{"id":103,"date":"2013-01-12T17:06:17","date_gmt":"2013-01-12T17:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/educasigloxvi\/?p=103"},"modified":"2013-01-12T17:06:17","modified_gmt":"2013-01-12T17:06:17","slug":"la-escuela-de-primeras-letras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/educasigloxvi\/2013\/01\/12\/la-escuela-de-primeras-letras\/","title":{"rendered":"La escuela de primeras letras"},"content":{"rendered":"

\"Libros<\/a>Un conjunto de factores pol\u00edticos, religiosos y sociales favorecieron, en el siglo XVI y por primera vez en Espa\u00f1a, el nacimiento de una red de centros de primeras letras. Los historiadores y los soci\u00f3logos centran dos cambios fundamentales en el siglo XVI para la educaci\u00f3n del ni\u00f1o. Por un lado, se\u00f1alan c\u00f3mo el individualismo renacentista llega tambi\u00e9n a \u00e9ste, mediante el reconocimiento de su propia identidad dentro del ciclo vital humano. Por otro, afrimar\u00e1n que la sociedad habr\u00e1 de proporcionar al ni\u00f1o una vida espec\u00edfica y una instituci\u00f3n docente apropiada con espacios cerrados para una culturizaci\u00f3n y socializaci\u00f3n met\u00f3dicas. Las antiguas escuelas de los monasterios, focos de atracci\u00f3n a los que acud\u00edan ni\u00f1os principales, los donados y otros externos, no ampliaron en el siglo XVI su acci\u00f3n docente. Ni los conventos de dominicos, franciscanos, agustinos o carmelitas, con una mayor proyecci\u00f3n religiosa sobre ciudades y villas, atendieron , en t\u00e9rminos generales y por esta \u00e9poca, las escuelas de ni\u00f1os. Sin embargo, la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, como congregaci\u00f3n religiosa nacida en medio de la problem\u00e1tica religioso-pol\u00edtica del siglo XVI, acept\u00f3 como una de sus m\u00e1ximas responsabilidades la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os y adolescentes, llegando a establecer escuelas de primeras letras.<\/p>\n

La edad escolar del ni\u00f1o comenzaba por lo com\u00fan a los siete a\u00f1os, pues era la edad de la discreci\u00f3n para al bien y para el mal. La categor\u00eda social del alumno era raz\u00f3n selectiva para asistir a la escuela p\u00fablica o tener maestro privado. Por otra parte, la obligatoriedad de asistencia a clase para los ni\u00f1os no exist\u00eda, si bien hay datos sobre la vigilancia que ejerc\u00edan los alguaciles para urgir la asistencia a la escuela de los ni\u00f1os vagabundos o pori\u00f3manos, siempre sin llegar al rigor de los justicias de Mondi\u00f1edo, que castigaban con tres a\u00f1os de destierro a los padres que no llevaban sus hijos a la escuela.<\/p>\n

La pol\u00edtica del siglo XVI intent\u00f3 reducir el alfabetismo en Espa\u00f1a realizando un programa de ense\u00f1anza asent\u00e1ndose en los cuatro pilares b\u00e1sicos de la educaci\u00f3n para la \u00e9poca, siendo \u00e9stos: leer, escribir, contar y la doctrina religiosa.<\/p>\n

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