos” está apartado pero en el mismo recinto que el católico.
Espectáculos de fuerza contra los de arte, o banalidad contra ilustración y enriquecimiento cultural. En realidad, tampoco es para tanto: ambas viñetas son dos tipos de arte distintos que se pueden complementar. Eso sí, el entretenimiento siempre prima sobre la belleza. O no.
