El origen de los Estados Modernos

 

1     Estado y Estado moderno.

1.1     Estado.

– Organización política y administrativa que se materializa en unas instituciones.

– Es el máximo órgano de poder político. Se manifiesta en unos poderes:

Poder coercitivo, a través del legislativo, ejecutivo y judicial.

 Poder administrativo y burocrático.

 Poder ideológico.

– Estas formas de poder necesitan recursos económicos: hacienda pública.

– Su nivel de desarrollo es un buen indicador de la consolidación del Estado.

1.2     Estado moderno.

– Organización política y administrativa de carácter unificado.

– Se impone sobre los poderes particulares en beneficio de un supuesto interés popular.

– Existe un sólo gobierno y una sóla administración.

2     Interpretación liberal o institucionalista del origen del estado moderno.

– Hasta 1940 lo explicaban mediante la centralización del poder gracias al apoyo de las ciudades.

– En la década de los 50 se dsitinguen dos etapas:

1.   Monarquías autoritarias (siglos XV-XVI).

2.   Monarquías absolutas (XVII-XVIII).

-Para los liberales de los últimos años el estado moderno hunde sus raíces en las monarquías feudales y su apoyo es la nobleza.

– El crecimiento económico y la recuperació del derecho romano explican el proceso de construcción del estado en el siglo XII.

– Surgen instituciones importantes como el Tesoro, el tribunal de justicia, el consejo real.

– Los rasgos del estado moderno aparecen entre 1100 y 1300.

– En siglo XIV la fórmula dominante es la del estado soberano frente al Imperio.

– A partir de 1450 surgen las nuevas monarquías europeas: Factores:

  Expansión territorial.

  Apoyo de las clases privilegiadas.

  Creciente profesionalización de la burocracia central.

  Potenciación de los órganos de gobierno medievales y creación de otros.

– Esto provoca la centralización y la oposición de la nobleza.

3     La interpretación marxista.

– Se han de estudiar en el contexto del paso del feudalismo al capitalismo.

– Diferencian monarquías feudales centralizadas (autoritarias) de las descentralizadas.

1.   Persiguen la unificación política.

2.   Su objetivo es la creación de una burocracia especializada.

3.   El interés dinástico tiende a identificarse con el nacional.

4.   La autoridad monárquica consigue imponerse a los señores.

– Los historiadores marxista creen que el estado moderno no se impuso hasta las revoluciones burguesas.

– Las monarquías feudales centralizadas se apoyan en la nobleza, son el mejor vehículo para los intereses de esta clase.

– Las monarquías absolutistas son máquinas para la guerra para beneficio de la nobleza (Perry Anderson)

Principales corrientes de pensamiento. Eduard Bernstein

Era un socialista alemán del revisionismo marxista, que tira por tierra el pronóstico de Marx sobre la crisis de 1873, que significaba el ocaso del capitalismo. Todo lo contrario “el capitalismo, lejos de llegar a su culminación, está en un proceso de fortalecimiento”.
Habla de la “neutralidad del Estado” y que sólo el sufragio dará la posibilidad del obrero de llegar al poder. Y para ello, dice que la Socialdemocracia responde a esta exigencia.

Principales corrientes de pensamiento. Marx

Hace una crítica al liberalismo y Estado burgués.
Habla de que el Estado es:
– 1º) un Estado clasista que está al servicio de la burguesía para la explotación del proletario
– 2º) la política burguesa es una “falsa alternativa” ya que la burguesía es ineficaz y oculta la explotación
– 3º) la única manera de que ocurra un cambio social dependerá únicamente de la organización del proletariado

Para Marx la sociedad es una eterna lucha de clases entre los poseedores y desposeídos.

En la relación entre el Estado y la Sociedad, Marx describe dos esferas:
– la esfera de la producción: la estructura económica (es decir la sociedad civil)
– la esfera de la superestructura (la sociedad política) que es el edificio político y jurídico que se levanta sobre la estructura económica.

La función de la superestructura es garantizar la seguridad del sistema capitalista. Si bien la burguesía guarda las apariencias de instituciones “neutras” para Marx son extensiones de dominación de la burguesía sobre los sectores explotados.
Además dice que esas instituciones políticas de la sociedad capitalista no solucionan la injusticia en el mundo del trabajo donde el obrero vende su fuerza de trabajo a cambio de un salario

La sociedad capitalista es la culpable de la existencia de clases sociales que son antagónicas: la burguesía dueña de los medios de producción y que son los que dominan y los proletarios que son los que tienen la fuerza de la mano de obra.
Para Marx, la existencia de una clase social se dará cuando se tome conciencia de la existencia de otra clase, la burguesía (clase en sí) que domina y acumula riquezas sobre los explotados (clase para sí).