La sociedad monovera de la Edad Moderna estaba determinada por la jerarquizaci\u00f3n a que daba lugar configuraci\u00f3n del poder en el sistema del Antiguo R\u00e9gimen europeo. De tal jerarquizaci\u00f3n resultaba una divisi\u00f3n de la sociedad en tres clases, tanto m\u00e1s distintas cuanto distantes en el municipio: se trata de la nobleza, el clero y el campesinado. Los miembros de la nobleza fueron los sucesivos se\u00f1ores que, a lo largo de este periodo, se hicieron con las tierras de Mon\u00f3var y cuyo estudio se aborda en las entradas referentes a la pol\u00edtica. El se\u00f1or era poseedor de los monopolios y de la tierra que compon\u00edan el t\u00e9rmino municipal, controlaba los medios de producci\u00f3n de los campesinos, gestionaba los diversos impuestos y se encargaba de su correcta colecci\u00f3n.<\/p>\n
Esta tierra era cedida a los labradores seg\u00fan el r\u00e9gimen de la enfiteusis, que fue el sistema de tenencia de la tierra predominante en buena parte del pa\u00eds durante la Modernidad. El sistema de la enfiteusis permit\u00eda a los campesinos una amplia autonom\u00eda t\u00e9cnica y productiva en sus tierras de cultivo gracias a que pod\u00edan elegir los cultivos, incluso en contra de la voluntad del se\u00f1or. Pero, adem\u00e1s, tambi\u00e9n ten\u00edan capacidad para transferir el dominio \u00fatil de la tierra, aunque no fue \u00e9sta la t\u00f3nica habitual en la explotaci\u00f3n de la tierra de Mon\u00f3var. El clero, por su parte, cobraba las rentas de los campesinos del se\u00f1or\u00edo, no s\u00f3lo a trav\u00e9s de los obligatorios diezmos.<\/p>\n
Se desconoce el porcentaje de campesinos, artesanos y eclesi\u00e1sticos que compon\u00edan el lugar en cada uno de los momentos de la Edad Moderna. \u00danicamente se dispone de noticias aisladas, aunque bien es sabido que el campesinado representaba el porcentaje m\u00e1s elevado. A mediados del siglo XVI los moriscos de Mon\u00f3var eran los encargados del trabajo de buena parte de las tierras monoveras. Tambi\u00e9n hab\u00eda artesanos de toda clase (de la seda, del c\u00e1\u00f1amo y del esparto), y los prestamistas de dinero adquirieron especial relevancia en el Mon\u00f3var del siglo XVI, aunque, por otra parte, era una profesi\u00f3n habitual en las morer\u00edas de la zona.<\/p>\n
En las tierras del Vinalop\u00f3 es factible hablar de la existencia de una burgues\u00eda morisca. Los protocolos notariales ponen de manifiesto la pr\u00e1ctica de transacciones comerciales de uva en importantes cantidades, con la consiguiente acumulaci\u00f3n de capital y posibilidades de inversi\u00f3n capitalista que ello permit\u00eda. No se conoce si las ventas proced\u00edan de la producci\u00f3n de una sola familia\u00a0 o si hab\u00eda comerciantes que realizaban intercambios en representaci\u00f3n de diversas familias en el caso espec\u00edfico de Mon\u00f3var. Lo cierto es que de las escrituras de matrimonio celebradas ante notario o incluso de las ventas realizadas entre particulares se desprende la riqueza y el bienestar de algunas familiar moriscas.<\/p>\n
Los que se dedicaban al comercio trashumante, los trajineros, una parte de los artesanos, los arrendadores de monopolios y los propietarios de tierras con derecho de agua son los que se podr\u00edan considerar parte de esa burgues\u00eda a la que se ha hecho referencia.<\/p>\n
La poblaci\u00f3n morisca de Mon\u00f3var era la que dispon\u00eda de un numerario m\u00e1s importante, aspecto \u00e9ste comprobable por el hecho de que en diversos protocolos notariales se hace referencia a la venta de uva en distintos mercados castellanos y valencianos. Estas ventas de uva aportar\u00edan un beneficio econ\u00f3mico a esta clase social que no proporcionaban otros cultivos, como el cereal, deficitario en la regi\u00f3n. La uva en ese sentido era un cultivo comercial e, incluso, seg\u00fan los momentos, especulativo. Del mismo modo, se reconoce que el peso del pago de los censales incid\u00eda especialmente sobre los moriscos por representar la mayor\u00eda demogr\u00e1fica de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
En definitiva, la poblaci\u00f3n morisca de Mon\u00f3var era en gran medida la que pon\u00eda en marcha los mecanismos de la econom\u00eda local. Su crecimiento, en t\u00e9rminos poblacionales, es un indicador de su prosperidad, al igual que ocurri\u00f3 paralelamente en otros lugares del Vinalop\u00f3.<\/p>\n
En cuanto a los aspectos relacionados con la vida cotidiana de la poblaci\u00f3n monovera del Seiscientos, gracias a diferentes archivos de protocolos se puede deducir el monto de bienes de una familia modesta de campesinos: sillas de cuero, mesas de madera, banquillos para hacer queso, c\u00e1ntaros de cer\u00e1mica para el agua y tinajas para transportarla, calderos, barre\u00f1os, platos, sartenes de cocina, cuencos, ollas, manteler\u00eda, ropa, cortinas, toallas, cojines, carb\u00f3n y alg\u00fan arma sencilla. Todo ello compone el mobiliario t\u00edpico que tendr\u00eda una casa monovera del siglo XVI, que sol\u00eda disponer, adem\u00e1s, de un corral con gallinas y granos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La sociedad monovera de la Edad Moderna estaba determinada por la jerarquizaci\u00f3n a que daba lugar configuraci\u00f3n del poder en el sistema del Antiguo R\u00e9gimen europeo. De tal jerarquizaci\u00f3n resultaba una divisi\u00f3n de la sociedad en tres clases, tanto m\u00e1s … Continue reading