{"id":6,"date":"2010-03-04T14:34:18","date_gmt":"2010-03-04T14:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/?page_id=6"},"modified":"2010-06-04T17:45:09","modified_gmt":"2010-06-04T17:45:09","slug":"obra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/obra\/","title":{"rendered":"Obra"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cErasmo\u201d \u2013dice Pedro Voltes- \u201ca fuer de humanista solid\u00edsimo y de hombre de estudio de pies a cabeza, hizo gala en su escribir de una riqueza de matices, de una cautela en las afirmaciones, de una majestad en la construcci\u00f3n de los per\u00edodos, de una justeza en la adjudicaci\u00f3n de los calificativos, que repugnan ser traducidas en tono de libelo contempor\u00e1neo\u201d. Se trata, sin duda, \u201cde una de las figuras de la historia literaria que han ganado m\u00e1s honra y provecho con la pluma\u201d. Ya durante su estancia en el monasterio de Steyn compone su Contemptu mundi <\/em>o Desprecio del mundo<\/em>, donde, a la vez que demuestra las vanidades del siglo, da a entender la repulsi\u00f3n que le inspira esta vida monacal.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Pero esta obra abundante y diversa es, ante todo, una ilustraci\u00f3n de las ambiciones espirituales del Humanismo. As\u00ed, toda una parte se dedica al humanismo literario y filol\u00f3gico:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0-recopilaci\u00f3n de textos antiguos comentados (los Adagios<\/em>, una especie de tesoro de la sabidur\u00eda antigua, enriquecido de edici\u00f3n en edici\u00f3n, desde las 800 citas de la edici\u00f3n de 1500 hasta las 4.251 de 1508).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0-ejercicios de lat\u00edn para uso de escolares (Coloquios<\/em>, editados por primera vez en 1518).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0-innumerables ediciones de textos antiguos (Plauto, S\u00e9neca, Plat\u00f3n, Plutarco, Pausanias\u2026).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0-traducciones latinas de escritores griegos (Eur\u00edpides, P\u00edndaro\u2026).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -traducci\u00f3n del Nuevo Testamento, m\u00e1s fiel que la Vulgata de San Jer\u00f3nimo, hecha a partir de un texto griego.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -comentario y edici\u00f3n de las obras de casi todos los Padres de la Iglesia a partir de 1521, cuando se instala en Basilea.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero esta inmensa cultura antigua le lleva tambi\u00e9n hacia otras vertientes, una de ellas es la moral:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -fustiga a otros hombres en su Elogio de la locura<\/em>, escrito en 1509 y publicado en 1511.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -aconseja a los pr\u00edncipes en la obra Institutio principis christiani<\/em> o Educaci\u00f3n del pr\u00edncipe cristiano<\/em>, escrita en 1516 y dedicada a Carlos V, al cual Erasmo sirve como consejero.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -tambi\u00e9n aconseja a los esposos, denunciando el ego\u00edsmo, el orgullo y la agresividad en Encomium matrimonii<\/em>, de 1526.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta moral, como veremos, es inseparable de sus aspiraciones religiosas. Se expresan a trav\u00e9s de obras como:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -el Enchiridion militis christiani<\/em> o Manual del caballero cristiano<\/em> (1503), donde pone de manifiesto lo que ser\u00e1 una constante en toda su obra: el camino hacia Dios ha de hacerse por v\u00eda de la interiorizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Imagen obtenida de:<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.bne.es\/es\/Actividades\/Exposiciones\/Exposiciones2007\/BDHvisitavirtual\/sec5\/s5a131.html<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -las Par\u00e1frasis sobre San Pablo <\/em>(1520).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0-el De libero arbitrio <\/em>o Sobre el libre albedr\u00edo <\/em>(1540), obra que trata un tema meramente acad\u00e9mico pero en el que muestra su controversia con el luteranismo.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En definitiva, a trav\u00e9s de este conjunto de obras se expresan las grandes respuestas que el Humanismo intenta dar a las cuestiones que se refieren al Hombre. En otro nivel, algunas de las frases m\u00e1s c\u00e9lebres de sus escritos, siguen siendo conocidas hoy:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -La verdadera amistad llega cuando el silencio entre dos parece ameno.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0-El colmo de la estupidez es aprender lo que luego hay que olvidar.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -El que conoce el arte de vivir consigo mismo ignora el aburrimiento.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Mejor es prevenir que curar.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -La paz m\u00e1s desventajosa es mejor que la guerra m\u00e1s justa.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Una buena gran parte del arte del bien hablar consiste en saber mentir con gracia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -En el estudio no existe la saciedad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0Fuentes<\/strong><\/p>\n

-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura o encomio de la estulticia<\/em>, edici\u00f3n y traducci\u00f3n a cargo de Pedro Voltes, introducci\u00f3n de Juan Antonio Marina, Madrid, Espasa Calpe, colecci\u00f3n Austral, 2008, 16\u00aa ed.<\/strong><\/p>\n

\u00a0-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura<\/em>, edici\u00f3n a cargo de Teresa Suero Roca, Barcelona, Bruguera, 1974.<\/strong><\/p>\n

-BENASSAR, M.B.; JACQUAR, J.; LEBRUN, F.; DENIS, M. y BLAYAU, N., Historia moderna<\/em>, Toledo, Akal, 2005, 5\u00aa ed.<\/strong><\/p>\n

–<\/strong>http:\/\/www.cibernous.com\/autores\/erasmo\/teoria\/semblanza.html<\/strong><\/a><\/p>\n

–<\/strong>http:\/\/www.proverbia.net\/citasautor.asp?autor=338<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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