El estudio de la mujer siempre ha sido escaso, la historia tiene una visi\u00f3n androc\u00e9ntrica donde se valora la capacidad del var\u00f3n y la subordinaci\u00f3n de la mujer. S\u00f3lo aquellas mujeres de clases sociales altas como reinas, santas o escritoras se les ha mostrado inter\u00e9s. A partir del siglo XX cambia esta concepci\u00f3n y el papel de la mujer en la historia va tomando fuerza.<\/p>\n
La religiosidad es un rasgo esencial en las mujeres en \u00e9poca moderna ya que el \u00e1mbito religioso era un espacio donde la mujer pod\u00eda tener un reconocimiento social.\u00a0En Alicante la fundaci\u00f3n del primer convento femenino, pertenecen a la orden de Can\u00f3nigas Regulares Lateranenses de San Agust\u00edn, o m\u00e1s conocidas como Monjas de la Sangre<\/i>, por ser la ermita de la Pur\u00edsima Sangre de Cristo el lugar elegido para la fundaci\u00f3n del convento. Fueron surgiendo la idea de convivir todas juntas, donde en un principio el rezo, la oraci\u00f3n y el servicio lit\u00fargico era su principal ocupaci\u00f3n. Ya en \u00e9poca medieval adoptaron la regla de San Agust\u00edn en un periodo de alto crecimiento.<\/p>\n
Desde el punto de vista econ\u00f3mico las religiosas no contaban con recursos necesarios para su subsistencia. Ellas depend\u00edan de las rentas o las limosnas que les entregaban. Ellas no pod\u00edan salir del recinto ni celebrar misas, por lo que no ten\u00edan un contacto directo con los feligreses. Adem\u00e1s para ingresar en estos conventos se deb\u00eda pagar una dote, que muy pocas mujeres de la \u00e9poca pod\u00edan permitirse. Pero pese a las dificultades las mujeres con vocaci\u00f3n religiosa del siglo XVI, quieren un lugar religioso en el centro de la ciudad de Alicante, sin tener que desplazarse hacia otras ciudades que s\u00ed contaban con estos centros. El objetivo acaba realiz\u00e1ndose y el Cabildo da el visto bueno, por un lado con un car\u00e1cter pol\u00edtico-social, en esta \u00e9poca est\u00e1 de moda la creaci\u00f3n de conventos, monasterios, etc., y se ve con buenos ojos la creaci\u00f3n de un monasterio femenino ya que podr\u00eda dotar a la ciudad de prestigio, como el que ya ten\u00edan ciudades de alrededor. Y desde el punto de vista religioso, la renovaci\u00f3n espiritual que surge en esta \u00e9poca, con la creaci\u00f3n de un convento femenino se limitar\u00e1 y controlar\u00e1 a estas mujeres que hab\u00edan decidido optar por el retiro espiritual y que la doctrina eclesi\u00e1stica pasar\u00eda a dominar antes de que estas mujeres decidieran optar por otro estilo que no fuera el ortodoxo.<\/p>\n
En 1606 se establecen 10 mujeres de una media de 23 a\u00f1os de edad. Dot\u00e1ndose de dos modelos concretos: las beatas y las emparedadas. Las primeras se dedicaban a una perfecci\u00f3n religiosa, se reclu\u00edan pero sin perder el contacto del exterior. Las segundas eran grupos de mujeres que se retiraban a un lugar contiguo a la parroquia, cuyo objetivo era alcanzar un grado superior de contemplaci\u00f3n mediante el aislamiento.<\/p>\n
El estudio de la mujer siempre ha sido escaso, la historia tiene una visi\u00f3n androc\u00e9ntrica donde se valora la capacidad del var\u00f3n y la subordinaci\u00f3n de la mujer. S\u00f3lo aquellas mujeres de clases sociales altas como reinas, santas o escritoras … Continue reading ![\"convento](\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaalicanteforal\/files\/2014\/01\/convento-de-las-monjas-de-la-sangre-alicante.jpg\")
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