El tiempo tenia para el hombre medieval un sentido diferente al nuestro, con una percepci\u00f3n m\u00e1s cualitativa que cuantitativa, en la que el hombre utilizaba se\u00f1ales cronol\u00f3gicas procedentes de diferentes universos sociotemporales. Predomina un tiempo rural, de larga duraci\u00f3n y en el caso de Alicante tambi\u00e9n un tiempo marinero, todos ellos marcados por el ritmo del d\u00eda y de la noche, de las cuatro estaciones y de las faenas agr\u00edcolas o las labores de la pesca. Sin que falten el tiempo clerical, el de las festividades religiosas, o el se\u00f1orial, se\u00f1alado por las fechas de pagos agr\u00edcolas, o el mercantil, con sus d\u00edas de mercado y de ferias. Pero en el siglo XV el tiempo se va haciendo m\u00e1s laico y ciudadano, existe una mayor preocupaci\u00f3n por precisar las fechas, por aprehender ese tiempo, lo que lleva a las autoridades municipales a instalar un reloj p\u00fablico. No sabemos si lo hubo en alicante.<\/p>\n
En estos siglos bajomedievales se consolida la familia nuclear o conyugal. La aristocracia y urbana, el patriciado, trato de conservar el patrimonio familiar\u2026todo se orientaba a estrechar los lazos familiares en el seno del patriciado. A trav\u00e9s del matrimonio se garantiza por v\u00eda de la herencia los derechos, posesiones y privilegios de la familia. Matrimonio, que en las clases superiores se rodea de toda lase de ritos y ceremonias, a los que permanece ajena el pueblo menudo. Pero a trav\u00e9s de la muerte se recuerda el rango de cada cual en este mundo. Y si unos son sepultados en la iglesia de Santa Maria o de San Nicol\u00e1s, al pie del altar mayor o de los colaterales, otros van al cementerio parroquial. La muerte es inseparable del hombre, condicionado su quehacer. La esperanza de vida era corta.<\/p>\n
Hab\u00eda que estar preparado para la muerte, que puede presentarse sin avisar o a trav\u00e9s de la enfermedad. Es la se\u00f1al que el hombre recibe para prepararse para el morir. Gestos y rituales acompa\u00f1an estos \u00faltimos momentos el m\u00e9dico y el cura se disputan la generosidad del enfermo, junto a sus parientes. El cristiano deb\u00eda ser generoso con sus familiares y con la iglesia. El testamento y la administraci\u00f3n de los Santos Sacramentos preparan al moribundo para un buen final. En el testamento el enfermo hace profesi\u00f3n de su fe cristiana, reflexiona sobre la muerte o sobre las motivaciones para testar, a la vez que dispone sobre un entierro, siendo la elecci\u00f3n de la sepultura una de las disposiciones m\u00e1s estudiadas. La caridad y la generosidad ten\u00edan su plasmaci\u00f3n en misas y fundaciones, temporales o perpetuas, luminarias, capellan\u00edas, de acuerdo con sus devociones. En alicante no fue infrecuente el caso de testadores que dejaron hilos de agua a la inglesa de Santa Maria, as\u00ed como censales y otros tipos de rentas. Otras veces estos legados se destinaban a socorrer a pobres y enfermos, como el hospital fundado por Bernar Gomis, seg\u00fan sus testamento el 25 de abril de 1333, y conocido mas tarde como de San juan Bautista, lindado el oeste con la actual calle de San Nicol\u00e1s y al este con la actual San Agust\u00edn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El tiempo tenia para el hombre medieval un sentido diferente al nuestro, con una percepci\u00f3n m\u00e1s cualitativa que cuantitativa, en la que el hombre utilizaba se\u00f1ales cronol\u00f3gicas procedentes de diferentes universos sociotemporales. Predomina un tiempo rural, de larga duraci\u00f3n y … Continue reading