{"id":28,"date":"2013-12-09T18:23:59","date_gmt":"2013-12-09T18:23:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/?p=28"},"modified":"2013-12-10T09:35:58","modified_gmt":"2013-12-10T09:35:58","slug":"la-ensenanza-en-la-villa-de-elche-durante-el-siglo-xviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/2013\/12\/09\/la-ensenanza-en-la-villa-de-elche-durante-el-siglo-xviii\/","title":{"rendered":"La ense\u00f1anza en la Villa de Elche durante el Siglo XVIII"},"content":{"rendered":"

Llegado al periodo de 1700, las construcciones de tipo religioso van frenando en su crecimiento por considerar el Concejo que ya hab\u00eda suficientes en la villa. Su actividad debi\u00f3 de ser aceptable, al menos en aquellos conventos en los que se alberg\u00f3 la docencia y el estudio de las humanidades y las Sagradas Escrituras, como parece que as\u00ed fue en la Merced y San Jos\u00e9.<\/p>\n

Encontramos en estas fechas alg\u00fan documento curioso como lo es aquel de 1716 (11 de agosto) que alude a la Merced y en el que el Soberano Maestro de la escuela de Nuestra Se\u00f1ora de la Esclavitud del Religios\u00edsimo convento del\u00a0 merced pide que se le traslade a la ermita de San Jer\u00f3nimo (cercana a Santa Mar\u00eda) porque en el convento hace mucho calor y por su vecindad con la plazuela en donde abundan las herrer\u00edas y carpinteros, no hallaba el sosiego para la oraci\u00f3n. Y as\u00ed suplica que no haya en San Jer\u00f3nimo escuela de ni\u00f1os o Gram\u00e1tica que le puedan estorbar. Lo que nos indica que este convento estaba dedicado a la ense\u00f1anza.<\/p>\n

La ciudad de Elche alcanza, pues, su mayor momento urbano en el s. XVIII de modo que su configuraci\u00f3n moderna surge de la planificaci\u00f3n de entonces.<\/p>\n

Frente al auge urban\u00edstico y\u00a0 la buena actividad social, parece que las mejoras en la ense\u00f1anza civil quedaron m\u00e1s en proyectos que en realidades. Vemos como en 1700 se tramita la fundaci\u00f3n de un colegio regido por jesuitas en el que, de ser aceptados, se ense\u00f1ar\u00eda escritura, lectura, gram\u00e1tica y filosof\u00eda; para ello el Ayuntamiento deber\u00eda ceder la ermita de San Antonio Abad y sus propiedades, pero esta propuesta no pas\u00f3 de proyecto.<\/p>\n

El 18 de agosto de 1738 encontramos una nueva petici\u00f3n que se hace en estos t\u00e9rminos: “<\/span>por la escasa educaci\u00f3n que se observa entre la gente joven, y con el fin de remediarlo, se acuerda que se exponga el caso al Eximo. Sr. Duque de Arcos para que, siendo de su agrado, arbitre los medios para que se planifique y se ense\u00f1e en nuestra Villa, en casa de los Padres de las Escuelas P\u00edas, quienes bien pudieran dedicarse\u00a0 a este menester”<\/i>. Se cre\u00f3 una junta con el fin de madurar el proyecto, que tampoco lleg\u00f3 a cuajar. Por fin, en 1772, el Cabildo dotaba a la Villa de una nueva escuela masculina y contrata a dos mujeres, con el nombre de costurareas, como maestras de ni\u00f1as\u2026<\/span><\/p>\n

Encontramos un documento datado el 8 Enero de 1790 que trata sobre la educaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as y su aplicaci\u00f3n en las escuelas y costuras. Es en realidad una llamada de atenci\u00f3n por parte de las autoridades al observar el desinter\u00e9s que los estudiantes muestran por sus tareas escolares y le advierten de lo peligrosa que puede resultar la ociosidad, as\u00ed que se les conmina a asistir a la escuela y con ello evitar la mala educaci\u00f3n. Con la misma fecha se aprobaba una escuela de dibujo bajo la direcci\u00f3n del Marques de Diezma. Eran bastante m\u00e1s usuales y bien aceptados este tipo de estudios de arte, tal vez porque se considerara la pintura como un oficio y, por tanto, m\u00e1s rentable que la mera gram\u00e1tica. De hecho, en Elche siempre ha existido una tradici\u00f3n art\u00edstica generalmente subvencionada por el Ayuntamiento (Gil, 2000. pp. 17-24).<\/span><\/p>\n

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