El per\u00edodo Formativo o Precl\u00e1sico tuvo tres focos de desarrollo: \u00e1rea intermedia (3200 a.C.-300 d.C), \u00e1rea mesoamericana (2500 a.C.-1 d.C.) y \u00e1rea andina (1200 a.C-100 d.C.).<\/p>\n
Estas son sus principales caracter\u00edsticas:<\/p>\n
Desarrollo cultural:<\/p>\n
Similar al del Neol\u00edtico del Viejo Mundo: producci\u00f3n de cer\u00e1mica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presi\u00f3n), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepci\u00f3n de la labranza de tracci\u00f3n animal).<\/p>\n<\/li>\n
Descubrimiento de la metalurgia (en el \u00e1rea andina, con fines decorativos, no b\u00e9licos).<\/p>\n<\/li>\n
Evoluci\u00f3n de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
Sociedad y pol\u00edtica: proceso de estratificaci\u00f3n social, existencia de roles especializados y jerarqu\u00edas, y aparici\u00f3n de estados.<\/p>\n<\/li>\n
Econom\u00eda:<\/p>\n
Base agr\u00edcola, basada en el ma\u00edz, la patata, la mandioca, el fr\u00edjol y la calabaza, con complementos de la ganader\u00eda, la caza o la recolecci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n
Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnol\u00f3gico: irrigaci\u00f3n, uso de abonos, cultivo de terrazas y captaci\u00f3n de agua de acu\u00edferos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
Poblaci\u00f3n y poblamiento:<\/p>\n
R\u00e1pido y continuo crecimiento demogr\u00e1fico.<\/p>\n<\/li>\n
Generalizaci\u00f3n de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tama\u00f1o y complejidad socioecon\u00f3mica crecientes.<\/p>\n<\/li>\n
Recolonizaci\u00f3n de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensi\u00f3n del cultivo del ma\u00edz).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Las primeras manifestaciones del Formativo temprano han sido localizadas en Ecuador y pertenecen a la cultura Valdivia (3200-2300 a.C.), la productora m\u00e1s antigua de cer\u00e1mica del Nuevo Mundo.<\/p>\n
Sus primeros asentamientos fueron encontrados cerca del mar, por lo que se supuso que era una adaptaci\u00f3n costera de pescadores y recolectores de crust\u00e1ceos y moluscos. El hallazgo de semejanzas entre los poblados y la cer\u00e1mica de la cultura Valdivia y de la cultura neol\u00edtica japonesa Jom\u00f3n llev\u00f3 a los primeros investigadores a lanzar la hip\u00f3tesis de una llegada casual u organizada de pescadores jom\u00f3n a las costas ecuatorianas.<\/p>\n
No obstante, los descubrimientos de los yacimientos de Loma Alta (en la selva tropical, sin orientaci\u00f3n mar\u00edtima) y Real Alto (dedicada al cultivo del ma\u00edz) pusieron en duda el origen japon\u00e9s, planteando la posibilidad de un origen local, tierra adentro.<\/p>\n
Aunque la sociedad de la cultura Valdivia era a\u00fan igualitaria, se estaban poniendo los cimientos para la estratificaci\u00f3n social y la aparici\u00f3n de especialistas, caracter\u00edsticos del formativo tard\u00edo.<\/p>\n
Su elemento m\u00e1s caracter\u00edstico es la cer\u00e1mica, que destaca por su gran calidad y la variedad de t\u00e9cnicas decorativas. Adem\u00e1s de las piezas funcionales, tambi\u00e9n fabricaban figurillas que constituyen la aparici\u00f3n m\u00e1s temprana de esta forma de expresi\u00f3n art\u00edstica y espiritual en el Nuevo Mundo.<\/p>\n
El horizonte Chorrera es el principal representante ecuatoriano del Formativo tard\u00edo. Representa a una serie de grupos que explotaron la regi\u00f3n costera y parte de la sierra de Ecuador (1300-300 a.C.).<\/p>\n
Tuvo una base econ\u00f3mica agr\u00edcola (cultivo del ma\u00edz y la mandioca, aunque tambi\u00e9n consumo de moluscos) y al igual que Valdivia, destaca por su cer\u00e1mica, de gran calidad t\u00e9cnica y est\u00e9tica, muy fina y ligera.<\/p>\n
Estableci\u00f3 contactos a larga distancia con las costas de Mesoam\u00e9rica y Per\u00fa con fines comerciales, produciendo all\u00ed influencias que en ocasiones llegaron a incidir en sus propios desarrollos culturales.<\/p>\n
La civilizaci\u00f3n olmeca es considerada la 1.\u00aa gran civilizaci\u00f3n del \u00e1rea mesoamericana y tuvo una gran influencia sobre las culturas posteriores.<\/p>\n
Se desarroll\u00f3 en un \u00e1rea enmarcada por el Golfo de M\u00e9xico y la Sierra Madre Oriental, que hoy ocupan los estados de Veracruz y Tabasco. Ocupaba un territorio llano y f\u00e9rtil, excepto en el macizo de los Tuxtlas (500m), que divide la regi\u00f3n en dos cuencas fluviales, cuyos r\u00edos sol\u00edan desbordarse y causar inundaciones por la frecuencia e intensidad de las lluvias.<\/p>\n
La palabra \u201colmeca\u201d significa \u201chabitantes de la regi\u00f3n del hule\u201d y fue utilizada por los aztecas para referirse a los pueblos de esta regi\u00f3n. Se desconoce c\u00f3mo se llamaban a s\u00ed mismos.<\/p>\n
En cuanto a su origen, antes del 1500 a.C., la zona era ocupada por comunidades costeras aldeanas que viv\u00edan de los recursos silvestres. La cultura olmeca se desarroll\u00f3 del 1500 a.C hasta el 100 a.C. y tuvo tres fases:<\/p>\n
Olmeca I (1500-1200 a.C.). Comunidades con agricultura, que utilizaban la t\u00e9cnica de roza para cultivar en la jungla y manten\u00edan las antiguas pr\u00e1cticas de la caza y la recolecci\u00f3n. Elaboraban cer\u00e1mica influida por el horizonte Oc\u00f3s. Su origen es discutido. Algunos historiadores apuntan que podr\u00edan proceder del \u00e1rea polinesia o de la cultura shang de la China.<\/p>\n<\/li>\n
Olmeca II (1200-400 a.C). \u00c9poca de desarrollo de la cultura, con dos horizontes: San Lorenzo (1200-900 a.C.) y La Venta (900-400 a.C.).<\/p>\n<\/li>\n
Olmeca III (400-100 a.C.). \u00c9poca de decadencia, con Tres Zapotes como principal centro.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
La sociedad olmeca estaba organizada en torno a dos grupos:<\/p>\n
Una masa campesina, dedicada a la agricultura, que viv\u00eda dispersa en aldeas y poblados, y era capaz de generar excedentes alimenticios.<\/p>\n<\/li>\n
Un reducido grupo de \u201cespecialistas\u201d, mantenidos por la masa, y dedicados al poder, el arte o la religi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Entre estos \u00faltimos, destacaba la \u00e9lite pol\u00edtico-cultural dominante (que fue la primera existente en Mesoam\u00e9rica).<\/p>\n
Esta oligarqu\u00eda, de fuerte componente din\u00e1stico, surgi\u00f3 de las familias que controlaban las tierras de las orillas de los r\u00edos -las m\u00e1s f\u00e9rtiles-. Lograron producir excedentes agr\u00edcolas, que utilizaron para ganarse la lealtad pol\u00edtica y religiosa de la poblaci\u00f3n, y para controlar las redes comerciales. Ya en el poder, emprendieron grandes empresas urban\u00edsticas que modificaron el aspecto del territorio y les permitieron afianzar su posici\u00f3n privilegiada.<\/p>\n
La \u00e9lite viv\u00eda en \u201cciudades\u201d, que ten\u00edan grandes construcciones de arena y adobe, con forma de pir\u00e1mide, de car\u00e1cter c\u00edvico y ceremonial, pero que no estaban preparadas para acoger a grandes cantidades de poblaci\u00f3n. Los 4 centros principales fueron San Lorenzo, Laguna de los Cerros, La Venta y Tres Zapotes.<\/p>\n
El grupo dominante legitim\u00f3 su poder identific\u00e1ndose con divinidades y fue responsable de los acontecimientos pol\u00edticos, la econom\u00eda, la cosmovisi\u00f3n y el arte de los olmecas.<\/p>\n
La sociedad olmeca era agr\u00edcola. Su alimentaci\u00f3n se basaba en el ma\u00edz y, en menor medida, en otros cultivos como la calabaza, el chile y los fr\u00edjoles, y en los aportes de la caza, la pesca o la carne humana (canibalismo).<\/p>\n
Pasaron de una agricultura itinerante de rozas a otra m\u00e1s evolucionada e intensiva, que les permit\u00eda obtener dos o m\u00e1s cosechas anuales en las orillas de los r\u00edos o una en las tierras altas o en las faldas del macizo. Como hemos dicho, el desarrollo agr\u00edcola les dio la oportunidad de generar excedentes, que fueron claves para el desarrollo de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tuvo una gran importancia el comercio, controlado por la \u00e9lite. Los olmecas desarrollaron una gran actividad comercial por la regi\u00f3n mesamericana, haciendo llegar sus manufacturas a lugares muy alejados.<\/p>\n
El arte fue la principal manifestaci\u00f3n cultural de esta civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Los olmecas fueron los mejores escultores precolombinos. Sus especialistas, dedicados a tiempo completo por encargo de las \u00e9lites, demostraron un gran nivel t\u00e9cnico y realizaron distintos tipos de trabajos, decorados con motivos antropomorfos, zoomorfos o simb\u00f3licos.<\/p>\n
Sus obras m\u00e1s caracter\u00edsticas son las monumentales:<\/p>\n
Cabezas colosales (de hasta 3m de di\u00e1metro y 65 toneladas de peso, en basalto o andesita). 15 conocidas. Son representaciones masculinas, cubiertas con un casco con orejeras (s\u00edmbolo de rango) y decoradas con bajorrelieves de car\u00e1cter simb\u00f3lico. Se cree que eran \u201cretratos\u201d de autoridades. Se desconoce su funci\u00f3n en los conjuntos art\u00edsticos olmecas, ya que han sido encontradas lejos de su lugar de origen (enterradas o en el fondo de barrancos) y con \u201cmutilaciones\u201d (quiz\u00e1 por motivos rituales o por descontento popular).<\/p>\n<\/li>\n
\u201cAltares\u201d. Grandes bloques rectangulares con forma de altar, grabadas con bajorrelieves y con un nicho lateral del que emerg\u00eda una figura antropomorfa. Tambi\u00e9n se han encontrado en lugares alejados y en mal estado.<\/p>\n<\/li>\n
Estelas. Grandes bloques de piedra sin tallar con una cara labrada en bajorrelieve, con personajes ricamente ataviados y componiendo escenas. Tambi\u00e9n tienen graves da\u00f1os y personajes decapitados.<\/p>\n<\/li>\n
Estatuas de bulto redondo, de grandes dimensiones, que representan personajes antropomorfos y fant\u00e1sticos acuclillados.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Tambi\u00e9n destacaron como lapidarios, labrando piedras valiosas como el jade para elaborar piezas como figurillas o estatuillas que representan al hombre-jaguar, o \u201chachas\u201d rectangulares y pulidas, que tambi\u00e9n ten\u00edan dise\u00f1os incisos relacionados con la caza del jaguar y eran utilizadas como ofrendas.<\/p>\n
Los olmecas fueron productores de una cer\u00e1mica muy variada, entre la que destacan los vasos escult\u00f3ricos decorados profusamente. Y practicaron la pintura mural de significado religioso (inframundo, serpiente emplumada) en cuevas.<\/p>\n
La civilizaci\u00f3n olmeca ejerci\u00f3 una notable influencia en otras zonas de Mesoam\u00e9rica. Las dividimos en 5 grupos:<\/p>\n
Regi\u00f3n del Istmo, altos de Guatemala y vertiente del Pac\u00edfico.<\/p>\n
Oc\u00f3s (1500-1100 a.C.). Cer\u00e1mica de influencia ecuatoriana, de gran variedad y sofisticaci\u00f3n, con formas humanas y animales de car\u00e1cter grotesco.<\/p>\n<\/li>\n
Izapa (1500-final del Formativo). Esculturas muy \u201cbarrocas\u201d. Econom\u00eda agr\u00edcola basada en el cacao. Importante centro pol\u00edtico y religioso de gran desarrollo arquitect\u00f3nico.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
Tierras bajas mayas.<\/p>\n
Xe (1000 a.C.). Colonias de agricultores de dimensiones reducidas en torno al r\u00edo de la Pasi\u00f3n. Poblados de casas de palos y paja sobre el suelo (sin plataformas t\u00edpicas de la zona). Cer\u00e1mica bien desarrollada.<\/p>\n<\/li>\n
Swasey (2000-1000 a.C.). Yacimiento: Cuello. Cer\u00e1mica muy sofisticada. Cultivo de ma\u00edz, yuca y mandioca. Cierto desarrollo arquitect\u00f3nico (plataformas, construcciones p\u00fablicas).<\/p>\n<\/li>\n
1000-550 a.C. Proliferaci\u00f3n de peque\u00f1as comunidades agr\u00edcolas y explosi\u00f3n demogr\u00e1fica.<\/p>\n<\/li>\n
Mamom (550-300 a.C.). Crecimiento de la poblaci\u00f3n. Uniformidad cultural en toda la regi\u00f3n. Cer\u00e1mica peculiar (rojo, negro y crema). Inicio de construcciones ceremoniales. Figurillas de mujeres (curaci\u00f3n y fertilidad). Vida en peque\u00f1os poblados esparcidos por la selva. Agricultura extensiva de rozas.<\/p>\n<\/li>\n
300 a.C.-150 d.C. Unidad cultural de la zona. Vida en peque\u00f1os poblados. Centros \u201curbanos\u201d con arquitectura m\u00e1s desarrollada. Diferenciaci\u00f3n social entre \u00e9lite y pueblo. Desarrollo de escritura, matem\u00e1ticas y calendarios mayas. Escasa influencia olmeca.<\/p>\n<\/li>\n
Protocl\u00e1sico (150-450 d.C.). Inicio de la civilizaci\u00f3n maya.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
Oaxaca (4000 a.C.-300 d.C). Capital: Monte Alb\u00e1n (plataforma de los Danzantes). Inventores de la escritura y el calendario.<\/p>\n<\/li>\n
M\u00e9xico central (1600-250 a.C.). Principales centros: Cuicuilco y Tlatilco. Cer\u00e1mica de influencia olmeca. Tradici\u00f3n de figurillas femeninas. Desarrollo arquitect\u00f3nico progresivo.<\/p>\n<\/li>\n
Occidente de M\u00e9xico (2400 a.C.). Falta de unidad cultural. Especial atenci\u00f3n al culto de la muerte y a los rituales funerarios (criptas familiares). Aislamiento y casi nula influencia olmeca. Cer\u00e1mica propia, quiz\u00e1 de inspiraci\u00f3n ecuatoriana. Producci\u00f3n de figurillas. Estratificaci\u00f3n social, con l\u00edderes especializados.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
El Formativo andino presenta las siguientes caracter\u00edsticas generales:<\/p>\n
Domesticaci\u00f3n de mayor n\u00famero de animales y de menor n\u00famero de especies vegetales (destacando, entre ellas, la patata).<\/p>\n<\/li>\n
Desarrollo temprano de centros poblacionales con una importante arquitectura ceremonial.<\/p>\n<\/li>\n
Sucesivo perfeccionamiento de las t\u00e9cnicas agr\u00edcolas: irrigaci\u00f3n, recurso a fertilizantes, exitoso aprovechamiento intensivo del escaso espacio cultivable, uso de tierras no aptas para el cultivo de cara al emplazamiento de los asentamientos.<\/p>\n<\/li>\n
Proceso de diferenciaci\u00f3n social.<\/p>\n<\/li>\n
Desarrollo de pr\u00e1cticas funerarias: momificaci\u00f3n, culto a los muertos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Chav\u00edn (1200-300 a.C.) es la cultura m\u00e1s desarrollada del Formativo peruano.<\/p>\n
Destaca fundamentalmente por su peculiar estilo art\u00edstico:<\/p>\n
Principales manifestaciones: escultura monumental en piedra (obeliscos, dinteles, cornisas, losas) con grabados en los que aparecen personajes antropomorfos con rasgos de animales como el jaguar, el \u00e1guila, el halc\u00f3n o la serpiente.<\/p>\n<\/li>\n
Car\u00e1cter religioso, esot\u00e9rico.<\/p>\n<\/li>\n
Lenguaje metaf\u00f3rico, complicado de interpretar.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Adem\u00e1s del arte, los amerindios de Chav\u00edn compart\u00edan el modo de vida.<\/p>\n
La agricultura (fundamentalmente del ma\u00edz) era la base de una creciente poblaci\u00f3n, que ya ten\u00eda trabajadores especializados y dedicados a tareas como la religi\u00f3n (culto al jaguar), el arte, la elaboraci\u00f3n de cer\u00e1mica, la manufactura de telas de algod\u00f3n o la orfebrer\u00eda del oro. Los poblados se situaban cerca de las zonas de cultivo, en agrupaciones de 20 o 30 casas esparcidas irregularmente. Tambi\u00e9n hab\u00eda grandes centros ceremoniales (como Chav\u00edn de Huantar, su principal yacimiento), mantenidos por grupos de poblados.<\/p>\n
Pese a las similitudes de la cer\u00e1mica y la religi\u00f3n de Chav\u00edn con las de algunos pueblos mesoamericanos, las investigaciones recientes apunta a que la cultura procede de la vertiente oriental de los Andes.<\/p>\n
Chav\u00edn no fue un estado; fue una cultura que se extendi\u00f3 libremente por gran parte de la costa y la sierra peruana durante el Formativo y que en ocasiones fue adaptada a las expresiones locales.<\/p>\n
Chav\u00edn acab\u00f3 rompi\u00e9ndose hacia el 300 a.C. en una serie de cultos locales debido a la creciente regionalizaci\u00f3n de la cultura peruana. No obstante, su influencia se hizo patente en las culturas posteriores.<\/p>\n
El Formativo temprano es poco conocido. Apenas puede destacarse la cultura Gua\u00f1ape.<\/p>\n
En el Formativo tard\u00edo encontramos la cultura Paracas (650-150 a.C.), influida por Chav\u00edn, pero con caracter\u00edsticas propias. De ella, podemos destacar la complejidad creciente de su ritos funerarios (grandes ajuares y t\u00e9cnicas de momificaci\u00f3n), la estratificaci\u00f3n social (jefaturas y pugnas por el poder entre linajes familiares), y la producci\u00f3n textil (algod\u00f3n y lana) y de cer\u00e1mica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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