{"id":375,"date":"2011-01-20T19:12:54","date_gmt":"2011-01-20T17:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/?p=375"},"modified":"2011-01-20T19:12:54","modified_gmt":"2011-01-20T17:12:54","slug":"lo-didactico-de-las-imagenes-el-pia-desideria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/2011\/01\/20\/lo-didactico-de-las-imagenes-el-pia-desideria\/","title":{"rendered":"Lo did\u00e1ctico de las im\u00e1genes: el &#8220;Pia Desideria&#8221;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">A pesar de tratar nuestro blog el \u00e1mbito espa\u00f1ol, vamos a permitirnos cierta ampliaci\u00f3n de las fronteras para referirnos a la obra del jesuita Hugo Hermann, <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pia_Desideria_%281624%29\" target=\"_blank\"><em>Pia Desideria<\/em><\/a>, por su relevancia como <strong>plasmaci\u00f3n tanto art\u00edstica como literaria de las ideas contrarreformistas<\/strong>. Se trata de una obra en la que se combina la explicaci\u00f3n de las fases del proceso m\u00edstico con una serie de emblemas o grabados aleg\u00f3ricos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A grandes rasgos, la primera fase de tal proceso ser\u00eda la <strong><em>v\u00eda penitente<\/em> o <em>purgativa<\/em><\/strong>, que abordar\u00eda la purificaci\u00f3n del cuerpo y del alma mediante la oraci\u00f3n y el ascetismo; la segunda ser\u00eda la <strong><em>v\u00eda contemplativa<\/em> o <em>iluminativa<\/em><\/strong>, la culminaci\u00f3n de la purificaci\u00f3n a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n contemplativa y cuando se recibir\u00edan ciertas gracias de Dios; y la tercera ser\u00eda la <strong><em>v\u00eda unitiva<\/em><\/strong>, en la que se dar\u00eda la uni\u00f3n del alma con la divinidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Un ejemplo de esos grabados<\/strong> es el que mostramos abajo, extra\u00eddo de S. Sebasti\u00e1n, <em>Contrarreforma y barroco: lecturas iconogr\u00e1ficas e iconol\u00f3gicas<\/em>, Alianza Editorial, Madrid, 1985, p\u00e1g. 69, donde se pueden encontrar m\u00e1s. El que presentamos trata el <strong>renuncio a la vanidad<\/strong>, alegorizada \u00e9sta como &#8220;una dama encopetada con corona, abanico y una copa de la que salen pompas de jab\u00f3n&#8221; (S. Sebasti\u00e1n, <em>op<\/em>. <em>cit<\/em>., p\u00e1g. 68), mientras que, para evitar que el alma humana caiga en su tentaci\u00f3n, la divinidad le tapa los ojos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/files\/2011\/01\/El-Alma-renuncia-a-la-Vanidad1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-477\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/files\/2011\/01\/El-Alma-renuncia-a-la-Vanidad1-179x300.jpg\" alt=\"El Alma renuncia a la Vanidad\" width=\"179\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/files\/2011\/01\/El-Alma-renuncia-a-la-Vanidad1-179x300.jpg 179w, https:\/\/blogs.ua.es\/contrarreforma\/files\/2011\/01\/El-Alma-renuncia-a-la-Vanidad1.jpg 437w\" sizes=\"auto, (max-width: 179px) 100vw, 179px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A pesar de tratar nuestro blog el \u00e1mbito espa\u00f1ol, vamos a permitirnos cierta ampliaci\u00f3n de las fronteras para referirnos a la obra del jesuita Hugo Hermann, Pia Desideria, por su relevancia como plasmaci\u00f3n tanto art\u00edstica como literaria de las ideas contrarreformistas. 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