{"id":187,"date":"2024-06-18T16:04:28","date_gmt":"2024-06-18T16:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/conchaalos\/?p=187"},"modified":"2024-06-19T08:06:42","modified_gmt":"2024-06-19T08:06:42","slug":"los-enanos-en-las-ondas-de-radio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/conchaalos\/2024\/06\/18\/los-enanos-en-las-ondas-de-radio\/","title":{"rendered":"Los enanos en las ondas de radio"},"content":{"rendered":"\n

No es ninguna novedad hablar de Los enanos<\/em> en este blog. Sin embargo, en este interludio entre las reediciones de Las hogueras<\/em>, Rey de gatos<\/em>, Los enanos<\/em> y El caballo rojo<\/em> \u2212seg\u00fan el orden cronol\u00f3gico de aparici\u00f3n\u2212 y las novedades que se avecinan y de las que hablar\u00e9 en su justo momento, resulta vital volver a la novela que le vali\u00f3 a Concha Al\u00f3s la salida al mundo editorial, el reconocimiento como autora y la profesionalizaci\u00f3n de su oficio. Como ya hablamos aqu\u00ed <\/a>hace un tiempo \u2212y bastante porque hay que retrotraerse a las primeras entradas del blog\u2212, la novela Los enanos<\/em> fue recuperada por La Navaja Suiza en 2021.<\/p>\n\n\n\n

La publicaci\u00f3n de Los enanos<\/em>, casi sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de su acalorada pol\u00e9mica y lanzamiento al mercado por la puerta grande, sin detenernos demasiado en su adaptaci\u00f3n como serie para Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola emitida en 1974 disponible en RTVE Play<\/a>, conllev\u00f3 cierto impacto medi\u00e1tico con rese\u00f1as en cabeceras digitales como la que citamos anteriormente de Jos\u00e9 Ovejero en La Marea<\/a><\/em> o las de Luisa Mart\u00ednez en El Imparcial<\/a><\/em>, Alfons Cervera en InfoLibre<\/a><\/em> y Rub\u00e9n Soriano Soriano en Literatura MML<\/a><\/em>. Pero hoy vamos a hablar de rese\u00f1as sonoras: los podcasts que promocionaron Los enanos<\/em> con la reedici\u00f3n de La Navaja Suiza.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00ednea cronol\u00f3gica nos lleva hasta el 27 de octubre de 2021 cuando el programa ma\u00f1anero Hoy empieza todo<\/a><\/em> de Radio 3 (RTVE) dedic\u00f3 su secci\u00f3n \u00abBarra libre\u00bb a Los enanos<\/em> de Concha Al\u00f3s. La escritora y periodista Aloma Rodr\u00edguez se encarga de analizar la novela. La aproximaci\u00f3n de Aloma Rodr\u00edguez a Los enanos<\/em> podr\u00eda etiquetarse como sublime solamente con un pero (o dos, aunque este segundo es una lacra que se viene arrastrando desde hace much\u00edsimo tiempo con la fecha de su nacimiento, as\u00ed que mejor lo omito). Aloma Rodr\u00edguez habla del asunto de la pol\u00e9mica del premio Planeta, a la que tambi\u00e9n dediqu\u00e9 una entrada en este blog<\/a>, y llega a afirmar que Concha Al\u00f3s gan\u00f3 previamente el premio de Selecciones de la editorial Plaza & Jan\u00e9s para luego ser desechada y es en ese momento cuando Concha Al\u00f3s decide presentarse al Planeta. Como ya dijimos: no fue hasta que Tom\u00e1s Salvador reclam\u00f3 los derechos de la novela en la noche de la gala del Planeta cuando compensaron a la escritora con el Selecciones para que declinase el Planeta sin aspavientos. Recordemos que Tom\u00e1s Salvador le devolvi\u00f3 dos de las tres copias que Concha Al\u00f3s entreg\u00f3 a la editorial, los manuscritos no se devuelven si la novela ha sido seleccionada para un premio, \u00bfverdad? No obstante, salvo este peque\u00f1o imp\u00e1s, el podcast es impecable y Aloma Rodr\u00edguez est\u00e1 maravillosa porque se nota en sus palabras una lectura muy atenta y audaz de la novela que ha sabido extraer los detalles m\u00e1s significativos.<\/p>\n\n\n\n

Os recomiendo much\u00edsimo su escucha. Desde aqu\u00ed me limitar\u00e9 a subrayar algunos de sus comentarios que considero m\u00e1s destacables como, por ejemplo, cuando remarca la \u00abelegancia\u00bb de la escritura de Concha Al\u00f3s ante el equilibrio demostrado entre las descripciones de lo bello y lo s\u00f3rdido. Aloma Rodr\u00edguez observa con atino c\u00f3mo esta novela se sit\u00faa lejos del tremendismo como algunos en su d\u00eda quisieron catalogar. Al contrario, se trata de un, por as\u00ed decir, neonaturalismo<\/em> que resalta la parte m\u00e1s cruda de la realidad, pero sin cebarse en ella como podr\u00eda hacer el tremendismo. En uno de mis cap\u00edtulos de tesis precisamente desarrollo esta idea y me parece muy relevante que Aloma Rodr\u00edguez lo destaque en este punto, compar\u00e1ndolo con el cine berlanguiano. Por otro lado, observa su \u00abdon\u00bb para reproducir el habla oral, la intimidad de los diarios a partir del personaje de Mar\u00eda, su capacidad de retratar a multitud de personajes en una voz coral bien dosificada y con la suficiente fuerza individualmente en la que ninguno sobresale y, a la vez, ninguno queda ensombrecido. Colectivamente, los personajes de la pensi\u00f3n Elo\u00edsa funcionan como uno s\u00f3lo. De hecho, se\u00f1ala que no hay un conflicto marcado en la novela, sino que es la suma de muchos conflictos que podr\u00edan dilatarse eternamente. Se trata de un conflicto sostenido en el tiempo. Universal. Aloma Rodr\u00edguez admira la escritura de Concha Al\u00f3s, as\u00ed lo dice ella misma, por la cantidad de recursos que emplea en la novela. Estos recursos simb\u00f3licos van tejiendo un espacio narrativo que fotograf\u00eda una \u00e9poca concreta de la sociedad espa\u00f1ola. La locutora, por ejemplo, se\u00f1ala c\u00f3mo Concha Al\u00f3s introduce hitos hist\u00f3ricos como el juicio del nazi Adolf Eichmann<\/a> en Jerusal\u00e9n, ejecutado finalmente el 31 de mayo de aquel 1962. Pero, sin duda, me quedo con la frase de Aloma Rodr\u00edguez que resume todo: \u00abConcha Al\u00f3s no cae en simplismos ni brochazos\u00bb, desarrollando una literatura \u00absutil\u00bb y muy efectiva, a\u00f1ado yo.<\/p>\n\n\n\n

Un poquito m\u00e1s adelante, el 22 de noviembre de ese 2021, Edurne Portela dedic\u00f3 unos minutos a resaltar estos mismos aspectos de manera similar en Hoy por hoy<\/a><\/em> de Cadena Ser. En la secci\u00f3n \u00abCosas que merecen la pena\u00bb, la escritora Edurne Portela se maravilla ante la pluma de Concha Al\u00f3s, interrog\u00e1ndose c\u00f3mo pudo pasar el filtro de la censura, que dir\u00eda Constantino B\u00e9rtolo. Ya lo dijimos: Los enanos<\/em> sobrevivieron al boli rojo censor, entre otros motivos mercantiles por el asunto del Planeta, porque fue le\u00edda con suma indiferencia ante los problemas sociales que planteaba la novela. Esos temas, contra lo que pudiera parecer, no apuraban al r\u00e9gimen. Manuel L. Abell\u00e1n ya nos cuenta en su libro Censura y creaci\u00f3n literaria en Espa\u00f1a (1939-1976)<\/em> publicado en 1980 que los temas verdaderamente candentes para el franquismo eran: el honor de la Iglesia y a sus personalidades, en la misma l\u00ednea, los miembros del Gobierno y del Ej\u00e9rcito y, por supuesto, la moral sexual bajo raya. A partir de ah\u00ed y si encima es una mujer quien escribe\u2026<\/p>\n\n\n\n

Tanto Edurne Portela como Aloma Rodr\u00edguez rescatan fragmentos de la novela realmente impactantes. De los seleccionados por ambas, me quedo con el que lee Edurne Portela que corresponde a la escena en la que Sabina mantiene relaciones con un desconocido en la playa:<\/p>\n\n\n\n

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La arena ara\u00f1a la piel. Sabina siente en los muslos un fr\u00edo penetrante. El hombre que respira tan cerca de ella le recuerda un perro. Un perro negro y sin forma. Se sinti\u00f3 aplastada contra la arena. Era fr\u00eda. Ol\u00eda a sand\u00eda pasada. En la cara y en el cuello sinti\u00f3 las babas del hombre. De los chalets ven\u00edan risas y un perro ladraba insistente, incisivo. De pronto, le entr\u00f3 una gran rabia por estar all\u00ed. Hubiera empujado al hombre, se hubiera levantado, le hubiera ara\u00f1ado hasta cansarse\u2026 Consigui\u00f3 serenarse y pens\u00f3 que si aquello duraba mucho coger\u00eda una pulmon\u00eda. Pero fue r\u00e1pido (1962: 198).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Creo, francamente, que es muy representativo de la sutileza y la elegancia de la que hablaba Aloma Rodr\u00edguez.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, Tamara Crespo dedic\u00f3 su secci\u00f3n \u00abClub de Lectura\u00bb en el programa de RNE Entre dos luces<\/a><\/em>, presentado por Carlos Santos, a Los enanos<\/em> el 18 de marzo de 2022. Este espacio resulta diferente porque, adem\u00e1s de rese\u00f1ar los hitos m\u00e1s importantes de la novela y de la autora, Tamara Crespo a\u00f1ade Las hogueras<\/em> a la palestra. Pero no s\u00f3lo por eso es distinto a los anteriores. Tamara Crespo realiza un recorrido musical por las canciones que los personajes cantan o escuchan en la radio. De esta manera, Los enanos<\/em> suenan y se entierran m\u00e1s en esa \u00e9poca gris que buscaba aliento y un rayo de color en la m\u00fasica. As\u00ed, aparecen coplas, zarzuelas como La roca fr\u00eda del Calvario<\/a><\/em> que canta el hermano del Se\u00f1or Pe\u00f1a en su entierro\u2026 Tambi\u00e9n los ni\u00f1os cantan canciones populares como Quisiera ser tan alta como la Luna<\/em> o el Que llueva que llueva<\/em>. La aproximaci\u00f3n de Tamara Crespo resulta imprescindible por el testigo sonoro que rescata, prueba, adem\u00e1s, de la cantidad de recursos y referencias utilizados por Concha Al\u00f3s, tal y como bien afirmaba Aloma Rodr\u00edguez. La locutora de RNE observa en Los enanos<\/em> un poquito de neorrealismo italiano, no es de extra\u00f1ar, el escritor Cesare Pavese era predilecto de Concha Al\u00f3s como ella misma admiti\u00f3 a Ferm\u00edn Rodr\u00edguez cuando asegur\u00f3 que admiraba del italiano su modo de adjetivar.<\/p>\n\n\n\n

Las tres coinciden en que Los enanos<\/em> destacan por sus retratos de los personajes femeninos que con la representaci\u00f3n de sus vidas denuncian la supervivencia de aquellas mujeres en condiciones de miseria extremas que, adem\u00e1s, deb\u00edan lidiar con las limitadas opciones que la cultura patriarcal les ofrec\u00eda. Tamara Crespo sostiene que Concha Al\u00f3s dio voz a los vencidos, a los pobres, a los miserables\u2026 la sensibilidad de Mar\u00eda con su historia de amor mutilada por aquellos duros convencionalismos sociales la dejaron congelada dentro de s\u00ed, sin ganas de vivir o, como la propia Mar\u00eda escribe en su diario: \u00abVivo sin fe ni esperanza, solo porque hay que vivir como un perro o una rosa. Vivir cobardemente, arrastrando los pies\u00bb. Tamara Crespo cierra su secci\u00f3n con la canci\u00f3n de Jorge Sep\u00falveda Mirando al mar<\/em>. Se trata de un tema que no aparece en la novela, pero que ella selecciona como broche final porque, a su juicio, es una canci\u00f3n de aquella misma \u00e9poca que retrata la vida estancada de Mar\u00eda y raz\u00f3n no le falta.<\/p>\n\n\n\n

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