{"id":67,"date":"2013-12-10T11:09:00","date_gmt":"2013-12-10T11:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/?p=67"},"modified":"2013-12-10T11:19:31","modified_gmt":"2013-12-10T11:19:31","slug":"la-musica-en-el-misteri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/2013\/12\/10\/la-musica-en-el-misteri\/","title":{"rendered":"La M\u00fasica del Misteri d&#8217;Elx"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">La caracter\u00edstica art\u00edstica m\u00e1s importante del Misterio de Elche es la musical. El drama ilicitano es totalmente cantado y contiene melod\u00edas que, por sus caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas, posiblemente procedan de diversas \u00e9pocas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los cantos del <i>Misteri<\/i> pueden clasificarse, grosso modo, en mon\u00f3dicos y polif\u00f3nicos. De las veintis\u00e9is piezas musicales que recogen los consuetas hist\u00f3ricos de 1709 y 1722, concretamente diez son mon\u00f3dicas y diecis\u00e9is polif\u00f3nicas, aunque en ambos casos existen repeticiones de melod\u00edas con diferentes textos literarios (G\u00f3mez. 1986. pp. 255-163).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por el lenguaje utilizado, elemento que ha sido estudiado por Massip o Ferrando, entre otros, se puede delimitar una parte del texto m\u00e1s antigua: la primera jornada contiene m\u00e1s arca\u00edsmos filol\u00f3gicos que la segunda. Esto nos puede ayudar a detectar un texto de la segunda mitad del siglo XV, donde encontramos palabras como <i>mies<\/i>, <i>fonch, trob, vullc, preg, e<\/i>, etc. (Ferrando, 1989. pp. 75-89).<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-68 aligncenter\" alt=\"Cantoral del oficio de la Asunci\u00f3n (s. XVIII)\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/Cantoral-del-oficio-de-la-Asunci\u00f3n-s.-XVIII-214x300.jpg\" width=\"195\" height=\"273\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/Cantoral-del-oficio-de-la-Asunci\u00f3n-s.-XVIII-214x300.jpg 214w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/Cantoral-del-oficio-de-la-Asunci\u00f3n-s.-XVIII-732x1024.jpg 732w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/Cantoral-del-oficio-de-la-Asunci\u00f3n-s.-XVIII-107x150.jpg 107w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/Cantoral-del-oficio-de-la-Asunci\u00f3n-s.-XVIII.jpg 1746w\" sizes=\"auto, (max-width: 195px) 100vw, 195px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por otro lado, la versificaci\u00f3n es bastante uniforme:<\/p>\n<p>Predominan las cuartetas octos\u00edlabas \u00abaabb\u00bb, m\u00e1s conocidas por <i>noves rimades<\/i>, forma m\u00e9trica muy utilizada en la Edad Media.<\/p>\n<p align=\"center\">\u201c<i>D\u00e9u vos salve Verge imperial,<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>Mare del Rei celestial,<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>jo us port saluts e salvament<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>del vostre Fill omnipotent<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>(\u00e0ngel nunci<\/i>)\u201d<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se utiliza la otra forma cl\u00e1sica: el decas\u00edlabo cesurado (4+6) en cuartetas \u00ababab\u00bb.<\/p>\n<p align=\"center\"><i>De grat prendr\u00e9 la palma preciosa<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>e complir\u00e9 lo que haveu manat,<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>puix que haveu potestat copiosa<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>de condemnar e delir tot pecat.<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>(resposta de Joan a Pere)<\/i><\/p>\n<p>Y el heptas\u00edlabo en cuartetas \u00ababba\u00bb, \u00abaabb\u00bb y \u00ababab\u00bb.<\/p>\n<p align=\"center\">Vos siau ben arribada,<\/p>\n<p align=\"center\">a reinar eternalment,<\/p>\n<p align=\"center\">on tantost, de continent,<\/p>\n<p align=\"center\">per Nos sereu coronada.<\/p>\n<p align=\"center\">(coronaci\u00f3)<\/p>\n<p align=\"center\">Pregam vos, cos molt sagrat,<\/p>\n<p align=\"center\">que de nostra parentat<\/p>\n<p align=\"center\">vos acord tota vegada<\/p>\n<p align=\"center\">quan sereu als cels pujada.<\/p>\n<p align=\"center\">(cant de lloan\u00e7a de l&#8217;apostolat)<\/p>\n<p align=\"center\">Oh, poder de l&#8217;Alt Imperi,<\/p>\n<p align=\"center\">Senyor de tots los creats!<\/p>\n<p align=\"center\">Cert \u00e9s aquest gran misteri<\/p>\n<p align=\"center\">ser ac\u00ed tots ajustats.<\/p>\n<p align=\"center\">(Ternari).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por otro lado, hay constancia documental de la existencia de una capilla de instrumentistas y cantores en la iglesia de Santa Mar\u00eda de Elche que alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo esplendor en el siglo XVIII. Entre tales m\u00fasicos, cuya presencia en el <i>Misteri<\/i> resumen los consuetas con el gen\u00e9rico termino de \u201cministriles\u201d, sin aportar m\u00e1s datos ni partituras, se hallaban ta\u00f1edores de chirim\u00eda, corneta, flauta, oboe, sacabuche, trompa, viol\u00edn, etc., as\u00ed como cantores profesionales. Esta capilla musical profesional desapareci\u00f3 en 1835 con el fin de asegurar la continuidad de la representaci\u00f3n del <i>Misteri<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-69 aligncenter\" style=\"text-align: -webkit-center\" alt=\"musica-3\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/musica-3-300x232.jpg\" width=\"300\" height=\"232\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/musica-3-300x232.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/musica-3-150x116.jpg 150w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiaelche18\/files\/2013\/12\/musica-3.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La caracter\u00edstica art\u00edstica m\u00e1s importante del Misterio de Elche es la musical. 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