{"id":102,"date":"2013-12-21T10:32:51","date_gmt":"2013-12-21T08:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/?p=102"},"modified":"2014-01-23T17:08:20","modified_gmt":"2014-01-23T15:08:20","slug":"causas-economicas-de-la-expulsion-de-los-moriscos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/2013\/12\/21\/causas-economicas-de-la-expulsion-de-los-moriscos\/","title":{"rendered":"Causas econ\u00f3micas de la expulsi\u00f3n de los moriscos"},"content":{"rendered":"

Jaime Bleda, autor de la Cr\u00f3nica de los Moros de Espa\u00f1a<\/i> (1618), ya dec\u00eda que la expulsi\u00f3n de los moriscos de Espa\u00f1a supon\u00eda el triunfo de la Fe sobre la raz\u00f3n econ\u00f3mica. Aznar de Cardona, coet\u00e1neo tambi\u00e9n a la expulsi\u00f3n, comentaba en 1612 que los arbitristas \u2013a los que \u00e9l denomina un tanto despectivamente aritm\u00e9ticos<\/i>– pretend\u00edan calcular cu\u00e1l era el da\u00f1o econ\u00f3mico de la intolerancia religiosa. Y es que el vac\u00edo dejado por los moriscos, sobre todo en el Reino de Valencia, produjo una crisis econ\u00f3mica que afect\u00f3 a esta parte de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica durante la mayor parte del XVII.<\/p>\n

\""Cr\u00f3nica<\/a>
“Cr\u00f3nica de los Moriscos de Espa\u00f1a”, de Jaime Bleda (1618).<\/figcaption><\/figure>\n

La comprensi\u00f3n de c\u00f3mo funcionaba la econom\u00eda dio un gran paso adelante en la Modernidad; no cabe pensar m\u00e1s que en el papel de los arbitristas y su \u00e9nfasis en el bienestar material del ciudadano como el fundamento de una rep\u00fablica estable. En el Microcosmia<\/i> (1592) del prior de los agustinos de Barcelona, Marco Antonio de Camos, la econom\u00eda era la educaci\u00f3n de los j\u00f3venes y la protecci\u00f3n de los ancianos por la unidad de producci\u00f3n que era el hogar, cuyos excedentes permit\u00edan, a trav\u00e9s de los diezmos y rentas feudales, la construcci\u00f3n de una jerarqu\u00eda pol\u00edtica<\/i> que fomentara el buen orden de la comunidad.<\/p>\n

Los te\u00f3logos de la Escuela de Salamanca empiezan a atraer su atenci\u00f3n sobre el funcionamiento del mercado en la misma \u00e9poca, aunque la econom\u00eda segu\u00eda vi\u00e9ndose como algo subordinado a la voluntad de Dios. Coincide adem\u00e1s el debate acerca de la cuesti\u00f3n morisca con la controversia sobre la inflaci\u00f3n de los precios, que causaba un profundo desorden moral en la rep\u00fablica. El intelectual Pedro de Valencia sosten\u00eda sobre los moriscos y su posible expulsi\u00f3n que \u201ccuando la p\u00e9rdida no sea mayor \u00a0\u00a0\u00a0 que privarse el Rey y el reino de tantas casas de vasallos en tiempo que tan falta de gente se halla Espa\u00f1a, es de consideraci\u00f3n no peque\u00f1a.\u201d<\/p>\n

Joan Regl\u00e0 advierte que fue precisamente la proliferaci\u00f3n demogr\u00e1fica morisca una de las causas principales de su ruina. Los moriscos valencianos, a principios del Seiscientos, supon\u00edan un tercio de la poblaci\u00f3n total del reino. Hab\u00edan aumentado, adem\u00e1s, un 69,7% entre 1565 y 1609, mientras que los cristianos viejos lo hab\u00edan hecho s\u00f3lo un 44,7% en el mismo per\u00edodo.<\/p>\n

El principal punto de contacto entre ambos mundos era el p\u00e1rroco, pues la Iglesia se esforzaba en contabilizar, en pleno auge de la Contrarreforma, el n\u00famero de cristianos que nac\u00eda, se casaban y fallec\u00edan, por lo que el registro de los bautismos, los matrimonios y las partidas de defunci\u00f3n se volvi\u00f3 imprescindible. \u00c9sta era la \u00fanica forma que ten\u00edan para controlar las rentas que percib\u00eda la Iglesia, y la evoluci\u00f3n de la poblaci\u00f3n morisca. De ah\u00ed que el obispo de Orihuela, en 1595, se quejara de la falta de iglesias y curas en su di\u00f3cesis. Los rectores de Tur\u00eds y Pedralba, en Valencia, por ejemplo, apuntaban si sus feligreses les llamaban para confesarse antes de morir, y si se enterraban a la manera cristiana, pues as\u00ed detectaban si segu\u00edan practicando en secreto el Islam.<\/p>\n

\"imagen1\"<\/a>
Moriscos camino del puerto de embarque.<\/figcaption><\/figure>\n

En cuanto a la econom\u00eda morisca, Aznar de Cardona se\u00f1alaba que com\u00edan sin mesas, dorm\u00edan en el suelo, com\u00edan preferentemente frutas y legumbres en lugar de carne y trigo, gastaban poco y produc\u00edan poco. En definitiva, viv\u00edan en un r\u00e9gimen de autosuficiencia, y sin embargo, su poblaci\u00f3n continuaba creciendo. Desde la \u00f3ptica de la nueva econom\u00eda de los siglos XVII y XVIII, las aljamas ya no eran productivas ni rentables para el incipiente sistema capitalista, que explotaba la tierra siguiendo criterios de mercado. Pero lo m\u00e1s interesante es que exist\u00eda una importante red de cr\u00e9ditos y tierras moriscos fuera de las aljamas y alquer\u00edas, que no era bien vista en un contexto de crisis econ\u00f3mica profunda por los cristianos viejos.<\/p>\n

El obispo de Segorbe se lamentaba en 1587 de que los moriscos ejerc\u00edan \u201coficios bajos y mec\u00e1nicos\u201d, acumulaban dinero y arrendaban alcabalas y otros impuestos, y que en breves a\u00f1os, superar\u00edan a los cristianos viejos en haciendas y n\u00famero de personas. Por otro lado, las relaciones entre los se\u00f1ores y sus vasallos moriscos se deterioran a finales del XVI, y estos \u00faltimos comienzan a cuestionarse el valor del \u201cprecio\u201d que pagaban a sus protectores para escapar a la presi\u00f3n religiosa. De hecho, pagaban m\u00e1s servicios arbitrarios <\/i>que los cristianos. La quiebra oficial de la casa de Borja en 1604, por acumulaci\u00f3n de deudas, arroja luz sobre los motivos ocultos de la expulsi\u00f3n: era una oportunidad providencial para eliminar las deudas y adquirir nuevas propiedades.<\/p>\n

\"puerto<\/a>
Puerto de Alicante en 1609, con los barcos rumbo al Magreb.<\/figcaption><\/figure>\n

Nos quedamos, a modo de conclusi\u00f3n, con las palabras de Pascual Boronat en su excelente obra sobre los moriscos: \u201cEn la historia contempor\u00e1nea, hay p\u00e1ginas en que figuran nombres como Cuba, Filipinas, Puerto Rico, Orange y Transvaal, capaces de sonrojar a generaciones hip\u00f3critas que lamentaron hechos como la expulsi\u00f3n de los moriscos espa\u00f1oles.\u201d Y es que la Fe, desgraciadamente, a menudo se utiliza como excusa para ocultar la raz\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jaime Bleda, autor de la Cr\u00f3nica de los Moros de Espa\u00f1a (1618), ya dec\u00eda que la expulsi\u00f3n de los moriscos de Espa\u00f1a supon\u00eda el triunfo de la Fe sobre la raz\u00f3n econ\u00f3mica. Aznar de Cardona, coet\u00e1neo tambi\u00e9n a la expulsi\u00f3n, comentaba en 1612 que los arbitristas \u2013a los que \u00e9l denomina un tanto despectivamente aritm\u00e9ticos– […]<\/p>\n","protected":false},"author":3155,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[258,976],"tags":[325555,170458,325527,325521],"class_list":["post-102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-sociedad","tag-aznar-de-cardona","tag-economia-2","tag-jaime-bleda","tag-morisco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3155"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":287,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions\/287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiagandia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}