{"id":259,"date":"2010-06-03T16:40:43","date_gmt":"2010-06-03T16:40:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/?p=259"},"modified":"2010-06-03T16:40:43","modified_gmt":"2010-06-03T16:40:43","slug":"la-censura-de-las-teorias-copernicanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/2010\/06\/03\/la-censura-de-las-teorias-copernicanas\/","title":{"rendered":"LA CENSURA DE LAS TEORIAS COPERNICANAS"},"content":{"rendered":"<p><strong>La censura de las teorias copernicanas <\/strong><\/p>\n<p>A pesar de pasar dos meses removiendo cielo y tierra para impedir lo inevitable, es convocado el 16 de febrero de 1616 por el Santo Oficio para el examen de las proposiciones de censura. Es una cat\u00e1strofe para \u00e9l. La teor\u00eda copernicana es condenada como \u00abuna insensatez, un absurdo en filosof\u00eda, y formalmente her\u00e9tica\u00bb.<\/p>\n<p>El 25 de febrero y 26 de febrero de 1616, la censura es ratificada por la Inquisici\u00f3n y por el papa Pablo V.<\/p>\n<p>Aunque no se le inquieta personalmente, se ruega a Galileo exponer su tesis present\u00e1ndola como una hip\u00f3tesis y no como un hecho comprobado, cosa que no hizo a pesar de que no le fue posible demostrar dicha tesis. Esta petici\u00f3n se extiende a todos los pa\u00edses cat\u00f3licos.<\/p>\n<p>La intransigencia de Galileo, que rechaza la equivalencia de las hip\u00f3tesis copernicana y de Ptolomeo, pudo haber precipitado los eventos. Un estudio del proceso por Paul Feyerabend (ver por ejemplo el Adi\u00f3s a la Raz\u00f3n) muestra que la actitud del inquisidor (Roberto Belarmino) fue al menos tan cient\u00edfica como la de Galileo, siguiendo criterios modernos.<\/p>\n<p>Este asunto afecta Galileo profundamente. Sus enfermedades le van a atormentar durante los dos a\u00f1os siguientes y su actividad cient\u00edfica se reduce. S\u00f3lo retoma su estudio de la determinaci\u00f3n de las longitudes en el mar. Sus dos hijas entran en \u00f3rdenes religiosas.<\/p>\n<p>En <strong>1618,<\/strong> observa el pasaje de tres cometas, fen\u00f3meno que relanza la pol\u00e9mica sobre la incorruptibilidad de los cielos.<\/p>\n<p>En <strong>1619<\/strong>, el padre jesuita Horazio Grassi publica De tribus cometis ani 1618 disputatio astronomica. En \u00e9l defiende el punto de vista de Tycho Brahe sobre las trayectorias el\u00edpticas de los cometas. Galileo responde al principio por la intermediaci\u00f3n de su alumno Mario Guiducci que publica en junio de 1619 Discorso delle comete donde desarrolla una teor\u00eda bizarra sobre los cometas, afirmando que s\u00f3lo se trataba de ilusiones \u00f3pticas, incluyendo causas de fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos. Los astr\u00f3nomos jesuitas del Observatorio Vaticano dec\u00edan, en cambio, que eran objetos celestes reales.<\/p>\n<p>En octubre, Horazio Grassi ataca a Galileo en un panfleto m\u00e1s hip\u00f3crita: sobre consideraciones cient\u00edficas se mezclan las insinuaciones religiosas malvadas y muy peligrosas en tiempos de la Contrarreforma.<\/p>\n<p>Mientras, Galileo, animado por su amigo el cardenal Barberini y sostenido por la Academia de los Linces, responder\u00e1 con iron\u00eda en Il Saggiatore. Grassi, uno de los sabios jesuitas m\u00e1s importantes, es ridiculizado.<\/p>\n<p>Mientras tanto, Galileo ha comenzado su estudio de los sat\u00e9lites de J\u00fapiter. Por culpa de dificultades t\u00e9cnicas se ve obligado a abandonar el c\u00e1lculo de sus efem\u00e9rides. Galileo se ve cubierto de honores en 1620 y 1622.<\/p>\n<p>El 28 de agosto de 1620, el cardenal Mafeo Barberini env\u00eda a su amigo el poema Adulatio Perniciosa que \u00e9l ha compuesto en su honor. El 20 de enero de 1621, Galileo se convierte en c\u00f3nsul de la Academia florentina. El 28 de febrero, Cosme II, el protector de Galileo, muere s\u00fabitamente.<\/p>\n<p>En <strong>1622<\/strong>, en Fr\u00e1ncfort, aparece una Apolog\u00eda de Galileo redactada por Tommaso Campanella en 1616. Un defensor bastante poco confiable, puesto que Campanella ya est\u00e1 condenado por herej\u00eda.<\/p>\n<p>El 6 de agosto de <strong>1622<\/strong>, el cardenal Mafeo Barberini es elegido Papa bajo el nombre de Urbano VIII. El 3 de febrero de 1623 Galileo recibe la autorizaci\u00f3n para publicar su Saggiatore que dedica al nuevo Papa. La obra aparece el 20 de octubre de 1623. Gracias a las cualidades pol\u00e9micas (y literarias) de la obra, se asegur\u00f3 el \u00e9xito en la \u00e9poca. No permanece m\u00e1s que unos meses all\u00ed en una atm\u00f3sfera de gran efervescencia cultural, Galileo se convierte de alguna manera en el representante de los c\u00edrculos intelectuales romanos en rebeli\u00f3n contra el conformismo intelectual y cient\u00edfico impuesto por los jesuitas.<\/p>\n<p>Los a\u00f1os siguientes son bastante tranquilos para Galileo a pesar de los ataques de los aristot\u00e9licos. Aprovecha para perfeccionar su microscopio compuesto (septiembre de 1624), pasa un mes en Roma donde es recibido numerosas veces por Urbano VIII. Este \u00faltimo le da la idea de su pr\u00f3ximo libro Di\u00e1logo sobre los dos sistemas del mundo, obra que presenta de manera imparcial a la vez el sistema aristot\u00e9lico y el sistema copernicano. Encarga escribirla a Galileo.<\/p>\n<p>En <strong>1626<\/strong>, Galileo prosigue sus investigaciones sobre la estructura del im\u00e1n. Tambi\u00e9n recibe la visita de \u00c9lie Dodati, que llevar\u00e1 las copias de sus manuscritos a Par\u00eds. En marzo de <strong>1628,<\/strong> Galileo cae gravemente enfermo y est\u00e1 a punto de morir.<\/p>\n<p>El a\u00f1o siguiente, sus adversarios intentan privarle de la asignaci\u00f3n que recibe de la Universidad de Pisa, pero la maniobra falla.<\/p>\n<p>Hasta<strong> 1631<\/strong> Galileo consagra su tiempo a la escritura del Di\u00e1logo y a intentar que \u00e9ste sea admitido por la censura. La obra se imprime en febrero de <strong>1632<\/strong>. Los ojos de Galileo comienzan a traicionarle en marzo y abril. Las posiciones del te\u00f3logo val\u00f3n Libert Froidmont (de la Universidad de Lovaina) esclarecen bien todos los equ\u00edvocos de la condena de Galileo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La censura de las teorias copernicanas A pesar de pasar dos meses removiendo cielo y tierra para impedir lo inevitable, es convocado el 16 de febrero de 1616 por el Santo Oficio para el examen de las proposiciones de censura. Es una cat\u00e1strofe para \u00e9l. La teor\u00eda copernicana es condenada como \u00abuna insensatez, un absurdo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1679,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1679"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":260,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/galileogalilei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}