![\"santa](\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaalicanteforal\/files\/2014\/01\/santa-faz.jpg\")
<\/a>conocido de sobr<\/span>a. Pero lo que no sabemos es los propios debates que se dan en el seno de la propia Iglesia Cat\u00f3lica. Un debate que nos afecta a Alicante como ciudad es la verificaci\u00f3n o no de la reliquia de la Santa Faz, cosa que se da por buena en la iglesia pero que sorprendentemente no fue as\u00ed siempre y que hace plantearse realmente al ciudadano de a pie, sobre todo al creyente, sobre la veracidad de tan adorada reliquia. No hace tanto tiempo se gener\u00f3 un debate entre cl\u00e9rigos y el propio Papa que remover\u00eda la concepci\u00f3n tradicional de los alicantinos res<\/span>pecto de la Santa Faz. El caso es que el culto oficial a la Santa Faz hab\u00eda sido aceptado e impuesto en tiempos del Papa Clemente VII por concesi\u00f3n \u201cViva Vocis Oraculo\u201d, pero a\u00f1os despu\u00e9s alrededor de 1631 el Papa Urbano VIII aboli\u00f3 todas las concesiones que no se hab\u00edan llevado a cabo mediante firma papal, quedando la Santa Faz de Alicante desprovista de su privilegio y ace<\/span>ptaci\u00f3n oficial dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica. A pesar de ello la tradici\u00f3n sigue viva y el culto a la imagen no se olvida, adem\u00e1s el monasterio sigui\u00f3 con el rezo haciendo o\u00eddos sordos del designio papal. Pero la pol\u00e9mica no quedar\u00e1 ah\u00ed, en 1760 la elecci\u00f3n como predicador para el segundo d\u00eda de rogativas del jesuita Jos\u00e9 Fabiani har\u00e1 encolerizar a las dem\u00e1s \u00f3rdenes desat\u00e1ndose una <\/span>guerra de desacreditaci\u00f3n sobre los jesuitas que da\u00f1ar\u00e1 la veracidad de la reliquia, no por honor a la verdad, sino como da\u00f1o colateral de esa propaganda antijesu\u00edtica. Jos\u00e9 Fabiani en su discurso como predicador de este culto lo dedic\u00f3 a la exaltaci\u00f3n de la reliquia como aut\u00e9ntica, ya que circulaba que era copia <\/span>de la de Roma, esta si considerada como la verdadera. Su discurso llegar\u00e1 a numerosos cl\u00e9rigos enfrentados con la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y desencadenar\u00e1 una batalla dial\u00e9ctica e ilustrada con Agust\u00edn Sales, cronista de la ciudad de Valencia y del monasterio de la Sant\u00edsima Trinidad de esa ciudad. Gregorio Mayans sor<\/span>prendido e intrigado del discurso de Fabiani mandar\u00e1 a Sales a hacer una cr\u00edtica del mismo, cuya contestaci\u00f3n no fue otra que la de un disparate restando veracidad a la Santa Faz y dej\u00e1ndola como una simple copia si cabe. Lo parad\u00f3jico es que Sales consideraba a la de Roma como verdadera y Mayans\u00a0 <\/span>du<\/span>daba de todas, lo que desencaden\u00f3 tambi\u00e9n la discrepancia entre ambos: <\/span>\u00abSe ha explicado Vmd en su carta <\/b>con exquisita erudici\u00f3n i mu i<\/span><\/i><\/p>\nmaduro juicio. \u00danicamente dissiento en que pienso que en el<\/span><\/i><\/p>\n mundo no ai Santa Faz que sea verdadera efigie de Jes\u00fa Christo<\/span><\/i><\/p>\n Se\u00f1or Nuestro. P<\/span><\/i>orque San Agust\u00edn nos dej\u00f3 escrito, que en su<\/span><\/i><\/p>\n tiempo no av\u00eda efigie alguna verdadera de Jes\u00fa Christo ni de los<\/span><\/i><\/p>\n ap\u00f3stoles conserv<\/span><\/i>ada desde el principio \u00bfde donde se prueva pues,<\/span><\/i><\/p>\n que alguna es verdadera?. Primeramente, es inveros\u00edmil que<\/span><\/i><\/p>\n nuestro Redentor se limpiase su sagrado rostro de manera que la<\/span><\/i><\/p>\n efigie saliese enter<\/span><\/i>a. Esto no es modo de limpiarse el sudor.\u201d <\/span><\/i><\/p>\n Los enfrentamien<\/span>tos continuar\u00edan entre Fabiani y Sales hasta que al fin los jesuitas fueron expulsados en 1767. Durante el transcurso del debate Fabiani dedicar\u00e1 sus esfuerzos a la autentificaci\u00f3n de la reliquia ampar\u00e1ndose en la existencia de la Ver\u00f3nica, (mujer q<\/span>ue limpi\u00f3 la cara a Cristo) y que sorprendentemente no era algo aceptado por todos ya que el propio Sales o Mayans pensaban que el nombre Ver\u00f3nica era una tergiversaci\u00f3n de \u201cVero Icono\u201d aludiendo al rostro de Jes\u00fas recogido <\/span>en ese pa\u00f1uelo. Adem\u00e1s de esto la mayor\u00eda de las \u00f3rdenes siguieron pensando que era una copia del original de Roma y no un pliegue diferente como defend\u00eda<\/span> Fabiani. En definitiva una sorprendente historia de como algo que una ciudad entera, al menos los cat\u00f3licos, dan por verdadera puede que en sus albores no fuera tan cierta para todos, una trama de intereses pol\u00edticos dentro de la Iglesia.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El continuo debate que cada d\u00eda se da tanto en el \u00e1mbito acad\u00e9mico como en el de las personas normales respecto de la autenticidad de las reliquias cat\u00f3licas es conocido de sobra. Pero lo que no sabemos es los propios … Continue reading