{"id":605,"date":"2008-01-10T18:21:00","date_gmt":"2008-01-10T16:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/diversitatfuncional\/2008\/01\/10\/un-ejemplo-de-superacion\/"},"modified":"2008-01-10T18:21:00","modified_gmt":"2008-01-10T16:21:00","slug":"un-ejemplo-de-superacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/diversitatfuncional\/2008\/01\/10\/un-ejemplo-de-superacion\/","title":{"rendered":"Un ejemplo de superaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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El fil\u00f3sofo peruano de la superaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

SI PIENSA QUE EL MUNDO LE CAY\u00d3 ENCIMA Y NO SABE c\u00f3mo levantarse, en esta edici\u00f3n le traemos una bella historia de superaci\u00f3n. Es la que nos cuenta Serapio Cazana Canchis, un profesor de filosof\u00eda de 37 a\u00f1os que se abri\u00f3 paso por la vida con la fuerza de la voluntad, a pesar de que desde los 8 a\u00f1os hab\u00eda quedado lisiado por una artritis reumatoide que, al atrofiar sus articulaciones, impidi\u00f3 que<\/span> crecieran sus brazos y piernas.<\/p>\n

Con todo en contra, campesino analfabeto en Cabana (\u00c1ncash), Serapio Cazana descubri\u00f3 a los 14 a\u00f1os, con la curiosidad del autodidacta, la l\u00f3gica de las letras, a los 21 dio su primer examen con el que aprob\u00f3 el sexto de primaria y luego sigui\u00f3 por correo la secundaria. A los 26 vino a Lima y el 20 de nota en su primer parcial de Filosof\u00eda le dio la confianza universitaria. Egresado de la Facultad de Teolog\u00eda, ha ense\u00f1ado Filosof\u00eda en la Universidad Cayetano Heredia<\/span> y cursa su maestr\u00eda en la Universidad Cat\u00f3lica. \u00bfCu\u00e1l es su secreto?: Enfrentar la vida con fantas\u00eda e imaginaci\u00f3n.<\/p>\n

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Contracorriente<\/span><\/div>\n

La filosof\u00eda de las agallas<\/span><\/h1>\n
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ADMIRACI\u00d3N<\/strong>. De ni\u00f1o, en \u00c1ncash, Serapio Cazana sufri\u00f3 una artritis que le deform\u00f3 las articulaciones y no pudo caminar m\u00e1s. Muy pobre, a los 14 a\u00f1os aprendi\u00f3 a leer, am\u00f3 los libros y a los 26 acab\u00f3 el colegio por correo. Hoy en Lima es un fil\u00f3sofo y poeta que encandila con su cultura.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Por Miguel \u00c1ngel C\u00e1rdenas<\/strong><\/p>\n

Los libros lo libraron. El primero que vio en su vida le brill\u00f3 como una yema de sol en sus claras manos y motiv\u00f3 que Serapio Cazana se entercara en entenderlo. Era un libro de cuentos infantiles, pero Serapio ten\u00eda 13 a\u00f1os y el asombro y las sombras se correspondieron: nadie hab\u00eda considerado necesario que aprendiera a leer aquel muchachito que viv\u00eda entre la resignaci\u00f3n y la melancol\u00eda en un empobrecido pueblito de \u00c1ncash, y que parec\u00eda yacer inutilizado debido a una enfermedad que lo lisi\u00f3.<\/span><\/p>\n

Hoy nadie podr\u00eda imaginar que el ahora culto y refinado fil\u00f3sofo y poeta, que tambi\u00e9n escribe en lat\u00edn y griego antiguo, aprendi\u00f3 a leer sin profesores reci\u00e9n a los 14 a\u00f1os y termin\u00f3 el colegio por correspondencia a los 26. Ya en Lima empez\u00f3 –cargado o en silla de ruedas– una carrera intelectual, maravillado por su amor incontenible a la lectura, que hasta hoy no conoce l\u00edmite. <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en la misma tierra de Alejandro Toledo.
<\/strong>En Cabana. Yo viv\u00eda en La Florida, que queda en una zona boscosa de eucaliptos. \u00c9ramos cinco hermanos, yo soy el \u00faltimo. Mis padres se dedican todav\u00eda a la agricultura. <\/span><\/p>\n

Su vida cambi\u00f3 para siempre a los 8 a\u00f1os.<\/strong>
Yo trepaba los \u00e1rboles, nadaba en la laguna, cabalgaba en los caballos. Era el t\u00edpico ni\u00f1o inquieto, pero a los 8 me dio artritis reumatoide, con fiebres. Solo hab\u00eda una posta m\u00e9dica en Cabana, me dieron algunos antibi\u00f3ticos y recomendaron que me trajeran a Lima, pero mis padres no ten\u00edan los medios. Y eso dej\u00f3 secuelas, se me atrofiaron las articulaciones, las piernas, los brazos no crecieron y nunca m\u00e1s pude volver a caminar. <\/span><\/p>\n

Y vinieron a\u00f1os de estar encerrado en su casa.
<\/strong>S\u00ed. La silla de ruedas era una cosa muy extra\u00f1a para nosotros. Mi infancia fue traum\u00e1tica, pero ah\u00ed empieza mi vocaci\u00f3n por la filosof\u00eda, porque fui viendo ese choque entre la realidad y el deseo. Ten\u00eda una inquietud por experimentar la vida desde cierta precariedad. Y la filosof\u00eda nace por el asombro de la crisis o de la incertidumbre. Lo m\u00edo era m\u00e1s frustraci\u00f3n, pero esa incomprensi\u00f3n me llev\u00f3 a preguntarme muchas cosas.<\/span><\/p>\n

\u00bfPero no hab\u00eda el riesgo de quedar preso de sus pensamientos?<\/strong>
No, porque aunque parezca parad\u00f3jico ten\u00eda una pelota, yo segu\u00eda pensando en volver a caminar. Hasta antes de que empiece la artritis, era bastante extrovertido, aunque me gustaba ir completamente solo al campo, que la lluvia me mojara el cuerpo, ver las nubes, c\u00f3mo formaban diferentes figuras, de conejos, camellos… Cuando me sucedi\u00f3 esto, m\u00e1s bien tem\u00eda quedarme solo, ten\u00eda miedo, porque yo depend\u00eda de todos. Ten\u00eda momentos de soledad, de ira, de tristeza…<\/span><\/p>\n

La ira suele ser el sentimiento m\u00e1s arraigado y contaminante.<\/strong>
Ya no tengo hacia el mundo ni ira ni resentimiento. Los tuve, pero los super\u00e9 en la adolescencia, porque me gust\u00f3 leer. Fue a los 14 a\u00f1os, no fui al colegio por mi discapacidad. <\/span><\/p>\n

\u00bfAntes de saber leer, a esa tard\u00eda edad, qu\u00e9 hac\u00eda?
<\/strong>Dibujaba y escuchaba las historias de mi mam\u00e1. Ahora me he dado cuenta de que eran los cuentos cl\u00e1sicos de los hermanos Grimm, pero en su versi\u00f3n andina, el mestizaje tambi\u00e9n tiene que ver con eso. Mi manera de enfrentar la vida fue con la fantas\u00eda, la imaginaci\u00f3n. Mi madre era analfabeta, pero en la sierra hay personas que te pueden contar una historia de tres mil palabras sin cambiar una. Eso fue algo que me impuls\u00f3 a leer, porque el primer libro que me llevaron fue de cuentos con ilustraciones.<\/span><\/p>\n

\u00bfUsted aprendi\u00f3 a leer de puro autodidacta?<\/strong>
S\u00ed. Recuerdo que una tarde nos visit\u00f3 un t\u00edo de Lima y me llev\u00f3 un abecedario con sus dibujitos, esos de “A de avi\u00f3n”… Pasaron diez minutos y ya lo sab\u00eda todo. Pero no ten\u00eda mayor m\u00e9todo. Y le pregunt\u00e9 a mi hermano Leoncio c\u00f3mo hac\u00eda para producir algo con las letras. Y cuando \u00e9l silabe\u00f3 algo fue para m\u00ed como una llave m\u00e1gica. Le pregunt\u00e9: \u00bfY si combino esto con esto, sonar\u00eda as\u00ed? S\u00ed, me dijo. Fue uno de esos grandes descubrimientos que haces en tu vida.<\/span><\/p>\n

A los 14 a\u00f1os lo descubri\u00f3 con una desventaja terrible.<\/strong>
Pero la ventaja es que lo hice con una medida mayor de reflexi\u00f3n y el elemento asombro me marc\u00f3 m\u00e1s. Para aprender a escribir las palabras me memorizaba las que ten\u00edan s, e, r… Las letras de mi nombre, como me hab\u00edan dicho. Pero no sab\u00eda las reglas. A los 17, encontr\u00e9 un libro de gram\u00e1tica, en el que te facilitaban todo y yo dec\u00eda: \u00bfPor qu\u00e9 he hecho tanto esfuerzo por las puras? Estudi\u00e9 primaria en mi casa, sin orden ni disciplina, como un animal suelto. A los 21 a\u00f1os di un examen de ubicaci\u00f3n en un colegio de Cabana y me pusieron en sexto de primaria. Nunca fui a un aula. Para la secundaria me matricul\u00e9 a distancia en un programa que me enviaban por correo y que interrump\u00eda porque no pod\u00eda pagar.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo consegu\u00eda los libros?
<\/strong>En provincias ten\u00eda poco material y le\u00eda todo lo que llegaba. As\u00ed me le\u00ed toda la Biblia… A los 17, me lleg\u00f3 “El discurso del m\u00e9todo” de Descartes y me gust\u00f3 la duda met\u00f3dica… Yo ten\u00eda un t\u00edo al que, de Lima, le enviaban revistas, peri\u00f3dicos. Le\u00eda eso para mantenerme al d\u00eda con las cosas que pasaban en Lima. Porque, por suerte, escuchaba emisoras de onda corta, Radio Nederland, la Dolce Belle, la BBC de Londres, y eso en un pueblito de tejas de adobe tan lejano me hizo seguir de cerca la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, la creaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea. Hasta ah\u00ed fue el mestizaje.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hizo para venir a Lima sin tener dinero?
<\/strong>Vine con mi hermano a los 26 a\u00f1os, en 1996, a un programa que ten\u00eda el Inabif para personas con discapacidad de provincias, que luego pas\u00f3 a administrar el Hogar de Cristo… Ah\u00ed le coment\u00e9 a la asistenta social que estaba pensando postular a la universidad en Filosof\u00eda.<\/span><\/p>\n

Le hago la pregunta m\u00e1s odiada que hacen los padres: \u00bfY de qu\u00e9 iba a vivir? \u00bfPor qu\u00e9 no quer\u00eda ser abogado, m\u00e9dico, ingeniero…?
<\/strong>S\u00ed, para una persona que vive en una instituci\u00f3n de ayuda social, que no tiene d\u00f3nde estar, estudiar Filosof\u00eda ya es la m\u00e1xima locura. Quer\u00eda entender muchas cosas. Goethe dec\u00eda: “Nadie llega tan lejos como quien no sabe a d\u00f3nde va”. Y era un contrasentido al pensamiento moderno que te dice que debes tener las metas claras. El que no tiene un rumbo fijo llega m\u00e1s lejos, porque no sabe d\u00f3nde parar, cu\u00e1l es el l\u00edmite, la frontera. Yo quer\u00eda ampliar mi horizonte. Y sigo siendo un inconsciente, me gusta leer hasta con m\u00e1s contraste de lo que hace un fil\u00f3sofo de carrera. <\/span><\/p>\n

Ingres\u00f3 a la Facultad de Teolog\u00eda Pontificia y Civil.<\/strong>
En quinto puesto. Mi albergue estaba por la avenida Cueva y la facultad en Magdalena. Durante esos cinco a\u00f1os que estudi\u00e9 todos los mototaxistas me conoc\u00edan y ayudaban, ya ni siquiera me preguntaban d\u00f3nde iba. Gracias al cardenal Augusto Vargas Alzamora estuve becado. Fue un cambio muy complicado para m\u00ed, porque ten\u00eda que seguir un s\u00edlabo, dar un examen. Yo hab\u00eda estado acostumbrado a estudiar lo que quer\u00eda. Era el k\u00ednder de toda mi vida. Tuve problemas con matem\u00e1ticas, con l\u00f3gica cl\u00e1sica, con lat\u00edn. Pero en mi primer parcial en filosof\u00eda me pusieron 20, la nota m\u00e1s alta. Y eso me anim\u00f3 un mont\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Ten\u00eda que llevar cursos de teolog\u00eda. Cuando alguien sufre un problema como el suyo siempre tiende a refugiarse en la religi\u00f3n, en Dios. \u00bfEs usted cristiano?<\/strong>
\u00a1Tambi\u00e9n he hecho eso! Solo que a medida que vas aumentando tus lecturas, tu conocimiento, esa b\u00fasqueda es en otro nivel. Pero uno tiene necesidad de lo absoluto, de apoyarse en lo que no conoce, es una caracter\u00edstica humana b\u00e1sica. La religi\u00f3n siempre me ha interesado pero desde el punto de vista intelectual. He le\u00eddo temas de religiones orientales. No me considero militante en ning\u00fan grupo religioso, pero creo en Dios. <\/span><\/p>\n

\u00bfEn esos a\u00f1os de estudio, con qu\u00e9 corriente de pensamiento se fue identificando?
<\/strong>Con la hermen\u00e9utica, me gust\u00f3 mucho Gadamer, que entre los alemanes es el m\u00e1s cort\u00e9s con sus lectores. Las corrientes filos\u00f3ficas que m\u00e1s nos impactan tienen que ver con nuestra personalidad, somos seres del suelo. Y por mi experiencia, a los 8 a\u00f1os, ten\u00eda un m\u00e9dico que me dec\u00eda esto puedes hacer con tu salud y esto no. Entonces me vi en ese choque y posteriormente en mis lecturas a la ciencia la encontraba como un tribunal que asignaba validez, lo correcto y falso. Y yo sospechaba de esa dictadura conceptual. La hermen\u00e9utica es algo subversivo, porque te dice inclusive que la ciencia en su conjunto es un momento interpretativo de la realidad. <\/span><\/p>\n

Ahora estudia la maestr\u00eda de Filosof\u00eda en la PUCP.
<\/strong>Uy, es fuerte, all\u00ed hay mucha erudici\u00f3n. Lo que pasa es que el a\u00f1o pasado reemplac\u00e9 a un profesor en la Cayetano Heredia, ense\u00f1\u00e9 Filosof\u00eda el primer ciclo, tuve 32 alumnos de ciencia, me gust\u00f3 mucho. Y por eso, estudio la maestr\u00eda, para poder ense\u00f1ar. <\/span><\/p>\n

Pero no solo es fil\u00f3sofo, sino tambi\u00e9n poeta.
<\/strong>Empec\u00e9 a los 21 a\u00f1os, es otra forma de hacer filosof\u00eda. Es una especie de religiosidad laica; cuando la certeza y la claridad del conocimiento no te bastan, escribes poes\u00eda. Algunos de mis poemas fueron traducidos en la revista “Amsterdam Sur” de Holanda. Quisiera publicar un poemario, pero despu\u00e9s de estudiar Filosof\u00eda uno tiene m\u00e1s responsabilidad intelectual. <\/span><\/p>\n

Vamos, pero con todo y responsabilidad intelectual, debe haber escrito poemas de amor medio cursis. Nadie se libra de eso en su vida.
<\/strong>Los m\u00edos son m\u00e1s existenciales, por la sorpresa ante la vida, que recoge mucho de esa fiebre que tuve a los 8 a\u00f1os. Cuando quiero hacer poemas de amor, salen mal. Pero las mujeres son m\u00e1s sensibles, gustan y ven bueno lo que a nosotros nos da verg\u00fcenza por su simplicidad. <\/span><\/p>\n

Aj\u00e1, veo que ha enamorado as\u00ed.
<\/strong>S\u00ed, a alguien que fue mi pareja. Fue un amor muy bonito, ahora estoy sin pareja. Hay mujeres mucho m\u00e1s finas que van m\u00e1s all\u00e1 de la poes\u00eda y a ellas es m\u00e1s dif\u00edcil convencerlas, porque unen inteligencia y sensibilidad y son un desaf\u00edo particular. Es dif\u00edcil describirlas, mejor que sigan inexplicables.<\/span><\/p>\n

Seguro est\u00e1 enamorado de otra fil\u00f3sofa medio artista como usted. Quiz\u00e1 esa mujer dif\u00edcil lea esta entrevista…
<\/strong>Ja ja ja, la distancia de la situaci\u00f3n me hace racionalizar el asunto, pero cuando te enamoras no piensas. Pierdes la filosof\u00eda, cierras el libro y haces todo aquello que despu\u00e9s vas a querer olvidar por completo. Es justificable, los fil\u00f3sofos pierden la cabeza como Heidegger o Nietzsche, ah\u00ed est\u00e1 su grandeza. Si hubieran tenido una vida de satisfacci\u00f3n o plenitud quiz\u00e1 no hubiesen sido grandes fil\u00f3sofos… Claro que no podr\u00eda decir que del sufrimiento pueda salir el pensar bellamente. La palabra se trabaja. El pensar bellamente es un arte dif\u00edcil.<\/p>\n

LA FICHA
Nombre<\/strong>: Serapio Cazana Canchis.
Profesi\u00f3n:<\/strong> Fil\u00f3sofo y poeta.
Edad:<\/strong> 37 a\u00f1os.
Ocupaci\u00f3n:<\/strong> Redactor de la revista “Per\u00fa Econ\u00f3mico” de Apoyo Publicaciones. Ve la p\u00e1gina de ciencia y tecnolog\u00eda. “En diciembre escrib\u00ed sobre la terapia gen\u00e9tica y ahora estoy escribiendo sobre los superconductores”.<\/span> <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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