{"id":150,"date":"2010-04-09T18:29:04","date_gmt":"2010-04-09T18:29:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/?p=150"},"modified":"2010-06-04T16:53:06","modified_gmt":"2010-06-04T16:53:06","slug":"su-amigo-tomas-moro-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/2010\/04\/09\/su-amigo-tomas-moro-3\/","title":{"rendered":"Su amigo Tom\u00e1s Moro"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/p>\n

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Tom\u00e1s Moro y Erasmo de Rotterdam.<\/strong><\/p>\n

Imagen obtenida de:<\/strong><\/p>\n

http:\/\/elartedelaesquina.blogspot.com\/2008_07_01_archive.html<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEn la ausencia, tu recuerdo como ausente me deleitaba tanto como tu presencia en el trato cotidiano contigo como presente, el cual, por mi vida, puedo asegurarte que es lo que me produce m\u00e1s satisfacci\u00f3n en el mundo\u201d. (Erasmo de Rotterdam a Tom\u00e1s Moro en el pre\u00e1mbulo de El elogio de la locura<\/em>).\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Erasmo conocer\u00e1 a Tom\u00e1s Moro durante su viaje a Inglaterra en 1499. Desde entonces \u2013y hasta la ejecuci\u00f3n del \u00faltimo-, ambos humanistas compartir\u00e1n una estrecha amistad, reflejo de la cual es su amplia correspondencia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Tom\u00e1s Moro (sir Thomas More), canonizado en 1935, nace en Londres en 1478. Hijo de un magistrado, estudia en la Saint Anthony School. Entre 1492 y 1494 realiza estudios superiores en la Universidad de Oxford. M\u00e1s tarde, tras regresar a Londres, estudia <\/strong>en el Lincoln’s Inn. Alterna una brillante carrera profesional y pol\u00edtica con su inter\u00e9s por la literatura. Su vasta cultura human\u00edstica le valdr\u00e1 la admiraci\u00f3n de Erasmo. En 1509 es nombrado miembro del Parlamento y en 1518 entra al servicio de <\/strong>Enrique VIII<\/strong> de Inglaterra. Ese mismo a\u00f1o escribe su Historia del rey Ricardo III<\/em>. Dos a\u00f1os antes hab\u00eda publicado su c\u00e9lebre Utop\u00eda<\/em>, en la que propon\u00eda una organizaci\u00f3n racional de la sociedad, de base comunal, que situaba en una isla imaginaria. La obra, convertida en un cl\u00e1sico del humanismo, ejercer\u00e1 una duradera influencia, desde <\/strong>Bacon<\/strong> hasta <\/strong>George Orwell<\/strong>. Todav\u00eda al servicio del rey, Moro defiende p\u00fablicamente la <\/strong>libertad<\/strong> de culto y de palabra. En 1521 es nombrado vicetesorero del reino y recibie el t\u00edtulo de caballero. En 1523, ya en pleno auge de la Reforma, escribe Responsio ad Lutherum<\/em>, obra en la que se enfrenta al luteranismo. Sin embargo, tres a\u00f1os despu\u00e9s empezar\u00e1 el conflicto con el rey que acabar\u00e1 cost\u00e1ndole la vida: Enrique VIII, casado con <\/strong>Catalina de Arag\u00f3n<\/strong>, quiere el divorcio para poder asegurarse descendencia masculina. Tom\u00e1s Moro se opone a esto y renuncia en 1532 a la canciller\u00eda del reino, cargo al cual hab\u00eda accedido en 1529. Tras haberse negado a asistir a la coronaci\u00f3n de la nueva reina, <\/strong>Ana Bolena<\/strong>, es acusado de corrupci\u00f3n, juzgado y condenado a la pena capital. Morir\u00e1 en 1535, un a\u00f1o antes que su amigo Erasmo.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ambos amigos desarrollar\u00e1n unas l\u00edneas de pensamiento muy semejantes en muchos aspectos. Si Erasmo defiende la paz, una Europa unida y una imagen del pr\u00edncipe cristiano que quiere el bien com\u00fan, Moro describe en su Utop\u00eda <\/em>una sociedad ideal, despu\u00e9s de haber criticado duramente la que tiene ante sus ojos: denuncia el absolutismo; va contra los privilegiados, el esp\u00edritu materialista, el imperio del dinero\u2026 En cambio, el Estado ideal de Utop\u00eda reposa sobre el comunitarismo, las leyes son pocas y sencillas, la religi\u00f3n es simple y ligada al civismo, y personas ilustradas se encuentran a la cabeza del gobierno. Sin embargo, hay algunas diferencias con el pensamiento de Erasmo, como es la posici\u00f3n ante la guerra: mientras \u00e9l admite la posibilidad de una guerra justa, el holand\u00e9s da m\u00e1s valor a una paz injusta que a la m\u00e1s justa de las guerras.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La obra de Erasmo que analizamos aqu\u00ed, El elogio de la locura<\/em>, va dedicada a Moro, como el autor explica en el prefacio. De hecho, la idea de esta s\u00e1tira le llega durante un viaje a Inglaterra que emprende desde Italia. Una vez ha llegado a su destino, en la tranquilidad de la casa de su amigo, la traslada al papel y la titula Encomium moriae<\/em>, en honor al humanista ingl\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el prefacio del Elogio<\/em>, en realidad una carta que Erasmo escribe a Moro en 1511 (a\u00f1o de publicaci\u00f3n del libro) desde Par\u00eds, el autor, que pide a su amigo que tome la obra bajo su protecci\u00f3n, no deja de alabar sus virtudes: \u201cprefer\u00ed algunas veces pensar en nuestros comunes estudios o gozar en el recuerdo de amigos tan amables como doctos en extremo que hab\u00eda dejado y entre los cuales, t\u00fa, mi querido Moro, ocupabas el primer ligar\u201d, \u201cen la condici\u00f3n ordinaria de la vida mortal te comportas como Dem\u00f3crito. Aunque por la singular agudeza de tu ingenio est\u00e1s apartad\u00edsimo del vulgo\u201d (algo, que sin duda, es positivo en estos momentos), \u201ccon todos te llevas bien y te diviertes\u201d\u2026 Por su parte, Moro tambi\u00e9n le profesaba una fuerte admiraci\u00f3n, de modo que, cumpliendo con los deseos de su amigo, no perder\u00e1 la ocasi\u00f3n de defender la obra:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201cAcerca de la Moria,<\/em> Erasmo, que tiempo atr\u00e1s la puso bajo mi protecci\u00f3n, se ha ocupado por su parte de tomar la defensa y, por ello, no ser\u00e1 necesario que yo disponga de muchos razonamientos: esa defensa es, de todos modos, f\u00e1cil en s\u00ed misma, pero al compartir \u00e9l y yo ese empe\u00f1o, resulta m\u00e1s f\u00e1cil\u201d. (Carta de Tom\u00e1s Moro dirigida a Martin Dorp, que hab\u00eda atacado anteriormente el Elogio de la locura<\/em>).<\/span><\/p>\n

Fuentes<\/strong><\/p>\n

-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura o encomio de la estulticia<\/em>, edici\u00f3n y traducci\u00f3n a cargo de Pedro Voltes, introducci\u00f3n de Juan Antonio Marina, Madrid, Espasa Calpe, colecci\u00f3n Austral, 2008, 16\u00aa ed.<\/strong><\/p>\n

-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura<\/em>, edici\u00f3n a cargo de Teresa Suero Roca, Barcelona, Bruguera, 1974.<\/strong><\/p>\n

-BENASSAR, M.B.; JACQUAR, J.; LEBRUN, F.; DENIS, M. y BLAYAU, N., Historia moderna<\/em>, Toledo, Akal, 2005, 5\u00aa ed.<\/strong><\/p>\n

-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura<\/em>, Barcelona, Bosh, 1976.<\/strong><\/p>\n

\u00a0–<\/strong>http:\/\/www.biografica.info\/biografia-de-erasmo-de-rotterdam-desiderio-792<\/strong><\/a><\/p>\n

–http:\/\/www.biografica.info\/biografia-de-tomas-moro-santo-sir-thomas-more-1755<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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