{"id":338,"date":"2009-08-10T16:43:29","date_gmt":"2009-08-10T15:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/?p=338"},"modified":"2009-08-03T16:44:59","modified_gmt":"2009-08-03T15:44:59","slug":"las-virtudes-del-aikido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/las-virtudes-del-aikido\/","title":{"rendered":"Las virtudes del Aikido"},"content":{"rendered":"
\n

por Stanley Pranin<\/a><\/h3>\n

Published Online<\/a><\/h3>\n

Traducido por Luis Burke<\/h3>\n<\/div>\n

La popularidad del Aikido tanto en el Jap\u00f3n como en el exterior es un fen\u00f3meno posterior a la 2da. Guerra Mundial. Antiguos estudiantes del Fundador, Morihei Ueshiba tales como Koichi Tohei, Kisshomaru Ueshiba, Gozo Shioda, Kenji Tomiki y otros, seguidos por sus respectivos alumnos, fueron los responsables del crecimiento del arte a nivel internacional.<\/p>\n

\u00bfQue factores han sido los responsables de la gran aceptaci\u00f3n del Aikido? Muchas personas al observar el arte por primera vez comentan sobre la belleza y gracia de las t\u00e9cnicas del Aikido. El atacante es arrojado sin esfuerzo aunque no sufre de ning\u00fan da\u00f1o aparente durante el encuentro. La promesa del arte de defensa personal que protege al individuo mientras cuida al agresor es un concepto atractivo en t\u00e9rminos filos\u00f3ficos y morales en el mundo donde se encuentra presente el espectro de la violencia. La base \u00e9tica del Aikido es aceptada por el hombre debido a su m\u00e1s profundo instinto de supervivencia. Al mismo momento, el arte ofrece una alternativa \u00fanica a las t\u00e9cnicas violentas de otras artes marciales \u2013 t\u00e9cnicas que causan repugnancia moral a muchos.<\/p>\n

A un nivel f\u00edsico, el Aikido tiene mucho que ofrecer a la mente saludable. Los beneficios acumulativos producidos por los calentamientos, estiramientos, los ejercicios de proyectar y ca\u00eddas son considerables. Muchos practicantes han pasado por unas transformaciones f\u00edsicas dram\u00e1ticas a trav\u00e9s del entrenamiento del Aikido en b\u00fasqueda de un estilo de vida saludable. El ambiente social que se desarrolla en los dojos de Aikido es tambi\u00e9n una parte importante de la experiencia de entrenamiento de muchos practicantes. El Aikido tiende a trazar un rango amplio y los estudiantes contin\u00faan su pr\u00e1ctica por m\u00e1s tiempo que aquellos que practican otras artes enfocadas en la competencia, principalmente por el dominio de los m\u00e1s j\u00f3venes. Adem\u00e1s, ser\u00eda muy acertado decir que el Aikido tiene un porcentaje mayor de practicantes femeninos que cualquier otra arte marcial. Todo esto contribuye a un sentido fuerte de comunidad. Para muchos estudiantes de Aikido, el dojo es una extensi\u00f3n de o un sustituto de sus familias.<\/p>\n

Aikido: el arte no-marcial<\/strong><\/h4>\n

A pesar de todos los beneficios positivos del entrenamiento del Aikido, el arte aun no ha alcanzado su gran potencial como una fuerza social al promover armon\u00eda entre la gente. Aunque la relaci\u00f3n no sea obvia, creo que se debe a la distancia que se esta creando en el arte de sus ra\u00edces marciales. Es debido a la atm\u00f3sfera marcial del dojo la que le permite al estudiante desarrollar t\u00e9cnicas para el mundo real y eleva su nivel de entrenamiento m\u00e1s all\u00e1 de cualquier sistema de salud. La omisi\u00f3n a la parte marcial del Aikido tiene su explicaci\u00f3n en parte a circunstancias hist\u00f3ricas.<\/p>\n

La sociedad japonesa en la era de la post-guerra rechazaba la mentalidad militar que llev\u00f3 al pa\u00eds a involucrarse en la Segunda Guerra Mundial. Dada el clima inhospitalario en donde estaba prohibida la pr\u00e1ctica de artes marciales por a\u00f1os, la naturaleza marcial del Aikido fue omitida. En consecuencia, lo que qued\u00f3 del arte que fue aceptada con los brazos abiertos por miles de practicantes, con ciertas excepciones, era un tanto diferente del concepto original del Fundador. Las t\u00e9cnicas retuvieron solamente el aspecto externo de un arte marcial y ten\u00eda la tendencia de ser practicada con tal devoci\u00f3n con una intensidad marcial. Veamos algunos factores que disminuyen al Aikido como arte marcial.<\/p>\n

Ataques d\u00e9biles<\/strong><\/h4>\n

La ra\u00edz del problema, como yo lo veo recae sobre los ataques d\u00e9biles que han sido una pr\u00e1ctica com\u00fan en los dojos de Aikido hoy en d\u00eda. Pocas veces se les da entrenamiento a los estudiantes de c\u00f3mo ejecutar un ataque efectivo, ya sea golpeando, con un agarre o usando ocasionalmente las t\u00e9cnicas de ahorque o de patadas. La situaci\u00f3n empeora debido a la falta de inter\u00e9s o enfoque durante los ataques. Esta ausencia de intenci\u00f3n firme de parte del atacante afecta su estado mental y la de la persona que est\u00e1 ejecutando la t\u00e9cnica. Ambas partes est\u00e1n presentes, al menos a nivel subconsciente del riesgo m\u00ednimo de lesi\u00f3n al entrenar bajo estas circunstancias. En consecuencia, la necesidad de mantener la mente enfocada para desarrollar t\u00e9cnicas reales de defensa personal desaparece del entrenamiento.<\/p>\n

La omisi\u00f3n del atemi y el kiai<\/strong><\/h4>\n

Un estudio del arte por el Fundador revela su \u00e9nfasis en los atemi (golpes preventivos) y el kiai (gritos de combate) como una parte integral de sus t\u00e9cnicas. Se puede ver a O-Sensei ejecutando atemi y kiai en las filmaciones durante sus \u00faltimos a\u00f1os aun cuando el Aikido se hab\u00eda vuelto menos f\u00edsico.<\/p>\n

El Atemi y el kiai van mano a mano y son herramientas importantes para detener o redirigir la mente del atacante y desbalancearlo con \u00e9xito. Aun si no se llega a dar el golpe f\u00edsico, el estado mental que previene y rompe el ataque es un componente vital dentro del Aikido. A pesar de \u00e9sto, en muchos dojos hoy en d\u00eda, el uso del atemi y el kiai traer\u00edan discordia del maestro encargado quien los califica como crudas, violentas y que no tienen cabida en el arte de la \u201carmon\u00eda\u201d. Este concepto err\u00f3neo com\u00fan nos muestra una falta de entendimiento de los or\u00edgenes marciales del arte y la teor\u00eda y practica del Fundador.<\/p>\n

Fracaso en desbalancear a un atacante<\/strong><\/h4>\n

La combinaci\u00f3n de ataques d\u00e9biles, la falta de los atemi y kiai en la pr\u00e1ctica del Aikido nos lleva inevitablemente al fracaso de los practicantes en intentar ejecutar t\u00e9cnicas sin desbalancear a su atacante. Un atacante sin intenci\u00f3n que conozca la t\u00e9cnica a aplicarse no ser\u00e1 controlado con facilidad. Esto introduce un elemento artificial de conspiraci\u00f3n en la interacci\u00f3n entre practicantes y resulta en una atm\u00f3sfera que difiere fundamentalmente de la intensidad en un encuentro real.<\/p>\n

Uso de la fuerza y proyecciones \u201caparentes\u201d<\/strong><\/h4>\n

La consecuencia l\u00f3gica de los lapsos de entrenamiento mencionados antes ser\u00eda la ejecuci\u00f3n de proyecciones y controles mediocres e imprecisos. Ya que no existe un control total del atacante, frecuentemente se recurre a la fuerza f\u00edsica para completar la t\u00e9cnica. Esto nos conduce a choques y aumenta el riesgo de lesiones.<\/p>\n

Otro escenario es que ninguna de las partes hace un esfuerzo serio en la t\u00e9cnica y el juego entre ambos se vuelve algo m\u00e1s que una conspiraci\u00f3n coreografiada.<\/p>\n

El progreso de los practicantes en un ambiente en donde la \u201cpresencia marcial\u201d no existe y donde principios de entrenamientos no son observados, ser\u00e1 retardado. Peor aun, algunos que son producto de esta clase de entrenamiento tendr\u00e1n la ilusi\u00f3n de que sus t\u00e9cnicas pueden ser usadas en una situaci\u00f3n real.<\/p>\n

El deterioro f\u00edsico prematuro de los instructores<\/strong><\/h4>\n

Sospecho que cierto segmento de la poblaci\u00f3n del Aikido esta de acuerdo con las observaciones mencionadas antes. Por otro lado, el pr\u00f3ximo t\u00f3pico que iniciar\u00e9 generar\u00e1 sin duda controversias en muchos cuarteles.<\/p>\n

En casi 40 a\u00f1os de mi participaci\u00f3n en el Aikido he observado a numerosos maestros pasar de unas condiciones \u00f3ptimas a un estado de deterioro de salud, y en casos, a una muerte prematura. Todos frecuentemente han acelerado el proceso inevitable de la vejez a trav\u00e9s de la escogencia de pobres estilos de vida. Al ir envejeciendo sus cuerpos, los maestros frecuentemente adaptan sus t\u00e9cnicas para compensar sus impedimentos f\u00edsicos y la habilidad disminuida de moverse. Mas aun, ellos detienen su practica de \u201cdar-y-recibir\u201d en donde sus roles como uke (el atacante) y nage (persona proyectando) son intercambiados. Ellos se convierten en \u201cmaestros\u201d pero dejan de ser \u201cpracticantes\u201d tal como eran durante sus a\u00f1os de formaci\u00f3n.<\/p>\n

El retiro de los maestros del entrenamiento en pareja sea que resulte o no de una decisi\u00f3n consciente tiene efectos profundos en sus carreras como aikidokas. Al no hacer ejercicios de calentamiento ni ca\u00eddas, disminuye el acondicionamiento y la flexibilidad del cuerpo. Enfocando exclusivamente en proyectar contribuye a un deterioro de la estructura corporal y de la tonificaci\u00f3n muscular la cual le da paso a las lesiones. Como los maestros pocas veces practican con una visi\u00f3n amplia, se forma una capa artificial en su progreso porque su grupo de compa\u00f1eros de entrenamiento esta limitada principalmente a sus estudiantes quienes por lo regular son de un nivel mucho mas bajo.<\/p>\n

Remedios<\/strong><\/h4>\n

Mucho de lo que se necesita hacer para restaurar la naturaleza marcial del Aikido en concordancia a la visi\u00f3n de O-Sensei involucra la correcci\u00f3n de los malos h\u00e1bitos de entrenamiento mencionados arriba. Aqu\u00ed hay una lista de pasos concretos que podr\u00edan ser tomados que revolucionar\u00eda literalmente al Aikido y restaurar\u00eda su gran potencial como una fuerza de mejora social.<\/p>\n

Ense\u00f1ando t\u00e9cnicas de ataque<\/strong><\/h4>\n

Primero que nada, se les deber\u00eda dar una gran atenci\u00f3n a la ense\u00f1anza de los ataques efectivos y con intenci\u00f3n a los estudiantes de Aikido. Esto quiz\u00e1s requiera que algunos maestros hagan un intercambio de entrenamiento o algo por el estilo para adquirir las destrezas necesarias.<\/p>\n

\u00bfQue clase de ataques deber\u00edan ser introducidas en el dojo de Aikido? Esto ser\u00e1 una decisi\u00f3n personal de cada instructor a cargo. Creo que los golpes b\u00e1sicos de karate, boxeo y otros sistemas sofisticados deber\u00edan ser considerados.<\/p>\n

Los Estudiantes deber\u00edan estar familiarizados tambi\u00e9n con las patadas, al menos a un nivel b\u00e1sico. Aunque no prevalezca como los golpes, es posible ser confrontado con patadas en un encuentro real.<\/p>\n

Aprender defensa contra patadas ayuda tambi\u00e9n al estudiante a superar el problema com\u00fan de la \u201cvisi\u00f3n de t\u00fanel\u201d. Por ejemplo, los principiantes tienden a enfocar su atenci\u00f3n en el aspecto inicial de un ataque \u2013 generalmente un pu\u00f1o o un agarre \u2013 y fracasan en reconocer la posibilidad de un ataque secundario. Cuando los estudiantes se dan cuenta que deben considerar otras clases de ataques tales como las patadas, su estado de alerta aumenta.<\/p>\n

Aprender a patear bien tambi\u00e9n ayudara a los estudiantes del Aikido con sus ca\u00eddas ya que es m\u00e1s dif\u00edcil y peligroso proyectarse desde una patada. Se debe tomar precauci\u00f3n en proceder lentamente ya que aumenta el riesgo de lesiones.<\/p>\n

Entre los sistemas existentes del Aikido, el estilo Yoseikan desarrollado por Minoru Mochizuki toma esta manera ecl\u00e9ctica de incorporar elementos de varias artes. Los estudiantes de este sistema aprenden conocimientos b\u00e1sicos de Karate y judo adem\u00e1s de entrenar con armas.<\/p>\n

Mas all\u00e1, uno quiz\u00e1s quiera introducir ataques con armas, con o sin filo. El entrenamiento con armas es una herramienta \u00fatil para ense\u00f1ar la importancia del maai (distancia) bajo diferentes circunstancias y ofrece muchos otros beneficios. El curr\u00edculo del Aikido de Iwama de Morihiro Saito es un ejemplo de una perspectiva sistem\u00e1tica del entrenamiento con armas.<\/p>\n

El resultado final de la mejora de la calidad de los ataques tendr\u00e1 mayor importancia durante el entrenamiento y la creaci\u00f3n de una atm\u00f3sfera de seriedad y respeto hacia los compa\u00f1eros. El elemento del riesgo presente en el entrenamiento de las artes marciales ser\u00e1 reconocido y al tomar precauciones se evitan actitudes que puedan conducir a lesiones.<\/p>\n

Retornando al atemi y el kiai<\/strong><\/h4>\n

Se debe animar y reintroducir el atemi y el kiai en los dojos de Aikido. El Atemi y el kiai son extremadamente importantes ya que permiten al practicante a vencer superioridades f\u00edsicas y num\u00e9ricas en un encuentro real. Son de ayuda invalorable para neutralizar un ataque y desbalancear a un oponente. Ellos abren el paso a la aplicaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas de Aikido sin fuerza y con poca resistencia.<\/p>\n

Deber\u00eda ser posible el poder ejecutar un atemi o usar el kiai virtualmente durante cualquier fase de una t\u00e9cnica de Aikido, no solo al principio. Los estudiantes deber\u00edan ser entrenados para poder reconocer las aperturas en cualquier oportunidad. Shoji Nishio ha desarrollado t\u00e9cnicas de atemi a un alto nivel y su forma marcial de Aikido es una referencia de mucho valor.<\/p>\n

A un nivel m\u00e1s alto, el atemi quiz\u00e1s no tenga presencia f\u00edsica. Un artista marcial avanzado puede alcanzar el efecto de un atemi a trav\u00e9s del lenguaje corporal sutil mientras que siempre exista la mentalidad del ataque preventivo. Si ven filmaciones de O-Sensei con cuidado pueden notar este principio en operaci\u00f3n la cual es un elemento clave en las proyecciones \u201csin tocar\u201d.<\/p>\n

Manteniendo al atacante fuera de balance<\/strong><\/h4>\n

Un principio fundamental pero frecuentemente rechazado es la importancia de desbalancear a un atacante y mantener el control desde el principio de una t\u00e9cnica hasta el punto decisivo de aplicar un control o una proyecci\u00f3n. Frecuentemente he observado t\u00e9cnicas ense\u00f1adas a estudiantes en donde se le quita el balance al atacante al principio para que lo recupere justo antes de la proyecci\u00f3n.<\/p>\n

Uno solamente debe observar el centro de gravedad del uke para determinar si ha perdido o no su balance. Los estudiantes constantemente deber\u00edan vigilar el centro de gravedad de su compa\u00f1ero para determinar si sus t\u00e9cnicas son efectivas.<\/p>\n

Antes de culminar este punto, un ejercicio interesante para hacer cuando vayan a una demostraci\u00f3n de Aikido es el de ver los movimientos de uke mas que los de nage. Si el balance de uke esta siendo controlada a trav\u00e9s de la t\u00e9cnica entonces est\u00e1n observando a un verdadero maestro.<\/p>\n

Postura y control de la respiraci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

Otras \u00e1reas que frecuentemente son olvidadas en el entrenamiento del Aikido son las posturas y respiraciones correctas. Nage deber\u00eda fomentar la buena postura y mantener su balance durante la t\u00e9cnica.<\/p>\n

La atenci\u00f3n a los h\u00e1bitos de respiraci\u00f3n son recalcados pocas veces en el entrenamiento en el dojo. Al controlar tu respiraci\u00f3n se hace posible crear y mantener un ritmo interno corporal que reducir\u00e1 la fatiga y har\u00e1 que sea m\u00e1s f\u00e1cil mantener la compostura por el estr\u00e9s bajo un entrenamiento vigoroso. Aprender a observar nuestra respiraci\u00f3n nos ayudar\u00e1 tambi\u00e9n para desarrollar la habilidad de \u201cleer\u201d la respiraci\u00f3n de nuestros oponentes. Esto es \u00fatil para sentir el tiempo y la intenci\u00f3n de un ataque antes de que ocurra.<\/p>\n

Los Instructores deben volver a entrenar<\/strong><\/h4>\n

Las razones mas comunes dadas por maestros del Aikido de haber cesado en su entrenamiento habitual son los efectos limitantes de la edad y la acumulaci\u00f3n de lesiones. Ciertamente no podemos escapar de los efectos del tiempo ni del desgaste del cuerpo por un entrenamiento vigoroso del Aikido.<\/p>\n

Dicho esto, no existe nada que detenga a los instructores a entrenar dentro de sus limitaciones y a su propio ritmo. Como yo lo veo, el elemento clave est\u00e1 en continuar con los ejercicios de estiramiento, los calentamientos y las ca\u00eddas hasta cierto punto. \u00a1Tienes la opci\u00f3n de hacerlo o no!<\/p>\n

El Fundador mantuvo su flexibilidad bien avanzado en su 80s y hasta era capaz de separar las piernas por completo. Tambi\u00e9n se le puede ver siendo proyectado por un ni\u00f1o a los 79 a\u00f1os en uno de sus filmaciones.<\/p>\n

En muchas escuelas de kobujutsu tienen la costumbre que el maestro sirva de atacante y sea proyectado por estudiantes semi-avanzados cuando es necesario. Ver\u00e1n esto si atienden una demostraci\u00f3n cl\u00e1sica de artes marciales. \u00a1Imaginen por un momento como cambiar\u00edan las cosas si instructores de Aikido de alto nivel fueran capaces de servir de ukes a sus estudiantes durante alguna demostraci\u00f3n! \u00bfExiste alguna manera mejor para que los maestros impulsen el desarrollo de sus estudiantes?<\/p>\n

Creo ciertamente que es posible de sumar diez buenos a\u00f1os a nuestra carrera en el Aikido al adoptar la actitud sugerida. Les har\u00e9 saber en 20 a\u00f1os como funcion\u00f3 esta teor\u00eda en mi caso.<\/p>\n

Intercambio de entrenamiento<\/strong><\/h4>\n

Creo que una de las cosas mas positivas que instructores y practicantes deber\u00edan considerar es el intercambio de entrenamiento en otras artes. Aqu\u00ed nuevamente podemos ver un ejemplo de O-Sensei quien estudi\u00f3 un gran n\u00famero de artes marciales durante su vida. Tambi\u00e9n hizo los arreglos para la boda de su hija con un experto famoso de kendo y permiti\u00f3 que se formase y practicase un grupo de kendo en el antiguo dojo Kobukan. A los 54 a\u00f1os, el Fundador comenz\u00f3 formalmente sus estudios de Kashima Shinto-ryu, una escuela cl\u00e1sica con cientos de a\u00f1os de tradici\u00f3n. El tom\u00f3 much\u00edsimo de su conocimiento del Kashima Shinto-ryu para el desarrollo de su aiki ken. O-Sensei tambi\u00e9n invit\u00f3 a maestros de otras artes al Hombu Dojo Aikikai para que visitasen y diesen demostraciones. El siempre estaba preparado para \u201cabsorber t\u00e9cnicas\u201d de otros expertos a trav\u00e9s de su observaci\u00f3n aguda.<\/p>\n

Uno de los prop\u00f3sitos principales del evento del Aiki Expo anual patrocinado por Aikido Journal es el de incentivar y facilitar el intercambio de entrenamiento entre diferentes grupos.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

He intentado explicar aqu\u00ed que lo que ha sido denominado como \u201cAikido moderno\u201d realmente es una mutaci\u00f3n de los conceptos originales relacionados con el Aikido del Fundador. Debido a la difusi\u00f3n considerable del arte en el Jap\u00f3n de la post-guerra y en el extranjero y el paso de m\u00e1s de cinco d\u00e9cadas, estas formas alteradas del Aikido han llegado a ser consideradas la norma. La suposici\u00f3n de la mayor\u00eda es que estos nuevos enfoques reflejan la intenci\u00f3n del Fundador mientras a una escala mayor \u00e9ste no sea el caso. La mayor\u00eda de las cr\u00edticas al Aikido de hoy surgen porque las formas modernas del Aikido se han desviado de los preceptos principales del Fundador. Las sugerencias ofrecidas en este art\u00edculo producir\u00edan, si son adoptados por una secci\u00f3n significante de la poblaci\u00f3n del Aikido, un cambio inmenso en la calidad del arte y en la percepci\u00f3n de esc\u00e9pticos externos. Nuestra intenci\u00f3n es el de llevar este camino a un final deseable al organizar eventos futuros tales como el Aiki Expo.<\/p>\n

Stanley Pranin
\nTokio, Agosto 2002<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Stanley Pranin Published Online Traducido por Luis Burke La popularidad del Aikido tanto en el Jap\u00f3n como en el exterior es un fen\u00f3meno posterior a la 2da. Guerra Mundial. Antiguos estudiantes del Fundador, Morihei Ueshiba tales como Koichi Tohei, Kisshomaru Ueshiba, Gozo Shioda, Kenji Tomiki y otros, seguidos por sus respectivos alumnos, fueron los […]<\/p>\n","protected":false},"author":102,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[5710,5709],"class_list":["post-338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","tag-aikido-journal","tag-stanley-pranin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/102"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=338"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":342,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions\/342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}