{"id":64,"date":"2013-09-30T11:00:09","date_gmt":"2013-09-30T11:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/?p=64"},"modified":"2013-12-10T10:13:23","modified_gmt":"2013-12-10T10:13:23","slug":"el-origen-de-la-fiesta-de-moros-y-cristianos-en-castalla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/2013\/09\/30\/el-origen-de-la-fiesta-de-moros-y-cristianos-en-castalla\/","title":{"rendered":"El origen de la fiesta de Moros y Cristianos en Castalla"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Para hablar del origen de las fiestas de moros y cristianos es fundamental destacar dos elementos clave, como son, la utilizaci\u00f3n de la p\u00f3lvora en los festejos y el elemento religioso.\u00a0 Castalla por la Real C\u00e9dula firmada por Carlos IV en 1804 obtiene permiso para usar la p\u00f3lvora en sus festejos. Puesto que el tema religioso y la devoci\u00f3n eran el principal motivo de las fiestas, en Castalla se estableci\u00f3 la celebraci\u00f3n de los Moros y Cristianos en honor a la\u00a0<i>Nostra Senyora de la Soledat.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Destacamos la aparici\u00f3n de compa\u00f1\u00edas militares que realizan alg\u00fan tipo de recorrido a modo de desfile, efectuaban disparos y en algunos casos aparece dentro de la procesi\u00f3n la figura del patr\u00f3n local. Dentro de las compa\u00f1\u00edas militares el ayuntamiento pod\u00eda nombrar uno o dos capitanes de fiestas, algo bastante frecuente.<\/p>\n<figure id=\"attachment_68\" aria-describedby=\"caption-attachment-68\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/files\/2013\/09\/antigues24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-68 \" alt=\"Moros y Cristianos 1930\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/files\/2013\/09\/antigues24-300x229.jpg\" width=\"300\" height=\"229\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/files\/2013\/09\/antigues24-300x229.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiacastalla\/files\/2013\/09\/antigues24.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-68\" class=\"wp-caption-text\">Moros y Cristianos 1930<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\">Por otro lado, est\u00e1 bien documentado el papel que desempe\u00f1aban los gremios de oficios, con los disfraces donde los elementos de moros y cristianos siempre fueron algo muy recurrente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Podemos afirmar que hasta bien entrado el siglo XVIII no aparece ninguna referencia documental sobre la celebraci\u00f3n de alguna Fiesta de Moros y Cristianos en las comarcas de la Foia de Castalla. Es precisamente el hecho de que las fiestas fuesen organizadas por los gremios lo que hace que no aparezcan hoy reflejadas en la documentaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Teniendo en cuenta la documentaci\u00f3n que se conserva en las tierras alicantinas de 1732 a 1804 se organizan las villas en funci\u00f3n de la fecha estimada de aparici\u00f3n de las Fiestas de Moros y Cristianos, en funci\u00f3n de la documentaci\u00f3n actual y siempre con vistas a que aparezca m\u00e1s documentaci\u00f3n que pueda precisar a\u00fan m\u00e1s los resultados:<\/p>\n<ul>\n<li>Alacant (1732), Alcoi (1741), Benilloba (1747), La Vila Joiosa (1753), Cocentaina (1766), Banyeres (1780), Xixona (1791), Onil (1799), Biar (1800) y Castalla (1804).<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para hablar del origen de las fiestas de moros y cristianos es fundamental destacar dos elementos clave, como son, la utilizaci\u00f3n de la p\u00f3lvora en los festejos y el elemento religioso.\u00a0 Castalla por la Real C\u00e9dula firmada por Carlos IV en 1804 obtiene permiso para usar la p\u00f3lvora en sus festejos. 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