{"id":1022,"date":"2008-05-07T01:04:00","date_gmt":"2008-05-06T23:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/diversitatfuncional\/2008\/05\/07\/1022\/"},"modified":"2008-05-07T01:04:00","modified_gmt":"2008-05-06T23:04:00","slug":"1022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/diversitatfuncional\/2008\/05\/07\/1022\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

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De la autocr\u00edtica a la acci\u00f3n para acabar con la exclusi\u00f3n, sabi\u00e9ndose \u201cuno de ellos\u201d <\/span>
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Un art\u00edculo de: M\u00aa \u00c1ngeles Sierra Hoyos *<\/span><\/span><\/span>
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No hace demasiado tiempo en Espa\u00f1a -y quiz\u00e1s todav\u00eda-, las personas con alg\u00fan tipo de discapacidad, eran, \u00e9ramos motivo de ocultaci\u00f3n y verg\u00fcenza personal, familiar y social. En una sociedad que marca de una manera generalizada sus formas y contenidos, salirse por las razones que sean de ese contexto viene a ser sin\u00f3nimo de exclusi\u00f3n y de desprecio, no pocas veces revestido de l\u00e1stima.<\/span><\/p>\n

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En los \u00faltimos 30 a\u00f1os este tipo de situaciones han ido notablemente cambiando, pero hay algo de ese poso que a\u00fan pervive en nosotros y en los dem\u00e1s que conlleva tantas veces a encontrarnos con desagradables e injustas situaciones que perecen socialmente prehist\u00f3ricas.<\/span><\/p>\n

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Es como si midi\u00e9ramos aun la desgracia y el problema y nos mantuvi\u00e9ramos al margen de buscar la soluci\u00f3n. Una especie de secuestro emocional y conceptual que ralentiza el sentido de nuestra plena integraci\u00f3n como individuos iguales y a la par diferenciados. Una pretendida y posiblemente pretenciosa ausencia de identidad con la realidad que nos toca vivir, que m\u00e1s parece ser dominio de las sociedades que de los propios individuos afectados.<\/span><\/p>\n

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Cuando surge el individuo independiente, auto determinado, capaz desde su realidad de encararse a la vida como uno m\u00e1s, dispuesto a aportar y exigir soluciones, el asunto se ennegrece. La realidad a la que has de enfrentarte puede ser tal, que no todo el mundo dispone de fuerzas ni de las herramientas suficientes como para emprender ese camino, lo que en la mayor\u00eda de ocasiones obliga de un modo directo o indirecto, consciente o inconsciente a efectuar el repliegue.<\/span><\/p>\n

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Si a la hora de resolver un problema, no somos capaces de sentirnos parte sustancial de la soluci\u00f3n, dif\u00edcilmente podremos resolverlo por lo que lo habremos dejado en manos de terceros y posiblemente nos encontremos con una soluci\u00f3n que no es precisamente la nuestra sino la de aquellos que se sirvieron de la forma m\u00e1s c\u00f3moda de resolverlo para si mismos. Solo si nosotros mismos tomamos conciencia en primera instancia de nuestra necesidad de ser parte directamente implicada en esa soluci\u00f3n, podremos resolver o al menos contribuir a resolver de una forma m\u00e1s directa y efectiva el problema.
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Creo que las personas con diversidad funcional, aun fallamos por la base, fallamos por el concepto, fallamos por la identificaci\u00f3n, fallamos por el sentido de la libertad y el ejercicio de la responsabilidad que solo a nosotros mismos nos debemos.<\/span><\/span><\/div>\n


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Evidentemente es f\u00e1cil fallar en todos esos \u00e1mbitos cuando el concepto social de la discapacidad se presenta viciado desde la historia de los tiempos y siempre se le ha atribuido un significado de inferioridad de una forma natural, a todo aquel ser que presentaba alg\u00fan tipo de limitaci\u00f3n f\u00edsica, org\u00e1nica, mental, intelectual o sensorial.<\/span><\/span><\/div>\n

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Tal vez de ah\u00ed que todo cuanto a una sociedad le resulta inferior y desval\u00eddo ha de ser protegido al tiempo que despreciado, ninguneado o relegado a un segundo plano.<\/span><\/p>\n

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Pero nuestra sociedad es otra; ha cambiado y no podemos por mucho tiempo seguir manteniendo este juego porque cada vez somos m\u00e1s los que entramos en ese sector de \u201cdesval\u00eddos\u201d e \u201cinferiores\u201d y de seguirlo manteniendo acabaremos construyendo una sociedad desamparada e inferior, incapaz de buscar soluciones a la que le vendr\u00e1n un alud de problemas imposibles de resolver a trav\u00e9s de una h\u00e1bil y r\u00e1pida intervenci\u00f3n, previamente calibrada. Estaremos creando no una sociedad de felicidad, sino m\u00e1s bien una sociedad del m\u00e1s cruel, absurdo e innecesario sufrimiento.<\/span><\/p>\n

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Fallamos por la base porque posiblemente aun no hemos aprendido a reconocernos sino m\u00e1s bien a diferenciarnos, generando con ellos subgrupos o subclases que vienen a marcar un significado u otro, que nos crece o nos inferioriza dentro de nuestro mundo diverso. Seguimos aun marcando las diferencias catastr\u00f3ficas entre ser cojo, o ser ciego, entre ser sordo o con diferencia intelectual, o entre tener una diversidad desde la infancia o sobrevenida, con lo cual, entre nosotros indirecta e inconscientemente nos mordemos. Unas veces pensamos que lo peor es lo nuestro o por el contrario, marcamos nuestro estatus con respecto a otro tipo de discapacidades.<\/span><\/p>\n

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Fallamos por la base porque fallamos por el concepto y parece que aun ni nosotros ni el conjunto social hemos terminado de asimilar que la vida en si misma es la v\u00eda a la discapacidad, a la longevidad, al deterioro y a la muerte, y que eso no tiene porque suponer una tragedia ni un motivo de abandono o aparcamiento de las sociedades frente a las necesidades que a todos, de un modo u otro, nos est\u00e1n en un momento determinado por venir.<\/span><\/p>\n

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El gran problema es, tal vez, que estamos construyendo la idea social desde la perfecci\u00f3n y la belleza imposibles de mantener en su totalidad, olvid\u00e1ndonos de la diversidad, si se quiere, la imperfecci\u00f3n y las necesidades tanto materiales como subjetivas que ello genera, imposibles en todos los tiempos de evitar, por lo que precisan soluciones cada vez m\u00e1s comprometidas, participativas y respetuosas con todas las realidades.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed pues, este tipo de pensamientos que se van propagando desde los n\u00facleos m\u00e1s pr\u00f3ximos hasta los m\u00e1s lejanos, nos terminan embullendo a todos de forma tal que acabamos por no entender el sentido del respeto y de la libertad y mucho menos de desarrollar la capacidad de la responsabilidad que se necesita para ejercer esa libertad desde la autodeterminaci\u00f3n y el respeto.<\/span><\/p>\n

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Pero la realidad contin\u00faa y contin\u00faa su din\u00e1mica natural y con el tiempo, quienes en un momento dado son de rango cazadores, se convierten en la presa. Resultando que en el transcurso del tiempo somos m\u00e1s presas que cazadores porque nos negamos a formar parte de la soluci\u00f3n desde el sentido de la autocr\u00edtica dirigida a la acci\u00f3n, para acabar y de una vez por todas con la exclusi\u00f3n, posible \u00fanicamente, sabi\u00e9ndose sentir a priori, se est\u00e9 donde se est\u00e9 y porque se puede acabar alg\u00fan d\u00eda siendo: \u201cuno de ellos\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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*<\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span>M\u00aa \u00c1ngeles Sierra Hoyos<\/span>
es miembro del Foro de Vida Independiente<\/a><\/span>
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