{"id":321,"date":"2011-01-09T09:04:22","date_gmt":"2011-01-09T07:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/?p=321"},"modified":"2011-01-09T09:04:22","modified_gmt":"2011-01-09T07:04:22","slug":"caracteristicas-del-principe-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/2011\/01\/09\/caracteristicas-del-principe-cristiano\/","title":{"rendered":"Caracter\u00edsticas del pr\u00edncipe cristiano"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Por influencia de <a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/ideaspoliticas\/maquiavelo\/\" target=\"_blank\">Maquiavelo<\/a>, pas\u00f3 a considerarse necesario, en el pensamiento pol\u00edtico moderno espa\u00f1ol, el desarrollo de una t\u00e9cnica para desempe\u00f1ar el gobierno y no limitarse el dirigente a ser una mera figura ejemplar para el pueblo en la ingenua espera de la imitaci\u00f3n de sus virtudes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Los pensadores pol\u00edticos contrarreformistas<\/strong> aceptaron la consideraci\u00f3n maquiav\u00e9lica pesimista sobre la bondad del hombre, pero, frente a la licitud de la maldad del pr\u00edncipe sobre sus s\u00fabditos para dominarlos, <strong>consideraron la idea maquiav\u00e9lica de una t\u00e9cnica pol\u00edtica, eso s\u00ed, ejecutada por un pr\u00edncipe con las virtudes cristianas<\/strong>. Esa convivencia de \u00e1mbitos, el religioso y el pol\u00edtico, en el pr\u00edncipe es la que llevar\u00eda a <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diego_de_Saavedra_Fajardo\" target=\"_blank\">Saavedra Fajardo<\/a> a a\u00f1adirle a esta figura el apelativo de &#8220;pol\u00edtico-cristiano&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El citado tratadista pol\u00edtico expresa sobre la buena formaci\u00f3n del pr\u00edncipe que &#8220;es m\u00e1s necesaria en los pr\u00edncipes que en los dem\u00e1s, porque son instrumentos de la felicidad pol\u00edtica y de la salud p\u00fablica. En los dem\u00e1s es perjudicial a cada uno o a pocos la mala educaci\u00f3n; en el pr\u00edncipe, a \u00e9l y a todos, porque a unos ofende con ella, y a otros con su ejemplo&#8221; (J. L. Abell\u00e1n, <em>Historia cr\u00edtica del pensamiento espa\u00f1ol<\/em>, vol. III, Espasa-Calpe, Madrid, 1981, p\u00e1g. 80). Idea similar vimos al tratar la posici\u00f3n del jesuita Su\u00e1rez en <a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/2010\/12\/15\/la-razon-de-estado-frente-a-la-ratio-religionis-la-dicotomia-de-un-principe\/\" target=\"_blank\">&#8220;La &#8216;raz\u00f3n de estado&#8217; o la &#8216;ratio religionis&#8217;: la dicotom\u00eda de un pr\u00edncipe&#8221;<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>La virtud fundamental del pr\u00edncipe ser\u00eda<\/strong>, seg\u00fan Fajardo, <strong>la prudencia<\/strong>, aplicada tanto a lo moral como a lo pol\u00edtico, y <strong>para la adquisici\u00f3n de ella y su aplicaci\u00f3n en el gobierno tendr\u00eda gran importancia la Historia<\/strong>, por cuanto su conocimiento permitir\u00eda analizar las actitudes pol\u00edticas seg\u00fan sus consecuencias y determinar as\u00ed el modelo ideal. Por ello dice el historiador <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Maravall\" target=\"_blank\">Maravall<\/a> que:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">&#8220;Estudiar el pasado, disponer del presente y prevenir el futuro son tres partes \u00edntimamente ligadas del arte pol\u00edtico por excelencia, y de ellas, las dos \u00faltimas penden en gran medida de la primera, de la noticia y ejemplo de lo pasado&#8221; (J. L. Abell\u00e1n, <em>op<\/em>. <em>cit<\/em>., p\u00e1g. 69).<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por influencia de Maquiavelo, pas\u00f3 a considerarse necesario, en el pensamiento pol\u00edtico moderno espa\u00f1ol, el desarrollo de una t\u00e9cnica para desempe\u00f1ar el gobierno y no limitarse el dirigente a ser una mera figura ejemplar para el pueblo en la ingenua espera de la imitaci\u00f3n de sus virtudes. 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