{"id":76,"date":"2008-12-03T19:28:54","date_gmt":"2008-12-03T18:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/?p=76"},"modified":"2009-02-16T16:33:45","modified_gmt":"2009-02-16T15:33:45","slug":"cultivando-un-espiritu-marcial-por-stanley-pranin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/danielrodriguez\/cultivando-un-espiritu-marcial-por-stanley-pranin\/","title":{"rendered":"Cultivando un esp\u00edritu marcial (por Stanley Pranin)"},"content":{"rendered":"

En relaci\u00f3n a la entrada anterior, he encontrado este inteeresante art\u00edculo de Stanley Pranin, director de la prestigiosa revista Aikido Journal. Enlace original<\/a><\/p>\n

Traducido por Miguel El\u00edas<\/h3>\n

Todos los que se inician en la pr\u00e1ctica de Aikido est\u00e1n impulsados por un motivo particular o un grupo de metas. Entre los mas comunes deseos, est\u00e1n los de aprender autodefensa, desarrollar condicionamiento f\u00edsico o simplemente la b\u00fasqueda de compa\u00f1erismo. Despu\u00e9s de un tiempo, estas metas iniciales toman un diferente significado en la medida que uno empieza a experimentar la experiencia transformadora de los efectos del Aikido en la vida de cada uno.<\/p>\n

Ya que el Aikido \u2013 y las artes marciales en general \u2013 son disciplinas que ense\u00f1an t\u00e9cnicas capaces de lastimar o hasta inclusive matar a un adversario, deben ser practicadas con un sentido de suficiente seriedad y atenci\u00f3n minuciosa a los detalles debido a los riegos inherentes envueltos. Entrenar focaliz\u00e1ndonos en esta forma de estado mental nos lleva progresivamente al cultivo de los que se puede describir como un \u201cEsp\u00edritu Marcial\u201d.<\/p>\n

Nosotros usamos aqu\u00ed el termino \u201cmarcial\u201d en el mismo sentido de la palabra \u201cbu\u201d en Japon\u00e9s, como lo interpretaba el Fundador (O\u2019sensei), desde el \u201cbudo\u201d, traducido usualmente como \u201carte marcial\u201d. \u201cBu\u201d engloba dos conceptos principales. Primero, su connotaci\u00f3n en el sistema Oriental de conocimiento de lucha con or\u00edgenes cl\u00e1sicos apuntando a la ense\u00f1anza de la defensa propia. Y segundo, \u201cBu\u201d tambi\u00e9n incorpora la noci\u00f3n de una actividad o intento de b\u00fasqueda para dirigir al practicante por un camino de avance espiritual. Ambas ideas est\u00e1n contenidas en el Aikido de acuerdo a lo concebido por el Fundador Morihei Ueshiba.<\/p>\n

Entrenando con un enfoque marcial<\/h3>\n

El Bu o elemento marcial es un elemento tan vital del entrenamiento del Aikido que removerlo significar\u00eda reducir este arte a tan solo un sistema de ejercicios o m\u00e9todo de salud. Surge del conocimiento de los peligros inherentes en el entrenamiento introduciendo un tipo de tensi\u00f3n mental durante la pr\u00e1ctica, que en el transcurrir del tiempo produce un estado de alta sensibilidad. Aqu\u00ed citamos algunos de los procesos en el dojo que promueven el desarrollo de este estado mental marcial.<\/p>\n

Etiqueta<\/h3>\n

La Etiqueta es uno de los pilares del comportamiento en el dojo. Muchos confunden o no entienden la importancia de las formalidades adheridas a ella dentro del dojo. Las costumbres observadas antes, durante y despu\u00e9s del entrenamiento est\u00e1n dise\u00f1adas a establecer un set de controles donde t\u00e9cnicas peligrosas puedan ser practicadas de una forma segura. La Etiqueta no deber\u00eda ser considerada como un grupo vac\u00edo de formas, realizadas meramente de h\u00e1bito.<\/p>\n

La Etiqueta es de gran valor fuera del Dojo tambi\u00e9n. Es una forma de lubricante social que hace que las interacciones personales procedan de una forma suave. Personas escrupulosamente correctas hacen pocos enemigos, y poseen una caracter\u00edstica obviamente deseada para exponentes de las artes marciales.<\/p>\n

Siendo atacante (uke)<\/h3>\n

El entrenamiento en Aikido consiste en parejas ejecutando alternativamente el papel del \u201cnage\u201d (persona que defiende y aplica la t\u00e9cnica) y del \u201cuke\u201d (persona que ataca el cual recibe la t\u00e9cnica ejecutada). Movimientos en pares en Aikido son parecidos a los kata o formas practicadas en numerosas artes marciales cl\u00e1sicas y algunas modernas. Aun as\u00ed, las formas, menos estructuradas en Aikido, sirven como gu\u00edas para la ejecuci\u00f3n apropiada de las t\u00e9cnicas, a ser modificadas de acuerdo a las especificaciones del encuentro.<\/p>\n

En el entrenamiento, la t\u00e9cnica a ser aplicada es conocida por ambas partes antes que comience el ataque. Este es un factor adicional que asegura un ambiente de pr\u00e1ctica segura. Por esta raz\u00f3n, es importante que el Uke ataque limpiamente y con intenci\u00f3n, sin anticiparse a la respuesta del Nage, basada en su presciencia (intuici\u00f3n). El Nage necesita de un ataque decidido en orden a entender las cuestiones de balance, mec\u00e1nica del cuerpo y flujo de energ\u00eda. La actitud marcial del Uke lo proteger\u00e1 a \u00e9l de lastimarse y promover\u00e1 su propio progreso y el de su compa\u00f1ero de entrenamiento. El Uke ser\u00e1 tambi\u00e9n recompensado con un cuerpo flexible y bien acondicionado que sea confortable con las ca\u00eddas \u2013 una experiencia perturbadora, si no peligrosa, para la mayor\u00eda de las personas.<\/p>\n

Siendo defensor (Nage)<\/h3>\n

En un acercamiento tipo kata, descrito mas arriba, el Nage conoce la naturaleza del ataque, para as\u00ed poder concentrarse en el desplazamiento apropiado del cuerpo, distanciamiento y desbalanceo de su compa\u00f1ero de practica (uke). El elemento del estr\u00e9s emocional que t\u00edpicamente acompa\u00f1ara a una confrontaci\u00f3n real se encuentra ausente en este contexto b\u00e1sico de entrenamiento. El movimiento inicial del Nage deber\u00e1 desbalancear a su compa\u00f1ero, ya que as\u00ed, el Uke perder\u00e1 su fuerza a resistir debido a la perdida de su centro de gravedad (balance).<\/p>\n

Los beneficios de la pr\u00e1ctica para el Nage sobre un largo periodo de tiempo se volver\u00e1n h\u00e1bitos. Aprende a realizar una reingenier\u00eda de sus instintos de oponerse a un ataque para mezclarse y dar una respuesta, que caracteriza a las t\u00e9cnicas de Aikido. Aprende a mantener la ecuanimidad f\u00edsica y mental ante un ataque, que seria muy perturbador para una persona sin entrenamiento. En la medida que avanza el proceso de aprendizaje \u2013 sea conciente o inconcientemente \u2013 el Nage desarrolla niveles altos de sensibilidad de todo lo que pasa a su alrededor. Se vuelve apto para discernir, de qu\u00e9 constituye una amenaza potencial y qu\u00e9 no. Esta actitud de alerta constante es la que distingue a las personas con antecedentes en el Budo y es un componente fundamental del Esp\u00edritu Marcial.<\/p>\n

Identificando las metas del entrenamiento<\/h3>\n

Los practicantes de Aikido deber\u00edan regularmente revisar sus actividades y circunstancias normales para identificar \u00e1reas en peligro o d\u00e9biles que demanden atenci\u00f3n.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay un ejemplo espec\u00edfico. Los Aikidokas algunas veces vemos defectos en nuestro arte en comparaci\u00f3n con otras artes marciales. Consecuentemente, es muy tentador el debate del \u201cQue pasar\u00eda si\u2026\u201d en escenarios de discusi\u00f3n sobre la efectividad de las t\u00e9cnicas de Aikido. Pero \u00bfestamos realmente entrenando para ser capaces de derrotar al campe\u00f3n de karate, a un boxeador profesional o a un luchador ol\u00edmpico? \u00bfComo podr\u00edamos canalizar nuestras energ\u00edas para tales metas, para que nos ayuden en nuestras vidas para estar preparados para recibir cualquier tipo de ataque a los que estamos expuestos? No existe un camino cierto para establecer un ranking de las artes en alg\u00fan orden jer\u00e1rquico de eficacia debido a que ning\u00fan objetivo com\u00fan puede ser identificado para medir sus meritos relativos. Este ejercicio mental puede proveer de un buen tema para un bolet\u00edn de discusiones, pero en el caso totalmente hipot\u00e9tico de alg\u00fan enfrentamiento, cualquier conclusi\u00f3n ser\u00e1 puramente especulativa.<\/p>\n

As\u00ed, no deber\u00edamos considerar nuestra pr\u00e1ctica como una perdida de tiempo debido a que nuestras habilidades en Aikido no puedan equipararse a las de un luchador profesional. Si ese fuera realmente nuestro objetivo, no estar\u00edamos entrenando en Aikido en primer lugar. Este no es un estado en el cual deber\u00edamos aproximarnos al entrenamiento del Aikido, en forma de azar o preparados para resultados mediocres. El punto es que nuestra ultima meta deber\u00e1 ser la de proteger la vida, la libertad y la propiedad, y no la de derrotar a un oponente casual en un enfrentamiento.<\/p>\n

Escenarios Reales<\/h3>\n

Asumamos por un momento que un sondeo alrededor nuestro, nos lleva a la conclusi\u00f3n que uno de los puntos de real preocupaci\u00f3n reside en la posibilidad de sufrir un ataque f\u00edsico. Podr\u00edamos ser sorprendidos mientras caminos por la calle, conduciendo, o inclusive en nuestras casas. En nuestro mundo real los asaltantes normalmente cargan armas de fuego o cuchillos y pueden tener uno o m\u00e1s c\u00f3mplices.<\/p>\n

El elemento sorpresa es una de las razones principales para que estos ataques sean efectivos. Normalmente no es un ataque sofisticado, sino que, en efecto, la victima haya sido tomada desprevenida, resultando herida o inclusive muerta.<\/p>\n

En esto, nosotros no podemos saber la naturaleza exacta de un ataque al azar o inclusive si nosotros alguna vez seremos asaltados, lo que se busca es un nivel de preparaci\u00f3n general psicol\u00f3gica en lugar de conocimientos de t\u00e9cnicas de defensa. Debemos desarrollar un estado constante de alerta y ser capaces de responder instintivamente ante amenazas no esperadas. Debemos volvernos saludables, flexibles e individuos bien preparados capaces de adaptarnos r\u00e1pidamente a situaciones desafiantes.<\/p>\n

Por que Aikido?<\/h3>\n

Esto nos trae la pregunta perfectamente razonable. \u00bfPor que estudiar Aikido y no otra cosa de mas aplicabilidad a incidentes de violencia urbana, como el uso de armas de fuego o conocimiento de peleas callejeras? Dependiendo de las circunstancias de cada uno, podr\u00eda ser definitivamente una buena idea la pr\u00e1ctica de otras disciplinas. Ciertamente existen fuertes argumentos referentes a los beneficios del Cross Training (Entrenamiento Cruzado).<\/p>\n

Habiendo dicho esto, otra raz\u00f3n obligatoria para entrenar en Aikido tiene que ver con el segundo componente del \u201cbu\u201d mencionado m\u00e1s arriba. Esto es, que el Aikido es tambi\u00e9n un camino para el desarrollo espiritual. Contiene dentro de si, un orden moral de respetar y proteger a todo ser viviente. El Aikido proyecta una visi\u00f3n idealizada de un mundo en armon\u00eda y las t\u00e9cnicas de este arte ejemplifican esta visi\u00f3n abstracta en un contexto f\u00edsico. M\u00e1s a\u00fan, las t\u00e9cnicas de Aikido encarnan el principio de la no resistencia. Esta era la visi\u00f3n del Fundador Morihei Ueshiba y deber\u00e1 ser mantenida en la mente de todos los practicantes de Aikido. Tambi\u00e9n constituye una excelente formula para vivir la vida en un mundo lleno de peligros y discordias<\/p>\n

Epilogo: Tomando decisiones dif\u00edciles en tiempos problem\u00e1ticos<\/h3>\n

La mayor\u00eda de las veces que enfrentamos desaf\u00edos en nuestra vida diaria, estos no envuelven encuentros f\u00edsicos directos. La mayor\u00eda de las veces, nuestras batallas toman lugar en un plano psicol\u00f3gico interior en la medida que luchamos con los interminables problemas de la vida y sus incertidumbres. El esp\u00edritu marcial cultivado a trav\u00e9s de los a\u00f1os de entrenamiento en Aikido puede ser una posesi\u00f3n de incalculable valor en esos tiempos.<\/p>\n

El 11 de septiembre del 2001, un d\u00eda que ser\u00e1 recordado por todos los que fueron alcanzados por sus consecuencias, el mundo entero entro a un tiempo de crisis pol\u00edtica y espiritual. A tan solo dos semanas despu\u00e9s, un gran seminario de Aikido estaba programado para llevarse a cabo en California. Cerca de 300 personas ya hab\u00edan confirmado su participaci\u00f3n en el evento. El instructor invitado, que ya tenia programado su vuelo proveniente de Jap\u00f3n, escuch\u00f3 las advertencias del gobierno Japon\u00e9s, de sus conocidos y amigos, y decidio cancelar su viaje. Esta probablemente era una decisi\u00f3n l\u00f3gica bajo tan extremas circunstancias.<\/p>\n

Los auspiciantes del evento se encontraron en las \u201castas del dilema\u201d. \u00bfDeber\u00edan cancelar totalmente el evento e incurrir en una dolorosa perdida financiera, y al mismo tiempo, tratar de arreglar el desagrado que esto causar\u00eda en aquellos que planeaban asistir? \u00bfY qu\u00e9 de aquellos que ya se hab\u00edan registrado? \u00bfDeber\u00edan ellos cancelar sus planes y retirarse a un \u201ccalvario mental\u201d, donde deber\u00edan reducir sus actividades normales debido al miedo a lo desconocido?<\/p>\n

En este instante particular, una soluci\u00f3n satisfactoria fue conformada. Los auspiciantes pidieron al grupo de intructores seniors que compartan las responsabilidades de ense\u00f1anza, en ausencia del instructor que hab\u00eda sido promocionado. Esta posici\u00f3n permiti\u00f3 que el seminario se lleve a cabo, aun bajo circunstancias tan adversas. M\u00e1s de la mitad de aquellos que originalmente planeaban su asistencia, efectivamente asistieron al evento. Este es un ejemplo especifico de como nos enfrentamos en nuestra vida diaria a situaciones que nos llaman a recurrir a nuestro entrenamiento marcial para encontrar las soluciones apropiadas donde aparentemente ya ninguna es factible.<\/p>\n

Como auspiciantes del Aiki Expo el a\u00f1o pasado, existi\u00f3 un periodo de tiempo donde no ten\u00edamos idea de donde nos llevar\u00edan los eventos mundiales. Deb\u00edamos considerar continuamente la posibilidad que la Expo pod\u00eda ser sobrepasada por eventos pol\u00edticos y militares y nunca realizarse. Al final, la Expo se lleva a cabo fehacientemente y fue un suceso indescriptible.<\/p>\n

El evento de este a\u00f1o, Aiki Expo 2003, ha sido proyectado bajo una sombra similar por las maquinaciones de los l\u00edderes mundiales. Por lo tanto, debemos efectuar planes de contingencia en caso que alguna situaci\u00f3n de emergencia ocurra, que podr\u00eda impactar en el evento. Descartando estas incertidumbres, soy confidente que la Expo ser\u00e1 llevada a cabo de acuerdo a lo programado. No solo que ser\u00e1 realizado, sino que continuara su revoluci\u00f3n silenciosa que hemos puesto en marcha, desafiando los entrenamientos actuales e incrementando la calidad total del arte.<\/p>\n

Stanley Pranin
\nFebrero 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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