![\"\"](\"https:\/\/blogs.ua.es\/embajadoressigloxvi\/files\/2013\/01\/Ihs-logo.svg_.png\"){kind=logo}
<\/a><\/p>\nLoyola prest\u00f3 mucha importancia en la calidad m\u00e1s que cantidad, pero la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas creci\u00f3 r\u00e1pidamente.\u00a0Hab\u00eda cerca de un mil de los jesuitas por la muerte del fundador en 1556, principalmente en Espa\u00f1a, Italia y Portugal, pero tambi\u00e9n en Francia, Alemania y B\u00e9lgica, as\u00ed como misioneros en la India, \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Funci\u00f3n<\/strong><\/p>\n La educaci\u00f3n se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en la m\u00e1s grande apostolado jesuita.\u00a0En 1626 los jesuitas dirigidos quinientos colegios o seminarios, un n\u00famero que casi se duplic\u00f3 en el siglo mideighteenth.\u00a0La carta fundamental de estas escuelas fue la Ratio Studiorum (el Plan de Estudios) de 1599, que trat\u00f3 de purificar y simplificar el humanismo renacentista, lenguas cl\u00e1sicas y literatura y la religi\u00f3n siempre que el plan de estudios con la filosof\u00eda aristot\u00e9lica para estudiantes avanzados.<\/p>\n Los colegios de la Compa\u00f1\u00eda utiliza el teatro, a menudo con pompa exuberante, para inculcar valores morales y religiosos.<\/p>\n Tradicionalmente, los jesuitas han reservado su m\u00e1s alta consideraci\u00f3n por el trabajo misionero. Francisco Javier (1506-1552), la primera y m\u00e1s grande misionero jesuita, sent\u00f3 las bases para la actividad de los jesuitas en la India, Indonesia y Jap\u00f3n. La misi\u00f3n japonesa en particular, floreci\u00f3 hasta que fue arrasada por la persecuci\u00f3n salvaje en el siglo XVII. En China Matteo Ricci (1552 – 1610) fund\u00f3 la misi\u00f3n de los jesuitas, donde \u00e9l y sus sucesores gan\u00f3 la protecci\u00f3n de los emperadores Ming, mediante la introducci\u00f3n de los conocimientos cient\u00edficos occidentales y t\u00e9cnica a los c\u00edrculos de la corte de Pek\u00edn. Fueron pioneros en la adaptaci\u00f3n del evangelio a las tradiciones chinas y formas de pensamiento, aunque en esta cantidad de cat\u00f3licos cr\u00edticos sintieron que hab\u00edan ido demasiado lejos. Sus escritos introducido a China a Occidente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la ciudad italiana de Vicenza, a finales de 1537, Ignacio de Loyola y sus primeros compa\u00f1eros se preguntaron sobre el nombre que otorgaban a la nueva religi\u00f3n que hab\u00edan puesto en marcha, seg\u00fan lo narra su propio secretario Juan … Continue reading