{"id":292,"date":"2013-11-20T21:36:16","date_gmt":"2013-11-20T21:36:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/?p=292"},"modified":"2013-12-10T09:38:24","modified_gmt":"2013-12-10T09:38:24","slug":"relacion-mudejares-autoridades-cristianas-conversion-y-expulsion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/2013\/11\/20\/relacion-mudejares-autoridades-cristianas-conversion-y-expulsion\/","title":{"rendered":"Relaci\u00f3n mud\u00e9jares-autoridades cristianas. Conversi\u00f3n y expulsi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

En las cortes generales reunidas en Monz\u00f3n en el a\u00f1o 1510 Fernando II se comprometer\u00eda a que los musulmanes pudieran mantener su particularidad religiosa. Carlos I, nieto del anterior, har\u00eda todo lo contrario en 1524 con la bula Id circo nostris<\/i> por la cual dispon\u00eda a la conversi\u00f3n general de los moriscos.<\/p>\n

Ante la amenaza de una posible salida de estos moriscos, la virreina Germana de Foix en 1525 dirigi\u00f3 una carta tanto a ciudades, villas, duques, marqueses y condes para que evitasen la salida de los mud\u00e9jares de sus territorios.<\/p>\n

Todo esto provoc\u00f3 una serie de revueltas de los mud\u00e9jares en la comarca, destacando las de la zona de la Marina donde llegaron a vencer a las tropas de Segorbe.<\/p>\n

Sin embargo, la conquista de la zona propici\u00f3 la huida de 120 familias de moriscos y para evitar m\u00e1s, se prepar\u00f3 una milicia en Alcoi para vigilar las costas.<\/p>\n

A pesar de esta conversi\u00f3n forzosa, los moriscos siguieron manteniendo su lengua, costumbres, vestimentas, fiestas\u2026 Se consigui\u00f3 adem\u00e1s un acuerdo con la Santa Inquisici\u00f3n en 1528 por el que estaba permitido por 40 a\u00f1os toda esta cultura \u00e1rabe.<\/p>\n

\"A<\/a>
A pesar de la presi\u00f3n del Estado y la Iglesia sobre los moriscos, \u00e9stos siguieron manteniendo su lengua.<\/figcaption><\/figure>\n

Pero pronto el tema de la lengua supondr\u00e1 un problema para las autoridades del reino de Valencia que exig\u00edan una conversi\u00f3n total y por tanto la asimilaci\u00f3n de la lengua castellana o valenciana en un per\u00edodo de diez a\u00f1os.<\/p>\n

Los mud\u00e9jares utilizaban la algarab\u00eda<\/i>, que era una modalidad del \u00e1rabe vulgar y alejado del cor\u00e1nico. Aqu\u00ed los alfaqu\u00edes<\/i> jugar\u00e1n un papel fundamental ya que ser\u00e1n las instituciones dentro de las aljamas<\/i> que mantengan la lengua cor\u00e1nica y las costumbres \u00e1rabes.<\/p>\n

\"La<\/a>
La publicaci\u00f3n en 1566 de la Doctrina Cristiana por el arzobispo Mart\u00edn de Ayala supuso un \u00faltimo intento de conversi\u00f3n pac\u00edfica de los moriscos.<\/figcaption><\/figure>\n

En los a\u00f1os siguientes, todas estas costumbres, lenguas y tradiciones se siguieron manteniendo de igual forma. Un caso curioso es el de Benilloba donde hasta incluso se practicaba la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n

La iglesia aumentar\u00e1 la presi\u00f3n catequizadora con la construcci\u00f3n de parroquias en lugares de moriscos. Pero los se\u00f1ores tendr\u00e1n escaso inter\u00e9s en la catequizaci\u00f3n de sus vasallos puesto que hac\u00eda ahuyentar de la comarca. Contrastado el fracaso, en 1563 el Santo Oficio conseguir\u00eda que se decretase el desarme general de moriscos de todo el reino.<\/p>\n

En 1565 sabemos de un se\u00f1or de la alquer\u00eda de Beniasmet, cerca de Cocentaina, Antonio Rotl\u00e0 que en cumplimiento del mandato del Santo Oficio de X\u00e0tiva urg\u00eda a todos los mud\u00e9jares de la zona a que abandonaran su lengua, costumbres y ritos bajo pena de 200 libras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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