Este t\u00edtulo tiene doble sentido. Por un lado la acepci\u00f3n frontera como de ciencia en el l\u00edmite del conocimiento. Por otro lado la acepci\u00f3n de frontera como lugar de transici\u00f3n a tierras inexploradas, tipo salvaje oeste americano. Voy a explicar c\u00f3mo se me ha ocurrido esto.<\/p>\n
Hoy me he comprometido con mi hijo Diego en llevarle a ver la pel\u00edcula \u201cEl Llanero Solitario\u201d. Y ello me ha hecho pensar en la entrada que ahora voy a escribir. Mi generaci\u00f3n crecimos con las pel\u00edculas del oeste y jugando a indios y vaqueros. Una de las series de esa \u00e9poca y tem\u00e1tica fue la del llanero solitario, personaje que, junto a su inseparable compa\u00f1ero el indio Toro, cabalgaba a lomos Silver, su caballo blanco, para enmendar injusticias. El Llanero Solitario me trae a la mente el Salvaje Oeste y el tipo de vida en la frontera. Son los tiempos de los pioneros y las personas con iniciativa, de las grandes aventuras y de los riesgos asociados, del inicio de las grandes fortunas pero tambi\u00e9n de las grandes frustraciones. En la literatura especializada en innovaci\u00f3n educativa basada en tecnolog\u00eda se llama llanero solitario<\/em> al profesor que a nivel individual aplica iniciativas docentes innovadoras en sus clases, independientemente y m\u00e1s all\u00e1 del apoyo institucional. La primera vez que vi (le\u00ed) este t\u00e9rmino utilizado en este sentido fue en el libro de Tony Bates “C\u00f3mo gestionar el cambio tecnol\u00f3gico. Estrategias para los responsables de centros universitarios<\/a>” (2001). En el tema de la innovaci\u00f3n educativa utilizando tecnolog\u00eda nos encontramos en una situaci\u00f3n similar a la descrita para el salvaje oeste, en la frontera como tr\u00e1nsito entre dos culturas, en una transici\u00f3n entre un mundo anal\u00f3gico y el nuevo mundo digital que se nos abre, y en el que la reglas y las normas de comportamiento a\u00fan no est\u00e1n claras, ya que se est\u00e1n definiendo \u201csobre la marcha\u201d. Pero no hay que caer en la tentaci\u00f3n de pensar que en la frontera todo vale, y que por tanto cada uno puede hacer lo que le venga en gana (lo que se dice \u201chacer la guerra por su cuenta\u201d). Otro error en el que no debemos caer es en pensar que el hombre blanco que va a colonizar los nuevos territorios (l\u00e9ase el profesor) puede despreciar al indio nativo de estos territorios (l\u00e9ase los estudiantes, nativos digitales<\/a>).Tuvo que pasar mucho tiempo (y ya era mayor por entonces) para ver una pel\u00edcula (Bailando con lobos<\/em>) que trataba a los indios de manera diferente, como personas con su cultura y sus ideas y que de pronto se vieron \u201datropellados\u201d en su propia casa por extra\u00f1os con extra\u00f1as costumbres, y algunos de ellos con malas intenciones. En mi opini\u00f3n, la innovaci\u00f3n educativa, cuyo motor actual son las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n<\/a>, est\u00e1 viviendo tiempos de frontera, en los que debemos apoyar a los pioneros que van explorando los nuevos territorios, pero que no siempre tienen porque ser tierras mejores. Como ya coment\u00e9 en la entrada \u201cLos MOOC \u00bfson una moda o un cisne negro?<\/a>\u201d, me sorprendi\u00f3 (y me alegr\u00f3) mucho que de m\u00e1s de una hora de conversaci\u00f3n con Sonia, haya destacado el tema del no dejarse impresionar por la novedad y enviar exploradores. La apuesta por la innovaci\u00f3n educativa en las universidades es una apuesta a largo plazo. Y para ganar la guerra algunas veces hay que perder alguna batalla y sobretodo no hay que intentar conquistar todos los territorios. Seleccionar d\u00f3nde invertir los esfuerzos es b\u00e1sico para una pol\u00edtica universitaria correcta. Uno de los primeros libros que me compr\u00e9, y por supuesto le\u00ed, al acceder a mi primer cargo directivo universitario fue el \u201cArte de la guerra\u201d de Sun Tzu.<\/p>\n El otro sentido de la expresi\u00f3n innovaci\u00f3n educativa de frontera<\/strong> tendr\u00eda en cuenta el t\u00e9rmino frontera tan de moda actualmente: en la frontera del conocimiento. \u00a1Qu\u00e9 bien suena! Y as\u00ed surgen premios y webs con este t\u00edtulo. Pero \u00bfqu\u00e9 significa? En mi opini\u00f3n creo que con ello se quiere significar el avance del conocimiento, representado visualmente como un territorio que linda con la ignorancia y el desconocimiento, con fronteras que se van moviendo entre lo que es conocido y lo que no, en cada momento. De esta manera las fronteras del conocimiento no desaparecen nunca, y los investigadores deben moverse en estos territorios inh\u00f3spitos de la frontera. Y los verdaderos avances se dan cuando se juntan investigadores de distintos campos y comparten sus ideas. La transferencia de soluciones e ideas de un \u00e1mbito a otro suele aportar la mayor\u00eda de las innovaciones. En este sentido, que trabajen conjuntamente pedagogos y tecn\u00f3logos, junto con los profesores, especialistas de cada campo, traer\u00e1 consigo las mejores innovaciones educativas aplicadas al aula. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este t\u00edtulo tiene doble sentido. Por un lado la acepci\u00f3n frontera como de ciencia en el l\u00edmite del conocimiento. Por otro lado la acepci\u00f3n de frontera como lugar de transici\u00f3n a tierras inexploradas, tipo salvaje oeste americano. Voy a explicar c\u00f3mo se me ha ocurrido esto. 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