{"id":68,"date":"2008-12-01T17:26:56","date_gmt":"2008-12-01T16:26:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/hdg2\/?p=68"},"modified":"2009-02-16T16:35:01","modified_gmt":"2009-02-16T15:35:01","slug":"es-el-aikido-moderno-un-arte-marcial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/es-el-aikido-moderno-un-arte-marcial\/","title":{"rendered":"\u00bfEs el aikido moderno un arte marcial?"},"content":{"rendered":"

El otro d\u00eda se quejaba Fidel-Sensei de que los alumnos nuevos siempre le pregunten lo mismo: “\u00bfC\u00f3mo se aplicar\u00eda esta t\u00e9cnica a una situaci\u00f3n real?<\/em>“.
\nSu extra\u00f1eza me hizo pensar, pues la pregunta es absolutamente normal en alguien que empieza a practicar un arte marcial. Fidel me comentaba que en Aikido nos planteamos una situaci\u00f3n de enfrentamiento \u2014un agarre de manos, por ejemplo\u2014 y c\u00f3mo responder a ese ataque concreto, y nada m\u00e1s. Las situaciones reales no se estudian en el dojo, en todo caso se puede deducir la respuesta ante cualquier ataque a partir de las t\u00e9cnicas estudiadas.<\/p>\n

Por este y otros comentarios de otros maestros y compa\u00f1eros me atrevo a decir que el Aikido moderno se ha convertido en un camino espiritual (DO) y ha perdido parte de su esencia marcial (BUDO). Ojo, no tiene nada de malo estudiar un camino espiritual, y la actitud ante un adversario (en la guerra, el amor o el trabajo) que propugna el Aikido es inmejorable. Pero tiene una dif\u00edcil aplicaci\u00f3n en situaciones reales, con ataques con patadas y combinaciones de hasta cuatro golpes seguidos, que es lo que los alumnos que empiezan quieren aprender. Se ense\u00f1a c\u00f3mo actuar ante un repertorio limitado de golpes ficticios y anticuados, \u00fatiles en el Jap\u00f3n de finales del siglo XIX. Cuando se encuentran con otra cosa, la mayor\u00eda se adapta y sigue entrenando sin problemas, y otro porcentaje lo deja y se apunta a jujitsu brasile\u00f1o, por poner un ejemplo.<\/p>\n

El problema est\u00e1 en la definici\u00f3n de BUDO: para m\u00ed es el camino o el arte de la guerra, aunque el enfoque est\u00e9 en la no resistencia. Todos sabemos que la noci\u00f3n de BUDO fue re-elaborada por O-Sensei quien, en sus \u00faltimos a\u00f1os, le imprimi\u00f3 a su arte un fuerte componente espiritual. Sin embargo, en algunos v\u00eddeos se le ve sacando el tigre que llevaba dentro y efectuando atemis salvajes a pu\u00f1o cerrado (ver esta entrada<\/a>). Eso me descoloca, pues \u00e9l mismo cambi\u00f3 el nombre de su arte marcial, pasando de Aikibudo a Aikido, y sin embargo no abandon\u00f3 los golpes y la pr\u00e1ctica m\u00e1s marcial mientras vivi\u00f3. Su versi\u00f3n del BUDO no ha quedado clara.<\/p>\n

Tras su muerte, los m\u00e1s grandes maestros se dedicaron a explicar el verdadero Aikido del fundador, y cada uno dec\u00eda una cosa. Unos hicieron \u00e9nfasis en el BUDO y otros en el DO. Probablemente el problema no tiene soluci\u00f3n: cada maestro entendi\u00f3 una cosa y ense\u00f1a lo que sabe, por eso hay tanto aikidos diferentes. Yamada Sensei opina lo siguiente (v\u00eda Aikido Valencia<\/a>):<\/p>\n

“\u00bfCree que el Aikido actual difiere mucho del que ustedes practicaban junto a O\u2019Sensei?<\/strong>
\nDefinitivamente s\u00ed. Si O\u2019Sensei viera la pr\u00e1ctica actual se sorprender\u00eda mucho. Existen dentro del
\nAikido, muchas variaciones de car\u00e1cter individual, muchos estilos. Esto es inevitable dada su naturaleza
\nmuy creativa. Lo importante es definirse por un estilo; todo el mundo es libre de seguir lo que le gusta, lo
\nque es bueno para uno mismo. Hay muchas formas de seguir el Aikido. Nadie puede decir cual es la
\ncorrecta y cual es la incorrecta. Es como la traducci\u00f3n de una gran obra. Siempre se pueden expresar
\ndistintos matices, distintas interpretaciones. Hay muchos traductores de O\u2019sensei y evidentemente la
\n\u00fanica manera de conocer a O\u2019Sensei y a su obra es a trav\u00e9s de sus traductores.”<\/p><\/blockquote>\n

El problema, como dice Yamada, es que ya no podemos preguntarle a O-Sensei, as\u00ed que tenemos tres opciones: hacer caso a los disc\u00edpulos que han continuado el camino m\u00e1s espiritual, seguir a los que siguieron con el camino marcial o combinar la pr\u00e1ctica del Aikido con un arte marcial de contacto, para hacer una s\u00edntesis a medida de cada persona. Yo he optado por combinar las dos primeras, y estoy muy contento con esa decisi\u00f3n.<\/p>\n

Tuve la suerte de entrenar durante cinco a\u00f1os (con alguna que otra interrupci\u00f3n) con Charly Sensei<\/a>, alumno directo de Hikitsuchi Sensei, que trabaja una l\u00ednea que podr\u00edamos enmarcar dentro de la ortodoxa-marcial (BUDO). Ahora trabajo con Fidel P\u00e9rez<\/a>, l\u00ednea Tamura, que es m\u00e1s moderno. De todos aprendo algo, y no me importa trabajar un Aikido m\u00e1s efectivo con uno y un Aikido m\u00e1s t\u00e9cnico con otro. El Aikido me tiene enganchado, y me encanta compartirlo con todo el mundo, sea cual sea la visi\u00f3n que tengan de \u00e9l. Tan s\u00f3lo echo de menos volver a practicar cosas como las que se ven en este v\u00eddeo:
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El otro d\u00eda se quejaba Fidel-Sensei de que los alumnos nuevos siempre le pregunten lo mismo: “\u00bfC\u00f3mo se aplicar\u00eda esta t\u00e9cnica a una situaci\u00f3n real?“. Su extra\u00f1eza me hizo pensar, pues la pregunta es absolutamente normal en alguien que empieza a practicar un arte marcial. Fidel me comentaba que en Aikido nos planteamos una situaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":102,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[2673,3896],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","tag-aikido","tag-marcial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/102"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}