{"id":335,"date":"2010-06-04T19:22:55","date_gmt":"2010-06-04T19:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/?p=335"},"modified":"2013-06-07T18:40:12","modified_gmt":"2013-06-07T18:40:12","slug":"el-fariseismo-de-los-religiosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/2010\/06\/04\/el-fariseismo-de-los-religiosos\/","title":{"rendered":"El farise\u00edsmo de los religiosos"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201c<\/strong>Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas, que cerr\u00e1is el reino de Dios a los hombres!\u201d (Mateo 23,13).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u201cPero Cristo, cuando vea que no lleva traza de acabar esta lista de m\u00e9ritos, los interrumpir\u00e1 exclamando: \u00bfDe d\u00f3nde ha salido esta nueva casta de jud\u00edos? En verdad os digo que yo no conozco m\u00e1s que mi ley, y es la \u00fanica cosa de que no he o\u00eddo ni una palabra\u201d\u00a0 (Erasmo de Rotterdam, Elogio de la locura, <\/em>cap\u00edtulo LIV).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este caso, Erasmo ataca al clero regular. Los argumentos que se esgrimen son parecidos a los que se usan contra el secular, aunque hay algunos aspectos diferentes. Tambi\u00e9n es distinta la intensidad del ataque: en este caso hay m\u00e1s iron\u00eda y se les llega a ridiculizar. En un determinado momento, el autor los compara con los jud\u00edos: se refiere a su inter\u00e9s por guardar las formas sin que exista una verdadera devoci\u00f3n. En este sentido, m\u00e1s que con los jud\u00edos habr\u00eda que identificarlos con los fariseos, o con la imagen de los fariseos que nos da el Nuevo Testamento: se los est\u00e1 acusando de hipocres\u00eda. No obstante, antes de analizar este tema, debemos tener en cuenta que muchas de las \u00f3rdenes que Erasmo critica han sido formadas poco antes, por lo que todav\u00eda est\u00e1n inmersas en discusiones.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En primer lugar, se ataca su falta de formaci\u00f3n (\u201cestiman como suprema perfecci\u00f3n estar limpios de toda clase de conocimientos\u201d). Seguidamente, se va contra su formalismo: \u201c\u00bfhabr\u00e1 algo m\u00e1s chusco sino que todas las cosas las hagan seg\u00fan preceptos, como si se sujetaran a reglas matem\u00e1ticas, cuya omisi\u00f3n significase sacrilegio?\u201d. Como apoyo usa ejemplos extremos: se ha terminado el n\u00famero de nudos de la sandalia, el color del cintur\u00f3n, la forma de los vestidos que deben llevar\u2026 Son aspectos que no tienen nada que ver con la fe. Por eso, se incide en que mientras se preocupan de estas minucias no prestan atenci\u00f3n a lo importante. Creen que est\u00e1n actuando de una manera perfecta, cuando en realidad se apartan de Dios: \u201cla mayor parte de ellos conceden tanta importancia a las ceremonias y tradicioncillas, que piensan que el Para\u00edso no es bastante recompensa\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por otra parte, cuando ha terminado de atacar su formalismo, Erasmo (o Estulticia) se centra en su forma de predicar, aspecto en el que los llega a comparar con los charlatanes de los mercados. En realidad, se debe a que sus t\u00e9cnicas y recursos ret\u00f3ricos y su forma de intentar atraerse al auditorio est\u00e1n lejos de aquellos principios que defiende Erasmo. Los monjes y frailes son quiz\u00e1 el rinc\u00f3n m\u00e1s profundo de la devoci\u00f3n tradicional.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este aspecto, en la actualidad la situaci\u00f3n es algo mejor: la contrarreforma trat\u00f3 de imponer disciplina en los conventos y en nuestros tiempos se suele cuidar m\u00e1s su formaci\u00f3n. Sin embargo, tambi\u00e9n debemos tener en cuenta que el peso que tienen las \u00f3rdenes religiosas hoy es mucho menor al que ten\u00edan en \u00e9poca de Erasmo.<\/strong><\/span><\/p>\n

Fuentes:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0-DE ROTTERDAM, Erasmo, Elogio de la locura o encomio de la estulticia<\/em>, edici\u00f3n y traducci\u00f3n a cargo de Pedro Voltes, introducci\u00f3n de Juan Antonio Marina, Madrid, Espasa Calpe, colecci\u00f3n Austral, 2008, 16\u00aa ed.<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAy de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas, que cerr\u00e1is el reino de Dios a los hombres!\u201d (Mateo 23,13). \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u201cPero Cristo, cuando vea que no lleva traza de acabar esta lista de m\u00e9ritos, los interrumpir\u00e1 exclamando: \u00bfDe d\u00f3nde ha salido esta nueva casta de jud\u00edos? En verdad os digo que yo no conozco m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1672,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6936,2088],"tags":[6941,5101,10973],"class_list":["post-335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-el-elogio-de-la-locura","category-religion","tag-elogio","tag-frailes","tag-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1672"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":413,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions\/413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/erasmoderotterdam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}