Diferentes historiadores han tratado de periodizar la historia de Am\u00e9rica. En 1955, Gordon Willey y Phillip Phillips propusieron la divisi\u00f3n que hoy cuenta con mayores seguidores:<\/p>\n
L\u00edtico (antes de 20000 a.C.). Cultura de n\u00f3dulos y lascas.<\/p>\n<\/li>\n
Paleoindio (20000 a.C.-8000 a.C.). Cazadores de megafauna.<\/p>\n<\/li>\n
Arcaico (8000 a.C.-1500 a.C.). Sociedades en larga transici\u00f3n de la recolecci\u00f3n a la agricultura.<\/p>\n<\/li>\n
Formativo (1500 a.C.-1 d.C.). Consolidaci\u00f3n de la econom\u00eda de producci\u00f3n; culturas con desarrollo art\u00edstico y t\u00e9cnico notable.<\/p>\n<\/li>\n
Cl\u00e1sico (1\u2013900 d.C.). Altas culturas; desarrollo urbano notable; mayas.<\/p>\n<\/li>\n
Postcl\u00e1sico o expansionista (900-1527). Per\u00edodo militarista, con estructuras pol\u00edticas muy amplias, gestadas por medio de conquistas militares.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
El origen del poblamiento de Am\u00e9rica ha sido estudiado por profesionales de diferentes disciplinas, pero a\u00fan no ha sido completamente resuelto.<\/p>\n
Crist\u00f3bal Col\u00f3n fue el primero que se plante\u00f3 dicho problema. Descubri\u00f3 un cierto parecido entre los guanches y los pobladores, que consider\u00f3 descendientes directos de Ad\u00e1n y Eva. Adem\u00e1s, descubri\u00f3 que no todos los indios eran iguales y que, al contrario, sus caracter\u00edsticas f\u00edsicas variaban por zonas.<\/p>\n
Los religiosos castellanos relacionaron su origen con relatos b\u00edblicos, asign\u00e1ndoles un origen semita. Los creyeron descendientes de los hijos de No\u00e9 (Sem, Cam y Jafet), de jud\u00edos llegados en flotas del rey Salom\u00f3n o de los fenicios de Tiro, siempre siguiendo la ruta oriental asi\u00e1tica.<\/p>\n
En el siglo XIX, la Escuela de Manchester propuso un origen egipcio del poblamiento (tambi\u00e9n por la ruta asi\u00e1tica), al descubrir puntos comunes, como el culto al Sol, las grandes construcciones megal\u00edticas y las pr\u00e1cticas de momificaci\u00f3n.<\/p>\n
Similitudes ling\u00fc\u00edsticas o antropol\u00f3gicas llevaron a otros estudiosos a buscar los or\u00edgenes en contactos con diferentes pueblos, como los griegos, los germ\u00e1nicos o incluso los propios espa\u00f1oles, para quienes la Atl\u00e1ntida \u201cpudo ser\u201d un puente terrestre que un\u00eda la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica con Am\u00e9rica…<\/p>\n
Las dificultades para explicar la llegada del hombre a Am\u00e9rica llevaron a otros investigadores a plantear la soluci\u00f3n inversa. En el siglo XVIII apareci\u00f3 la tesis poligenista (defendida por Voltaire), que afirmaba que el hombre apareci\u00f3 en diferentes lugares del Viejo y el Nuevo Mundo. Y a finales del XIX surgi\u00f3 la monogenista, cuyo defensor m\u00e1s destacado fue Florentino Ameghino, quien afirm\u00f3 que el origen del homo sapiens estaba en Argentina, desde donde habr\u00eda pasado a Asia por el estrecho de Bering y a Europa por el noreste.<\/p>\n
En el siglo XX crecieron las hip\u00f3tesis sobre el poblamiento. Ale\u0161 Hrdli\u010dka refut\u00f3 la explicaci\u00f3n de Ameghino y afirm\u00f3 la existencia de un \u00fanico aporte mongoloide 10000 a.C.<\/p>\n
George Montandon defendi\u00f3 el origen australoide y polinesio, teniendo en cuenta similitudes \u00e9tcnicas y las dotes para la navegaci\u00f3n de los polinesios, que pudieron permitirles llegar a la isla de Pascua y desde ella al continente americano. La navegaci\u00f3n transpac\u00edfica de Thor Heyerdahl en la balsa Kon Tiki reforz\u00f3 la veracidad de esta l\u00ednea.<\/p>\n
Muchos otros cient\u00edficos establecieron hip\u00f3tesis de poblamiento durante la 1.\u00aa mitad del siglo XX. Teniendo en consideraci\u00f3n las distintas tipolog\u00edas de los indios americanos, Paul Rivet afirm\u00f3 la existencia de 4 corrientes pobladores y Jos\u00e9 Imbelloni reconoci\u00f3 7.<\/p>\n
Y en los a\u00f1os 60 surgi\u00f3 otra nueva hip\u00f3tesis. Las similitudes entre la cer\u00e1mica de Valdivia y de la cultura japonesa del Jom\u00f3n llevaron a pensar en una nueva corriente pobladora transpac\u00edfica. Fue descartada tras un an\u00e1lisis m\u00e1s profundo de la cer\u00e1mica de Valdivia.<\/p>\n
Durante los \u00faltimos a\u00f1os, los trabajos cient\u00edficos han arrojado muchas luces al tema del poblamiento original de Am\u00e9rica:<\/p>\n
No se produjo un proceso aut\u00f3nomo de hominizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n
Existen al menos 11 tipolog\u00edas som\u00e1ticas de indios y 8 grandes familias ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n<\/li>\n
El poblamiento se debi\u00f3 a corrientes migratorias, siendo preponderantes las que utilizaron la v\u00eda \u201cterrestre\u201d de Bering (per\u00edodos interglaciares de Wisconsin) y de escasa incidencia demogr\u00e1fica las transpac\u00edficas.<\/p>\n<\/li>\n
La presencia humana es probable en el 40000 a.C. (hallazgo de utillaje de cultura de n\u00f3dulos y lascas, de recolectores costeros de moluscos) y segura en el 13000 a.C. (cultura de grandes cazadores mongoloides).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Periodizaci\u00f3n Diferentes historiadores han tratado de periodizar la historia de Am\u00e9rica. En 1955, Gordon Willey y Phillip Phillips propusieron la divisi\u00f3n que hoy cuenta con mayores seguidores: L\u00edtico (antes de 20000 a.C.). Cultura de n\u00f3dulos y lascas. Paleoindio (20000 a.C.-8000 a.C.). Cazadores de megafauna. Arcaico (8000 a.C.-1500 a.C.). Sociedades en larga transici\u00f3n de la recolecci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":936,"featured_media":0,"parent":7,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-10","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/936"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10\/revisions\/22"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiadeamerica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}