{"id":145,"date":"2010-04-08T00:07:15","date_gmt":"2010-04-08T00:07:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/?p=145"},"modified":"2010-06-04T16:54:48","modified_gmt":"2010-06-04T16:54:48","slug":"erasmo-y-el-elogio-de-la-locura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/2010\/04\/08\/erasmo-y-el-elogio-de-la-locura\/","title":{"rendered":"Erasmo y El elogio de la locura"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong> Antes de analizar el contenido de la obra es interesante responder a esta pregunta: \u00bfqu\u00e9 nos dice el <em>Elogio de la locura <\/em>de su autor? Es cierto que hay mucho de la personalidad y del pensamiento de Erasmo en \u00e9l, pero tambi\u00e9n hay elementos que no encontramos en otras partes y que s\u00f3lo podemos entender si profundizamos en el contexto que rodea al humanista en el momento en el que lo redacta, pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que lleva a un defensor de la raz\u00f3n a escribir una obra en la que la locura habla en primera persona?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Erasmo es, tal vez, un hombre demasiado idealista. Sue\u00f1a con un mundo en paz (de hecho, est\u00e1 convencido de que esto es posible), en el que el cristianismo vuelva a su forma primitiva, en el que importe m\u00e1s lo que hay en el interior de cada individuo que lo que manifiesta exteriormente a trav\u00e9s de complejos rituales y oraciones repetitivas. Quiere, por tanto, que las cosas sean como deber\u00edan ser, como le parece l\u00f3gico que tienen que ser: no resulta racional que el ser humano se destruya a s\u00ed mismo o a sus propias obras, que Dios prefiera una plegaria recitada mec\u00e1nicamente a un sentimiento verdadero. Sin embargo, \u00e9l no vive al margen de la realidad, aunque a veces \u00e9sta le golpee m\u00e1s fuerte de lo que espera. Es en uno de estos momentos cuando escribe su <em>Elogio<\/em>. La idea se le ocurre durante un viaje en el que se dirige a Inglaterra procedente de Italia. All\u00ed ha visto una Iglesia, y en definitiva un mundo, en plena decadencia: los obispos viven rodeados de lujos y de placeres, el papa (Julio II) es un guerrero m\u00e1s, el pueblo est\u00e1 en la miseria, los pr\u00edncipes se destrozan unos a otros\u2026 Entonces, se da cuenta de que la raz\u00f3n apenas tiene poder y de que por doquier reina una insensata confusi\u00f3n. Piensa en todo lo que ha escrito, le\u00eddo y visto, en la ambici\u00f3n, el orgullo, la vanagloria y el enga\u00f1o y, considerando que no es momento para meditaciones serias, decide divertirse escribiendo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0El pensador\u00a0elabora una obra en la que ensalza la locura (o m\u00e1s bien en la que la locura se ensalza a s\u00ed misma). Todo lo que ha visto, le lleva a pensar que \u00e9sta es la fuerza que mueve el mundo. La raz\u00f3n, la cordura, al parecer no lleva a ning\u00fan lugar: cuanto m\u00e1s sensata es una persona peor vive, el cuerdo no emprende a menudo grandes acciones (el miedo al fracaso es un freno), se ensalza la ignorancia o el error, se admira a quien m\u00e1s incompetente resulta, las ciencias no conducen a la felicidad, la civilizaci\u00f3n es un castigo. Pero afirmar todo esto es reconocer tambi\u00e9n su propio fracaso y el de todo su pensamiento. Tal vez, por eso, Erasmo haya optado en este caso por divertirse escribiendo el encomio de la estulticia. Reflexionar ahora ser\u00eda demasiado duro. \u00bfEs posible que por un momento desee no ser consciente de todo esto, vivir en la ignorancia, dejarse arrastrar por la insensatez? Aunque as\u00ed lo sienta, Erasmo no se da por vencido. Esta obra no es fruto de su pesimismo, sino de una iron\u00eda llevada al extremo, que busca, como siempre, llevar a la reflexi\u00f3n (en este caso de una forma m\u00e1s provocadora). El autor est\u00e1 convencido de que Estulticia no debe gobernar el mundo y ataca a todos los que la ensalzan a trav\u00e9s de su propio encomio.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En definitiva, Erasmo no puede evitar resistirse a un mundo en el que la insensatez es la madre, el origen, de todo lo que se valora, en el que la incompetencia se premia, la ignorancia proporciona una vida agradable y la sabidur\u00eda s\u00f3lo supone desdicha. \u00bfNo es un mundo sorprendentemente actual? El imperio de Estulticia se sigue manteniendo hoy, con muchos m\u00e1s matices con muchas nuevas formas. \u00c9se todo que abarca la locura ha ido colonizando nuevos terrenos conforme lo ha hecho el hombre, tan \u00edntimamente ligado a ella.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fuentes:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-DE ROTTERDAM, Erasmo, <em>Elogio de la locura o encomio de la estulticia<\/em>, edici\u00f3n y traducci\u00f3n a cargo de Pedro Voltes, introducci\u00f3n de Juan Antonio Marina, Madrid, Espasa Calpe, colecci\u00f3n Austral, 2008, 16\u00aa ed.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-DE ROTTERDAM, Erasmo, <em>Elogio de la locura<\/em>, edici\u00f3n a cargo de Teresa Suero Roca, Barcelona, Bruguera, 1974.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Antes de analizar el contenido de la obra es interesante responder a esta pregunta: \u00bfqu\u00e9 nos dice el Elogio de la locura de su autor? 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