Sobre el clero tenemos poca informaci\u00f3n puramente sociol\u00f3gica no obstante tenemos para el computo de efectivos el censo de Floridablanca que aporta datos pero son poco precisos. Mas datos y mas detallados tenemos del interrogatorio de 1802 seg\u00fan el cual el n\u00famero de eclesi\u00e1sticos seculares seria de 56 mientras que el de individuos de comunidades religiosas seria de 146 y el de monjas de 117.<\/p>\n
Para el culto divino dispon\u00eda de la Iglesia Colegial de San Nicol\u00e1s con su respectiva parroquia, la parroquia de Santa Mar\u00eda, una ayuda de parroquia en el arrabal de San Ant\u00f3n a extramuros de la ciudad, 9 conventos y 5 hospicios. Pero es importante remarcar que el obispo no resid\u00eda en Alicante ya que la sede episcopal se encontraba en Orihuela.<\/p>\n
En cuanto al clero secular en la Colegial ten\u00edan asignadas 13 canonj\u00edas y exist\u00edan 4 hebdomadarios. Cierran este grupo 34 cl\u00e9rigos, adem\u00e1s de otros 12 ordenados in sacris <\/i>a titulo de capellan\u00edas y patrimonios, 19 numerales ordenados a titulo de plazas, 3 tonsurados, 7 sacristanes, 3 ac\u00f3litos, 7 infantillos y 3 ermita\u00f1os.<\/p>\n
Para el clero regular tenemos los datos de 1802 en el cual figuran los seis conventos masculinos que eran los franciscanos, los dominicos, los agustinos, los carmelitas, los capuchinos y los religiosos de San Juan de Dios cuyo n\u00famero era de 46, 20, 18, 27, 25 y 10 respectivamente. Pero en estos datos no se habla de una orden muy destacada por que evidentemente ya hab\u00edan sido expulsados, se trata de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Ten\u00edan numerosas propiedades rusticas y urbanas as\u00ed como muchas rentas gracias a donaciones y al apoyo de los poderes p\u00fablicos y no solo gozaban de un importante patrimonio tambi\u00e9n una gran importancia social.<\/p>\n
Las comunidades femeninas eran tres, 45 capuchinas bajo jurisdicci\u00f3n del obispo, 75 clarisas sujetas a su propia religi\u00f3n y 26 agustinas calzadas tambi\u00e9n bajo dependencia del obispo.<\/p>\n
Sabemos poco acerca de la extracci\u00f3n social del clero alicantino pero podemos afirmar que era una v\u00eda de ascenso social y en su jerarquizaci\u00f3n podemos ver un claro ejemplo de c\u00f3mo era la estructura social general. Por un lado tenemos al clero regular formado en buena parte por gente de baja extracci\u00f3n mientras que por otro lado las altas jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas se nutr\u00edan de estratos sociales altos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n dentro de este grupo estaban los empleados del santo oficio que eran nueve, dependientes del tribunal de Murcia. Se trata de un comisario, un notario, un alguacil mayor, un patr\u00f3n del Bote, dos revisores, dos familiares y un tesorero.<\/p>\n
Ten\u00edan una importancia muy grande en terrenos como el asistencial o el docente. Concretando m\u00e1s en el campo asistencial tenemos ejemplos como el del hospital de San Juan de Dios el cual estaba mantenido por religiosos con la obligaci\u00f3n de reservar algunas camas para los pobres y que estaba asistido por turnos de meses por los tres m\u00e9dicos y los dos cirujanos titulares asalariados por la ciudad. Otro ejemplo es la Casa de Misericordia concebido como albergue para los mendicantes pero que servia tambi\u00e9n como residencia al obispo, hostal de peregrinos, alojamientos de amancebadas y dep\u00f3sito de j\u00f3venes casaderas.<\/p>\n
En el campo docente de las dos escuelas de latinidad que se conocen para 1802 una de ellas estaba a cargo de los dominicos con un maestro y 39 disc\u00edpulos. A pesar de no contar con una universidad se estudiaba la Filosof\u00eda en el convento de los dominicos el cual manten\u00eda una c\u00e1tedra a cargo de un lector asalariado por la ciudad el cual en 1802 ten\u00eda tan solo cuatro disc\u00edpulos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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