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En esta entrada analizamos brevemente algunos de los aspectos clave en la vida cotidiana monfortina del mundo moderno.<\/p>\n
EDUCACI\u00d3N: En lo que respecta a\u00a0 la formaci\u00f3n de los ni\u00f1os, sabemos que no hab\u00eda escuela. Empezaban a trabajar a los 6 a\u00f1os. Normalmente, dedicados a labores del campo o a las manufacturas de esparto. Las ni\u00f1as eran educadas en labores del hogar. La ense\u00f1anza era tutelada por el p\u00e1rroco de la iglesia, los domingos tras la misa daba lecciones sobre el catecismo. No era muy habitual que un p\u00e1rroco supiese leer y escribir. No en vano, en torno al 95% de la poblaci\u00f3n monfortina, era analfabeta.<\/p>\n
En cambio, los mud\u00e9jares proven\u00edan de un entorno mucho m\u00e1s potenciado a nivel cultural. Sab\u00edan leer y escribir en su mayor\u00eda. Eran instruidos \u00a0por el alam\u00edn.<\/p>\n
SERVICIOS SANITARIOS: No podemos interpretar estos t\u00e9rminos en clave actual. Sabemos que la asistencia sanitaria era otorgada en la ermita de la Sangre de Cristo. Ubicada en la actual calle Sangre de Cristo. Era una ermita regida por una cofrad\u00eda, que a su vez estaba liderada por un mayordomo que daba asistencia sanitaria a personas moribundas. De esta guisa, el moribundo mor\u00eda dentro de un recinto religioso. Por a\u00f1adidura, serv\u00eda para evitar los contagios.<\/p>\n
De hecho, era com\u00fan como lugar de partos. As\u00ed como que los cofrades encontrasen matronas y un hombre y una mujer que atendiesen a los enfermos.<\/p>\n
MUD\u00c9JARES: La destrucci\u00f3n de la Morer\u00eda de Valencia, favorece mucho su llegada a una jornada de camino. Con su llegada, empiezan a ayudar las partidas almog\u00e1vares granadinas. Aumentando de esta forma el bandolerismo. Adem\u00e1s sabemos que compraban casas en Elda y terrenos en Monfort para consolidar sus comunidades en la zona. Muchos de ellos deseaban convertirse en vecinos de Monfort, comerciaban largos tiempos antes. Una vez en la morer\u00eda de Monfort, se alojaban en casa de un familiar o conocido, bajo la tutela del alam\u00edn y dedic\u00e1ndose a labores de campo. Tras pagar impuestos al Consell, eran reconocidos como vecinos de Monfort.<\/p>\n
CRISTIANOS: Tras la conquista Castellana empiezan a llegar a Nompot (otrora como se conoc\u00eda). A final del siglo XIII, los efectos de la repoblaci\u00f3n cristiana se hicieron de notar en Monforte. Son m\u00e1s numerosos que los musulmanes. Si tenemos en cuenta que era un territorio de dominio cristiano, la poblaci\u00f3n sale favorable a los musulmanes.<\/p>\n
Hab\u00eda tres rangos de familias: Sancho Caparr\u00f3s y Miguel Pujalte eran familias de alto rango, la familia Mirambell era de rango medio y el resto eran familias de ciudadanos menores, en su mayor\u00eda campesinos. Los de Orihuela y Alicante, demandaron la exportaci\u00f3n masiva de los mud\u00e9jares que integraban la morer\u00eda de Monfort.<\/p>\n
JUD\u00cdOS: No se ha documentado su presencia en Monforte del Cid. Si bien fueron una minor\u00eda en todo el territorio valenciano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En esta entrada analizamos brevemente algunos de los aspectos clave en la vida cotidiana monfortina del mundo moderno. EDUCACI\u00d3N: En lo que respecta a\u00a0 la formaci\u00f3n de los ni\u00f1os, sabemos que no hab\u00eda escuela. Empezaban a trabajar a los … Continue reading