{"id":114,"date":"2010-03-29T00:29:51","date_gmt":"2010-03-29T00:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/?p=114"},"modified":"2010-06-04T17:11:43","modified_gmt":"2010-06-04T17:11:43","slug":"sus-contemporaneos-amigos-y-relaciones-epistolares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/2010\/03\/29\/sus-contemporaneos-amigos-y-relaciones-epistolares\/","title":{"rendered":"Sus contempor\u00e1neos: amigos y relaciones epistolares"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> \u201cNos amamos en el Se\u00f1or a nuestro muy querido hijo Erasmo, al que colocamos en el primer orden de los sabios de este siglo. Lo hemos conocido, antes de nuestra elevaci\u00f3n al pontificado en las relaciones de la vida privada; pero los monumentos literarios de su genio han hecho que no s\u00f3lo lo conoci\u00e9ramos, sino que lo apreci\u00e1ramos de modo extraordinario\u201d. (Carta de recomendaci\u00f3n dirigida por el papa Le\u00f3n X a Enrique VIII de Inglaterra).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>El nombre de Erasmo preside, en efecto, una bella rep\u00fablica europea. Es la rep\u00fablica de la Inteligencia, en la Europa de los humanistas. En ella, este ciudadano del mundo es el s\u00edmbolo de la amistad, que le une a las figuras m\u00e1s brillantes del Renacimiento. Con sus amigos, entre los que destacan Colet y Moro, y tambi\u00e9n con otros de los personajes m\u00e1s importantes de su tiempo (Carlos V, Francisco I, Enrique VIII, los sucesivos papas\u2026), mantuvo una intensa y abundante correspondencia. La importancia que ambas relaciones (las de amistad y las epistolares) tienen en el caso de este pensador reside en las caracter\u00edsticas especiales que existen en \u00e9l: su postura de intelectual, su pensamiento filos\u00f3fico y religioso, su papel en la Reforma y la \u00edndole de sus obras literarias.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Respecto a las primeras \u2013a las relaciones de amistad-, empezaremos diciendo que Erasmo las cultiva desde joven. Cree en la amistad y en una Europa que es un todo que pertenece a una minor\u00eda de intelectuales unida en sus prop\u00f3sitos e ideales. Este sentimiento lo acompa\u00f1a, a pesar de sus m\u00faltiples decepciones, a lo largo de toda su vida. En ella, los a\u00f1os de viaje y de aprendizaje van juntos. Los maestros se convierten en amigos y \u00e9stos son a veces tambi\u00e9n sus enemigos (es el caso de Lee, Beda, Dorpio, Zwinglio, Hutten, Ecolampio\u2026).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre sus primeros amigos se encuentran Guillermo Hermans de Gouda, Servacio Roger de Rotterdam \u2013ambos compa\u00f1eros de Steyn-, y Cornelio Gerard de Gouda. Con ellos mantiene correspondencia cuando se encuentran separados.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1495, cuando se traslada a Par\u00eds, intenta ponerse en contacto con los principales centros del humanismo literario, y para ello redacta una larga carta, en la que se presenta a s\u00ed mismo, dirigida a Roberto Gaguin, general de los trinitarios y una de las figuras m\u00e1s importantes de los humanistas parisenses. As\u00ed, en este momento se iniciar\u00e1 una correspondencia entre ambos personajes. M\u00e1s tarde, abandonar\u00e1 Par\u00eds para volver unos meses despu\u00e9s. Pone entonces en contacto a Gaguin su amigo Hermans y comienza a dar clases a Cristian y Enrique Northoff, para los que compone bellas cartas. Ense\u00f1a tambi\u00e9n a dos j\u00f3venes ingleses, Tom\u00e1s Grey y Roberto Fisher. Para todos ellos elaborar\u00e1 diversas obras sobre el arte de escribir cartas y conversar elegantemente.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Amigo suyo ser\u00e1 tambi\u00e9n Jaime Batt, maestro de escuela y escribano de Bergen. \u00c9l es quien logra que Erasmo pase a Inglaterra al servicio de lord Mountjoy. All\u00ed conocer\u00e1 a dos figuras muy superiores a las que hasta entonces ha conocido: John Colet y Tom\u00e1s Moro. Con el primero se encuentra en Oxford. Durante la estancia de Erasmo all\u00ed, hay entre los dos un animado trato, tanto por conversaci\u00f3n como por correspondencia, que ejerce una influencia definitiva en el esp\u00edritu del holand\u00e9s. De hecho, sus primeros escritos teol\u00f3gicos proceden de su trato con \u00e9l. Las cartas que intercambian, las palabras de Colet, su ejemplo, logran cambiar la inconstante ocupaci\u00f3n de Erasmo en los estudios teol\u00f3gicos por la firme decisi\u00f3n de hacer de ellos la actividad de su vida.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

John Colet en un retrato de Hans Holbein<\/strong><\/p>\n

Imagen obtenida de:<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.shakespeares-sonnets.com\/Colet.htm\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, m\u00e1s ejemplar es, si cabe, su relaci\u00f3n con Moro, que pag\u00f3 a Erasmo con la misma amistad. El respeto y la veneraci\u00f3n entre los dos es mutuo y su epistolario durar\u00e1 desde octubre de 1499 \u2013momento en el que el holand\u00e9s le escribe desde Oxford-, hasta junio de 1533.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Retrato de Tom\u00e1s Moro pintado por Hans Holbein\u00a0<\/strong><\/p>\n

Imagen obtenida de:<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.biografica.info\/biografia-de-tomas-moro-santo-sir-thomas-more-1755<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre tanto, Erasmo entabla amistad con Juan Sixtin, poeta latino con quien cruza cartas teol\u00f3gicas, y sigue manteniendo correspondencia con su antiguo disc\u00edpulo Roberto Fisher. En 1500 vuelve a Francia y prosigue all\u00ed sus relaciones con augusto Vicente Caminade, un humanista de m\u00e1s baja categor\u00eda que cede hospedaje a los j\u00f3venes.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1501, durante su estancia en Saint-Omer, conoce a Juan Vitrier, un franciscano cuya figura colocar\u00e1 m\u00e1s tarde Erasmo junto a la de Colet como la del \u00a0buen religioso y el verdadero te\u00f3logo. Cuando la Sorbona le condena por la franqueza de sus expresiones relativas a los abusos de la vida mon\u00e1stica, Vitrier inicia personalmente una reforma de conventos y monasterios. Su concepto elevado de la vida cristiana, radicalmente opuesto a ceremonias y pr\u00e1cticas, influye notablemente en el origen del Enchiridion<\/em>.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seguidamente, en 1502, va a Lovaina, donde Adriano de Utrecht, con quien le unir\u00e1 una gran amistad, le invita a dar clases en la universidad, oferta que el humanista rechaza.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Inglaterra, a donde llega en 1505, inicia un nuevo contacto con helenistas ingleses: Linacro, Grocyn, Tunstall y Latimer. En este momento conoce tambi\u00e9n a altos cargos eclesi\u00e1sticos que ser\u00e1n futuros amigos y protectores: John Fisher, obispo de Rochester; Ricardo Foxe, obispo de Wincheste y Guillermo Warham, arzobispo de Canterbury.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1506 se encuentra en Italia, donde mantiene el contacto epistolar con sus antiguos amigos, aunque la correspondencia de esta \u00e9poca es m\u00e1s escasa. En Bolonia traba una nueva amistad: Pablo Bombasio. En Venecia, por otro lado, mantiene amplios contactos con el impresor Humanista Aldo Manucio, que le procura hospedaje en casa de su suegro. Tambi\u00e9n all\u00ed conoce a los literatos de la Nueva Academia: JuanLascaris, Jer\u00f3nimo Aleandro, Marcos Musuro, Bautista Egnacio\u2026, con quienes estudia griego.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201cImposible describir la alegr\u00eda de este hombre. Me llev\u00f3 consigo a su casa. Sobre una mesa, entre sus registros de impuestos, se hallaban\u00a0 las obras de Erasmo. Manifiesta a grandes voces que se siente feliz; llama a sus hijos, a su mujer, a todos sus amigos. Env\u00eda vino a los marineros, para que \u00e9stos no se impacienten\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0En este fragmento, Erasmo explica c\u00f3mo el cobrador de impuestos Crist\u00f3bal, paseando por la orilla del Rhin, lo reconoce a \u00e9l, durante su viaje en barco de 1518. A mediados de la segunda d\u00e9cada del siglo XVI, el holand\u00e9s es ya una figura internacional. En 1514 escribe a Servacio:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201cNo hay pa\u00eds alguno, ni Espa\u00f1a, ni Italia, ni Alemania, ni Inglaterra, ni Escocia, que no me brinde su hospitalidad\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, es admirado por los personajes m\u00e1s eminentes, y en Roma todos los cardenales, e incluso el papa, le reciben como a un hermano. Enrique VIII tiene por \u00e9l amistad y consideraci\u00f3n, y las universidades de Cambridge y Oxford desean retenerle. En Basilea, el editor Johann Froben le acoge en su casa y se inicia entre ambos una profunda amistad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1515 pasa unos meses en Inglaterra. All\u00ed se encuentra con Jean Le Sauvage, canciller de Carlos V, que se convertir\u00e1 en su protector. Despu\u00e9s vuelve a Basilea, donde inicia con \u00e9l una amplia correspondencia y al a\u00f1o siguiente, se volver\u00e1n a ver en Bruselas. Ser\u00e1 Le Sauvage quien le ofrecer\u00e1 el t\u00edtulo de consejero del pr\u00edncipe Carlos.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ya en 1517, tras la dispensa definitiva de los votos mon\u00e1sticos, le llegan de todas partes invitaciones y promesas atractivas: Cisneros quiere tenerlo en la universidad de Alcal\u00e1, el duque de Sajonia le ofrece una c\u00e1tedra en Leipzig, Pirckheimer desea que vaya a Nuremberg\u2026 A todas se niega. Su correspondencia en este momento es enorme. Es hacia esta \u00e9poca cuando empieza a formarse en Europa una especie de rep\u00fablica intelectual en la que los eruditos de los distintos pa\u00edses se comunican sus ideas, sus pensamientos, sus sentimientos, sus b\u00fasquedas, sus descubrimientos\u2026 en el establecimiento de estos lazos, Erasmo contribuye m\u00e1s que ning\u00fan otro. \u00c9sta es una de las razones por las que ser\u00e1 considerado el jefe de esta nueva sociedad sabia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, \u00e9ste es tambi\u00e9n el momento en el que tienen lugar sus pol\u00e9micas con Jacobo Lef\u00e8vre d\u2019 Etaples y las controversias con Jacobo Latomo, Briard de Ath y Edward Lee.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1520 se encuentra en Brujas con Tom\u00e1s Moro y Lu\u00eds Vives. En Espa\u00f1a no s\u00f3lo cuenta con la amistad de Vives, sino tambi\u00e9n de muchos otros como el cardenal Fonseca. No obstante, tambi\u00e9n ten\u00eda enemigos como Z\u00fa\u00f1iga, te\u00f3logo de la universidad de Alcal\u00e1, con quien tiene un enfrentamiento que acaba en reconciliaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201c\u00bfPor qu\u00e9 t\u00fa que a\u00fan hace poco censurabas con una pluma vengadora al pont\u00edfice de Roma y a Roma, la sentina de todos los cr\u00edmenes; t\u00fa, que detestabas las bulas y las indulgencias; t\u00fa, que condenabas las ceremonias, el derecho can\u00f3nico y los derechos de los papas; t\u00fa, que, en una palabra, persegu\u00edas la hipocres\u00eda con encarnizamiento, por qu\u00e9 te vuelves atr\u00e1s hoy?, \u00bfpor qu\u00e9 sigues el partido contrario?, \u00bfpor qu\u00e9 trabas alianza con el enemigo?\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta recriminaci\u00f3n es dirigida por Ulrich von Hutten a Erasmo en su Expostulatio ab Ulrico cum Erasmo Roteradomo<\/em>, aparecida en Estrasburgo, en 1523. A partir de 1522 tienen lugar nuevas pol\u00e9micas entre Erasmo y otros pensadores, entre ellos el citado von Hutten. La m\u00e1s importante de ellas es la que le enfrenta a Lutero. En 1529 partir\u00e1 hacia Friburgo, donde aumentan sus contactos con toda Europa. En los a\u00f1os siguientes Fisher ser\u00e1 decapitado y Moro subir\u00e1 al cadalso en 1535 por orden de Enrique VIII. Este mismo a\u00f1o vuelve a Basilea. Muchos de sus amigos han muerto para entonces. En los \u00faltimos tiempos, mantiene correspondencia con Cromwell, pero en el momento en el que \u00e9l abandona el mundo (1536), sus grandes amigos ya han fallecido.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fuentes<\/strong><\/p>\n

-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura<\/em>, Barcelona, Bosh, 1976.<\/strong><\/p>\n

-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura<\/em>, edici\u00f3n a cargo de Teresa Suero Roca, Barcelona, Bruguera, 1974.<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cNos amamos en el Se\u00f1or a nuestro muy querido hijo Erasmo, al que colocamos en el primer orden de los sabios de este siglo. Lo hemos conocido, antes de nuestra elevaci\u00f3n al pontificado en las relaciones de la vida privada; pero los monumentos literarios de su genio han hecho que no s\u00f3lo lo conoci\u00e9ramos, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1672,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6819],"tags":[4682,10969],"class_list":["post-114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-erasmo-de-rotterdam","tag-contemporaneos","tag-erasmo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1672"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":317,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions\/317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}